ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في فمع باب صلاه الخوف من السنن لابي داوود نعيش في هذه الليله بمشيئه الله عز وجل
ابو داوود الامام شرح صفه صلاه الخوف قبل ان يذكر الاحاديث على خلاف عادته فهو في العاده لا يشرح لكن هنا شرح وذلك ان هذه الصلاه لها صور كثيره وهناك روايات ضعيفه وهناك تداخل تعالوا لنعيش مع الامام ابي داوود في كلامه وفي روايته نسمع الان ايوه نريد منكم الانتباه اذا اردتم ان تساعدونا في الشرح
فنسمع منكم وان اردتم ان تناموا واشرح لوحدي فلكم ذلك نسمع الان ايوه
باب صلاه الخوف من راى ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر هيك مش رح يفهمه احمد
نعم
اذا واحد من راى ان يصلي بهم وهم
صفان صفان ايش؟ خلف الامام اذا يقسم الجند الى صفين طبعا منطقه مفتوحه هناك امام وخلفه صف وخلفه كمان
صف الى صفين انتبه بعديها ايوه
فيكبر بهم جميعا نعم
كلهم دخلوا في الصلاه طبعا هي الصوره وهم مستقبلين العدو هي الصوره والعدو ايش
باتجاه القبله العدو باتجاه القبله وبالتالي هو امامهم في وجههم انتبه اذا هذا في حال ان العدو كان
الامام
في الامام اي باتجاه القبله ايوه ايوه
ثم يركع بهم جميعا
ركعوا جميعا لغايه الان صفه صلاه عاديهل لغايه الان صفه صلاه عاديه ايوه
ثم يسجد الامام والصف الذي يليه
اه بلش الاختلاف الان شو بحدث بسجد مين الامام
والصف اللي خلفه
هم صفين في شيء غيرهم الصف اللي وراه اللي هو الاول اللي خلفه بيسجد مع الامام واللي ورا
ظل مواقفين طبعا وبالتالي هم شايفين كل هذا وخذوا حذركم لانه هؤلاء الكفار سوف ياتي معنا انهم كانوا ينتظرون الوقت وقت الصلاه حتى يصلوا فيهجموا
عليهم فنزلت صفه صلاه الخوف طبعا في هذا الزمان يعني موجوده لكن بصوره اقل بسبب الاجهزه الحديثه بيرمي لك صاروخ يعنيشي لك كلياتهم ولا حول ولا قوه قوه الا بالله فله صور تنطبق حتى في زماننا لكن مع الاسلحه الحديثه هذه الصور تضيق نعم ايوه
والاخرون قيام يحرسونه
اه قيام يحرسونهم اذا الامام يصلي والصف اللي خلفه يصلي والذي خلفه
قائمون
قائمون يحرسونهم ها امام والصف الاول بصلوا عادي لغايه الان صفه صلاه عاديه بس مين اللي اختلف
الصف الثاني بقي قائما يحرسهم ايوه
فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم
اها اذا قاموا قام الامام من الركعه الاولى واعتدل برضه هذول بدهم يقوموا معه هذوك اللي ورا شو مالهمجد
مش بيسجدوا بكملوا
صفه الصلاه مش بيسجدوا لحالهم يعني بيركعوا وبيرفعوا من الركوع وبيسجدوا يعني بيكملوا في الصلاه لانه هم اصلا هم كانوا راكعين مع الامام اول مره انت يعني ما تفكر يعني بيسجدوا انه بيقتصروا فقط على الس لانهم هم في البدايه اصلا ايش ركعوا مع الامام واعتدلوا مع الامام لكن عند السجود ما سجدوا فهون عشان هيك الان بس بدهم يكملوا ايش السجود ايوه
ثم تاخر الصف الذي يليه الى مقام الاخرين
اها الان الصف الذي يليه شو ماله؟
رجع ورا
رجع ورا واللي ورا شو مالهم؟
اجوا قدام
اللي وراء الامام شو مالهم؟ رجعوا والصف الثاني
تقدم
تقدموا وصاروا هم اللي ايش؟
وراء الامام خلف الامام شوي يا احمد ايوه
فتقدم الصف الاخير الى مقامهم
واضح تقدم الصف الاخير الى مقام ما كانهم ايوه
ثم يركع الامام ويركعون جميعا
كلهم بيركعوا مع بعض الان بيقراوا الفاتحه وما تيسر من القران بيقراوا الفاتحه وبيسر من القران لكن الركوع وبيحكوا سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وبحمده كل شيء نفس الشيء سمع الله لمن حمده كلهم ركعوا مع بعض كلهم قراوا مع بعض الان شو بصير ايوه
ثم يسجد ويسجد الصف الذي يلي
يسجد الصف الذي يلي يلي والاخرون
يحرسونهم
اجا دورهم وهم اللي يحرسون ايوه
فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون
اها فاذا جلس شو صار فاذا جلس الامام والصف الذي يليه يعني جلسوا للتشهد لانهم هم هيك صارين كم ركعه
ركعتين فجلسوا للتشهد عشان يقراوا التشهد والصلاه الابراهيميه هذلا شو مالهم بيسجدوا مش صلوا معهم الركوع وصلوا معهم القيام وظلهم واقفين يحرسونهم الان هذوك اللي في الصف الاول شو مالهم؟ سجدوا و جلسوا للتشهد الصف الثاني الان رح تابع سجد السجده الاولى وجلس والسجده الثانيه بعدين جلس ايوه ثم جلسوا
جميعا
جميعا هسه بتكون بدكم تعيدوا صفه الصلاه كلكم ها واحد ختياليه وشباب مش قاعد لي تتفرج في اه
ثم سلم عليهم جميعا
ثم سلم عليهم يعني اي بهم
جميعا واضح
فهذا قول من
سفيان
سفيان بس مش انا سفيان
هؤلاء الائمه الكبار من سفيان الثوري وسفيان بن عيينه
صلاه ركعتين
نعم ركعتين يلا مين يشرح لنا اياها؟ ما شرحناها هي يلا يا شيخ نضال اول شي انه صفين في الصلاه طبعا صفين في الصلاه مع الامام الصف الاول والثاني بيصلوا مع الامام للركوع مع الامام
وبيعتدوا من الركوع
اه طبعا بيعتدوا مععتدوا بالركوع فالسجود بسجود مين الصف الاول مع الامام الصف الثاني طبعا مضره واقف واقف وقوف لما يخلصوا من السجود يقوم فيصف الصف الاول الصف الثاني بسجد وتقدموا مع الامام الصف الاول صلوا مع الامام في الركوع الجميع طبعا الصف الثاني والاول طبعا الاول بصير الثاني بركعوا مع الامام بسجد الصف اول مع الامام امام سجوده عند تشاهد الصف الثاني بسجد مع الامام بيسجدوا وبيكملوا مع الامام التشهد
نعم بكملوا السجدتين وبيجلسوا مع الامام للتشهد بعدين مع الامام
وبيسالوا مع الاما احسنت كلام صحيح يلا نشوف الان الروايه اللي وردت في السنه نسمع
قال عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غره
مين اللي بيحكوا
المشركون اصبنا غره ايش يعني اصبنا غره
اه فرصه شو الفرصه اسمع ايوه
اصبنا غفله لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاه
يعني ضيعنا هالفرصه شو مالها ها في الصلاه
اللي كان هم في الصلاه
مشركون هكذا ولذا دائما لابد ان تنتبه ان المشركين يدرسون احوالنا ويختارون الوقت المناسب ليفسدوا علينا ديننا يختارون الوقت المناسب ليفسدوا علينا
ديننا نسمع
فنزلت ايه القصر بين الظهر والعصر يا الله بين الظهر والعصر نزلت صلاه الخوف ايوه
فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبله والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك صف صف صف صف صف صف صف اخر فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يلونه وقام اخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الى مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الى مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها
بعثان وصلاها يوم بني سليم
نعم اذا هذا هو نفس الذي شرحناه قبل قليل الان سوف ننتقل الى صفه اخرى ننتقل الى صفه اخرى اقرا شوي شوي يا احمد ما تاسرع في القراءه
عشان الموجودين يعني يفهموا على الاقل 50%
نعم فخلينا نشوف يعني اذا صار في جهاد في سبيل الله واجينا نصلي مع بعض يعني نكون عارفين السنه نسمع
باب من قال يقوم صف مع الامام
ها صف مع الامام ايوه
وصف وجاه العدو
كيف صارت هي وجاه العدو ايش يعني
عندما يكون العدو خلف القبله
ايوه وجاه العدو يعني هذول
وجه وجه لوجه
وجها لوجه مع العدو وصف خلف الامام والثاني شو ماله؟ وجه العدو معناته شو مالهم؟
خلف القبله
ايوه هذول جايين لك خلف القبله واضح ولا مش واضح؟ نعم
يعني هسه احنا ا في الجهاد في سبيل الله يكرمنا
امين
وفي نفس الوقت بدنا نصلي شوف صلاه الجماعه لا تترك في الحرب ولا في الحظر ولا حول ولا قوه الا بالله فبالتالي ماذا تفعل؟ الامام يكون باتجاه القبله يقوم خلفه صف واحد الصف الثاني
بلف حاله
يعني القبله صارت لظهره هذا الصف الثاني لكن وجهه باتجاه مين؟
العدو
العدو واضح يا عمار فاهم
ما هو اذا مش فاهم احكي لي
طيب يلا كمل ايوه
فيصلي بالذين يلونه ركعه
اللي معاه بيصلوا ايش؟ ركعه وهذك ثم يقوم قائما حتى يصلي الذين معه ركعه اخرى
نفسهم هذول اللي صلوا الركعه مع الامام الامام يظل واقف يبقى قائما فماذا هم نفسهم يؤدوا الركعه الثانيه لوحدهم مش الركعه الركعه الاولى اداها مع الامام الركعه الثانيه شو ماله يؤدونها
لوحده
لوحدهم فاهم فخ انتبه يا ولد زل ابوك يا دوب فاهم فكم ركعه بصير صلوا
ركعتين
والامام
ركعه
ركعه
ركعه
ركعه
ركعه ركعه
لا الامام ركعه لساته يا ابو حذيفه ركز الولد لخمك هذا
فانت ايش صلى ركعه الامام وهم صلوا خلف الامام كم ركعه؟ ركعه مع الامام صلوا ركعه الامام يبقى قائم فهم لحالهم شو بيساووا؟
بيجيبوا كمان ركعه وبيسلموا وهذوك اللي بوجه العدو لساتهم ما صلو ولا شيء الصفه
شو بصير؟ ايوه
ثم ينصرف فيصفوا جاه العدو
بروحوا هم بيصفوا محلهم باتجاه العدو
وهذول بيرجعوا ايش
ورا الامام
بيصفوا خلف الامام
اللي كانوا وجه العدو شو مالهم
بيرجعوا بيلفوا حالهم وبيستقبلوا القبله وبيصلوا خلف مين يا شيخ اسماعيل خلف
خلف الامام واللي صلوا مع الامام
بيرجع هم بيلفوا حالهم ليش لانه العدو في الحاله هي شو ماله عكس
القبله
القبله
هذول الاولين صلوا خلصوا هذوك شو مالهم لسه بدهم يبدوا بس يبدوا شو بيساووا والامام شو ماله كل هذا
قائم
ليش
لانهتظر الصف
بينتظر الصف اللي
انتظر اللي كانوا باتجاه العدو
نعم يلا
وتجيء الطائفه الاخرى فيصلي بهم ركعه ركعه ويثبت جالسا
ها هسه هو بده يصلي بهم ركعه بده يجلس هسا هو هيك صار كم صلى
ركعه
ركعتين
هيك بصير صلى هو كم
ركعتين
ركعتين واللي وراه
ركعه
ركعه
فبظل جالس هم شو بيساووا
بجيبوا ركعه ثانيه
بجيبوا ركعه ثانيه بجيبوا ركعه ايشيه
ثانيه ايوه
فيتمون ركعه اخرى ثم يسلم بهم جميعا
بعدين بسلم بهم جميعا هذه الصفه الثانيه هذه تنه يكون العدو جماله باتجاه
عكس القبله
عكس
عكس القبله الاولى اللي ذكرناها عندما يكون لما العدو
باتجاه القبله هي صار عندك حالتين شوف صلاه الجماعه في الحرب لابد ان تؤدي بدي الصلاه المفروضه في جماعه كيف نايم تقوم تصلي وبدك حدا يصحيك ويكب عليك مي مش عارف انا هي اساسيات مش لازم نحكي فيها بالمره موضوع صلاه الجماعه يا جماعه عيب واحد يقول لك حضرتك بتحافظ على صلاه الجماعه هذا السؤال مفروض مفروض انه يكون ايش عيب الا من باب التذكير بيننا وموضوع اخر بس كسؤال فحص شو ماله
عيب
عيب لانه ايش من المفروغ انه الواحد فينا محافظ على الصلوات الخمس وين؟
في المسجد هذا مسلمات يعني ما بصير انا مثلا اجا واحد عريس لا يا بنتي اقول له انت محافظ على الصلوات الخمس في المسجد لازم يزعل لازم يزعل
يقول لي يا شيخ شو السؤال يعني امبارح جانا عريس للبنت عندي ولا بقول له محافظ على الصلوات الخمس في الج انا بعرف انه السؤال هذا غلط اللي بيقول لي لا والله مش محافظ قلت له الله يعطيك العافيه لا والله بصلي احيانا في الجامعه احيانا في البيت احيانا في الابصار ايش هذا شو جايبك علينا يا اهلا وسهلا
لكن لا محافظ على صلاه الصلاه محافظ بس مش محافظ على صلاه الجماعه
انت بدك يعني السؤال هذا المفروض شو ماله
بنسال طلع عبادي زيك
طيب كمل الان الكلام هذاح
قال عن صالح بن عن سهل بن ابي حثمه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه في خوف فجعلهم خلفه ص
انتبه انتبه ما فلكش انتبه ايوه
فجعلهم خلفه صفين
كم صف
صفين
ايوه
فصلى بالذين يلونه ركعه ثم قام فلم يزل قائما حتى صلى الذين خلفهم ركعه ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعه ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعه ثم سلم
ثم سلم شوف الان الصفه الثالثه نسمع
باب اذا قال اذا صلى ركعه باب من قال
اذا صلى ركعه وثبت قائما اتموا اتم اتموا اتموا لانفسهم ركعه
ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام
الان الحاله الثانيه صلى بهم ركعه والباقي ايش
صلوها لوحدهم نسمع الان ايوه قال
هي الحاله الثالثه
ايوه
قال عن صالح عم من صلى مع رسول الله صلى
عن صالح بن خواد في درس الاحكام شرحنا شارح طويل ايوه
قال عم من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاه الخوف ان طائفه صفت معه
ان طائفه صفت معه ايوه
وطائفه وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعه ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفه الاخرى فصلى بهم الركعه التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم
نفس الصفه السابقه اللي بعديها
قال عن ان سهل بن ابي حثمه الانصاري حدثه ان صلاه الخوف ان يقوم الامام وطائفه من اصحابه وطائفه مواجهه العدو فيركع الامام ركعه ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوى قائما ثبت قائما واتموا لانفسهم الركعه الباقيه ثم سلموا وانصرفوا والامام قائم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبروا وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعه الباقيه ثم يسلمون
نعم حقيقه نفس الصفه شوف اللي بعديه
يعني هي الثانيه هي نفسها الثانيه
نعم نسمع
باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبرين القبله
يعني هذا هي الصفه الثالثه انه منهم من قال يكبر جميعا وان كانوا مستدبري القبله يعني الطائفه الثانيه لا تنتظر تكبر ايضا وهم حتى لو انهم حاملين سلاحهم خلينا نحكي انهم بنادق او ما شابه وحاملين سلاحهم مستقبلين ايش؟ العدو.
نعم. ايوه.
وان كانوا مستدبرين القبله ثم يصلي بمن معه ركعه.
يصلي بمن معه ركعه. ايوه. ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجيء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعه ثم يصلي بهم ركعه
يعني هون انه ايش شو ماله هم صلوا الركعه بعدين دخلوا مع الامام اللي قبلها صلوا مع الامام بعدين كملوا ركعه ثم تقبل الطائفه التي كانت تقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعه والامام امام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا
ايوه
قال انه سال ابا هريره هل صليت
شو بتختلف هي عن اللي قبلها شو بتختلف هي الصفه عن عن التي قبلها
لانهم يكبرون جميعا
بس يكبرون جميعا اللي قبلها شو مالهم
ما كبروا
ما كبروا فقط يستقبلوا ويحرسوا يعني انه الجماعه للكل يعني ما في قسمين نعم ايوه
قال سال ابا هريره هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه الخوف قال ابو هريره نعم فقال مروان متى قال ابو هريره عام غزوه نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صلاه العصر فقامت معه طائفه وطائفه اخرى مقابل العدو وظهورهم الى القبله فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر كبروا جميعا
اذا هون فكبروا جميعا ايوه
الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعه واحده وركعت الطائفه التي معه ثم سجد فسجدت الطائفه التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفه التي معه فذهبوا الى العدو فقابلوهم واقبل قبلت الطائفه التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعه اخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطائفه التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن كان معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلموا جميعا فكان لرسول
الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطائفتين ركعه ركعه
طبعا هون ركعه ركعه على اساس ايش؟
مع الرسول
مع الرسول صلى الله عليه وسلم
مع الجماعه
ايوه نسمع الباقي
عن ابي هريره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى نجد حتى اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه على غير لفظ حيوه
نعم
قال ان عروه قال ان حدثه ان عائشه حدثته بهذه القصه قالت كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفه الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانيه ثم قاموا فنكصوا على اعقابهم يمشون القهقره حتى قاموا من ورائهم وجاءت الطائفه الاخرى فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانيه ثم قامت الطائفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع وركعوا فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانيه وسجدوا معه سريعا كاسرع كاسرع الاسرار
جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلموا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاه كلها
طيب شوف الصفه اللي بعديها
باب من قال يصلي بكل طائفه ركعه ثم يسلم فيقول يقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعه
ايوه
قال عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى باحدى الطائفتين ركعه والطائفه الاخرى مواجهه العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولئك وجاؤوا وجاؤوا اولئك فصلى بهم ركعه اخرى ثم سلم عليهم ثم قام هؤلاء فقضوا ركعتهم
اذا شو اللي اختلف شو اللي اختلف انه هون سلم الامام سلام
وهم قاموا ايش
يجيبوا الركعه هناك شو قعد
واستناهم عبين ما ايش
يجيبوا الركعه يعني فقط كلهم ركعتين ركعتين بس هون
سلم
سلم وهم قاموا يجيبوا ايش الركعه اللي فاتتهم ايوه
وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم
بس
باب من قال يصلي بكل طائفه ركعه ثم يسلم
هذا حديث ضعيف يعني احاديث ضعيفه ثلاثه خلينا بالله نفش معلش يعني عشان لانه نحن يا دوب الصحيح شو ماله
فاهمينه الشباب فكيف هسه نحكي لهم الضعيف نشرح لك الضعيف انا خايف يفهموا الضعيف وايش وينسوا الصحيح خلينا مع الاش ايوه
باب من قال يصلي بكل طائفه ركعه ولا يقضون
اها ولا يقضون شو هي ابو حذيفه صارت شو صارت هون يا ابو صيب صيب وضعه صعب
ركعه ال
صلى ركعه واحده
ركعه واحده
طيب والركعه الثانيه
لا يقون
لا يقضونها
يعني ايش يعني لا يقضونها
انه الامام بصلي ركعتين وهم ركعه بس وبيسلموا مع بعض
الامام بيصلي ركعتين وهم ركعه ركعه
ركعه ركعه ها الصفه الاخيره لكن ها ايش في اي صوره خوف الشديد
نعم بتكون الحرب مشتده على الاخر حرب مشتده على الاخر ما في مجال يصلوا ركعتين ورح يجينا اخر حديث انه الصحابي اللهم ارضى عنه صلى وهو ماشي عشان يقطع راس عدو الله فخلينا نشوف الان ال هذا ركز معي صلاه الخوف في بعض الصور انت تصلي العصر كم ركعه
ركعه ركعه واحده فقط متى؟
عند اشتد الحرب واشتد الوطيس وخفت احنا خايفين من غير هالواصله [ضحك] ولا حول ولا قوه الا بالله وين الزلم كم؟ استنى شويه يا ابو استنى شويه هقول مين عنده سؤال افضل يلا
قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه الخوف
اها
فقال حذيفه انا
هذا حذيفه انا
اللهم ارضى عن حذيفه
رضي الله عنه
هي هي المواقف شوف الاسئله ما قال من منكم يعرف صفه الص لا من منكم صلى يريد شيء عملي وهذا الاسناد المتصل ونريد من يتكلم في المنهج هل تت كان عندك تلمذه على مشايخ المنهج ولا انت جاي في ذيل القافله تتكلم كلم هذا شيء مهم دائما الاسناد المتصل
وين الالباني يدرس ولا تحضر ثم تريد ان تتكلم في المنهج علي الحلبي يتكلم في المنهج وانت لا تحضر وتريد الان ان تتكلم في المنهج
لا يحق لك انتظر انتظر صف على الدور تعلم من تلاميذ التلاميذ بعدين شارك بس يموتوا هذول ايكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احلى هذه الايام وما احلى هذه الرفقه ان تكون رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم فتاخذ المنبع الصافي لكن الحمد لله اننا خلقنا في هذا الزمان السبب حتى لا يكون هناك يسهل المنافسه في هذا الزمان تصور بدك تنافس ابو بكر ولا عمر
والله
صفر رح اقصف يعني ولا زمان الظهر قطني اجي اعطي درس اطلع بره رح يطردني اما في زمن الايام هي قاعد بدرس عليكم انا ليش بدرس فيكم لانه في زمن التخلف
اه زمن الجهل
امثالنا قارن بالدار والله بس قرا السياره على انه بلاء بطل حدا جاي يعاجبني بالمره بصراحه يعني
ولا انا عاجب حالي ولا شو الان بنقرا في ترجمه الشاف شو هذا شو هذا
شو هذا
يعني ت انه كان يقول شيخنا الالباني انا طويل بعلم والله بقول لك ما كان يقولها تواضع كان عارف حاله مقارنه مع الشافعي واحمد و طويل الله
هو اقتنى شخصيا انا طويل بعلم
ما كان منصفا لكن بالنسبه لنا ايش هو عالم كبير لكن انتك هو قارن نفسه بالعلماء الكبار شايف حاله ايش طواجب علم اما بالنسبه لنا احنا ايش الالباني امام كبير عظيم عالم جهبذ فنحن في زمن التخلف تخلف لا يوجد طلبه علم مميزين بالصوره المطلوبه ولا يوجد علماء بالصوره المطلوبه امثال الائمه الكبار والعلماء السابقين اذا نحن ندرس دار قطني موجوده بدرس احمد ولا النوي بدي اقعد اقول له بدعه القنوت في الفجر احكي معه بقى لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ولا امام ابن حزم عقليات امم
ولا مع ابي اسحاق الفزاري وما ادراك ما ابو اسحاق الفزاري نن بس بنقرا في الب ثقه ثبت روح اقرا ترجمته في سيره اعلى منه بلا شوف مين من هو ابو اسحاق الفساري انت عارف الفسائري ولا انت عارف
نعم اسمع
فقام فقال ايكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه الخوف فقال حذيفه انا فصلى بهؤلاء ركعه وبهؤلاء ركعه ولم يقضوا
ولم يقضوا شوف حديث ابن عباس
قال عن ابن عباس فرض الله عز وجل الصلاه على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعه وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعه
اذا وفي الخوف ركعه
اذا في صوره فقط تصلي الخوف ركعه
صلاه الحرب في الحرب الشديده اشتد الوط ايوه
باب من قال يصلي بكل طائفه ركعتين وتكون للامام اربعه
ها في بعض الصور الامام شو ماله الان الصوره الخامسه بصلي هو ركعتين ركعتين ما بظل واقف يستنى بصلي ركعتين وما بسلم هذوك بسلموا بيرجعوا لورا بيجوا هذول بصلي فيهم ايش؟
ركعتين هم بصلوا ركعتين ركعتين وهو ايش
اربعه هذا احدى الصور نسمع
عن ابي بكر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في خوف في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه
فصفى
بعضهم
فصفى بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو
فصلى بهم
الا اذا اعتبرتم هم نفسهم اللي صفوه المهم ايوه
فصلى بهم ركعتين ثم سلم
ها سلم
مش زي ما انا حكيت انه ما س لا سلم ايوه
فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه بهم ثم جاء اولئك فصلوا خلفه فصلى بهم ركعتين ثم سلم
يعني مش اعاده الصلاه لانه هو ما عليه قصر بس هو هي كلمه سلم يعني هي اللي بدنا نشوف روايات البخاري ولا لكن هون هي مثبته خلينا على المثبت الان لانه صعب ال البحث الان ايوه
فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربعه ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك ذلك كان يفتي الحسن
قال ابو داوود
قال ابو داوود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثه
يعني هذا الكلام عن صلاه الفجر بدها تكون ما دام يعني اعتبروا انه هذا لكن لا لانه المغرب لا تقصر لا تقصر
نعم
وبالتالي الفجر والظهر والعصر يصلي ركعتين ركعتين ركعتين رك ركعتين اما المغرب
ثلاث
ثلاثا
ثلاث
ثلاثا اختار الامام ابو داوود طيب صلاه الطالب هي اخر مرحله انه امامك العدو بدك تقطع راس ال عدو الله وحان موعد الصلاه وخشيت ايش انه تروح عليك الصلاه فتصلي وانت توئ نسمع باب صلاه الطالب عن عب عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله
اذهب فاقتله
ايوه
قال فرايته وحضرت صلاه العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ماء اؤخر الصلاه فانطلقت امشي وانا اصلي او ايماء
يا الله
ما بعرف الشخص كيف بتصور حاله تارك صلاه الله يعافي الله اكبر هو حرب
يا جماعه لا يتصور المسلم نفسه تاركا للصلاه واصعب شيء على الانسان انه تقول له ما في صلاه صاحب الدين حتى وهو في القبر والملائكه تحاسبه صحح شيخنا روايه ابن حبان انه يقول لهم اليكم عني فاني اريد ان اصلي
سبحان الله
بحك كي مع الملائكه يا جماعه اليكم عني عندما يرى الشمس توشت ان تغرب الصلاه كيف تتصور حالك تنام عن الصلاه كيف بتتصور حالك ما تاديش كل صلاه في وقتها هي راس مالنا
اذا
اذا صلحت
صلح سائر
صلح سائر عمله
نكمل شوف وهو في الحرب رب كان قال يا اخي انا معذور كمان بدي اصلي هو جاي عليه صار يصلي جاي يقطع راسه صار يصلي فعندما وصل اليه ف وكان نعم فعندما قال فرايته وحضرت صلاه العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينهما ان اؤخر الصلاه فانطلقت امشي وانا اصلي ام ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت؟
قال لي من انت؟ شو اللي جايبك؟ عبر عباراتك من انت؟ قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل بدك تقتل محمد صلى الله عليه وسلم فجئتك في ذلك هي انا معك قال اني لفي ذلك نعم انا بجمع عشان اقاتل محمد صلى الله عليه وسلم فمشيت معه ساعه حتى اذا امكنني علوته بسيفي حتى برده قتله اذا يا جماعه المسلمون رحماء
بينهم لكن اشد على مين؟
الكفار
على الكفار بس المعادين والمحاربين للاسلام احنا مش اي كافر بدنا نحاربه لا انت ندعوه الى الاسلام لكن يحارب المسلمين يقتل المسلمين
فالمسلم يكون عليه شديدا بينما مع اخوانه
يكون
رحيما ما احلى اسم عبد الرحيم وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه