ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قوله اما بعد احبائي في الله فمع تبويب جديد من تبويبات الامام النووي نعيش مع باب تحريم الكذب نسمع ما ذكر من نصوص ثم نعيش مع ما فتح الله علينا من تعليقات اقرا يا عبد الخالق صفحه 530 30
تحت نعم
باب تحريم الكذب قال الله تعالى ﴿ آية: الإسراء 36 ﴾ وقال تعالى ﴿ آية: ق 18 ﴾ نعم اذا اخواني في الله هاتان الايتان تنبهان الى شيء مهم وهي ان الانسان اذا تكلم في مساله بغير علم فيخشى ان يكون من الكاذبين انظر اذا تكلم في مساله بغير علم فيخشى ان يكون من الكاذبين يعني انت لا تحسن الفقه فكيف تتكلم بالفقه ولا تقفو ﴿ آية: هود 46، الإسراء 36، العنكبوت 8، لقمان 15 ﴾ انت حتى في امور الدنيا لا تحسن موضوع الحداده
فكيف تتكلم في الناس في الحداده فهذا مدعاه الى الكذب بل في بعض صوره هو الكذب بعينه او تتشبع بما لم تعطى والنبي صلى الله عليه وسلم يقول المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبه يزور اذا ﴿ آية: الإسراء 36 ﴾ له صور الصوره الاولى ما هي واحد
ان تتكلم بغير مجال
ان تتكلم م في المساله بغير علم
وهذا يشمل علم الدين
وعلم الدنيا اثنين
ان تتشبع بما لم تعطى فتوصف نفسك باشياء ليست فيك ثلاث واحنا ذكرنا انت وين ان تكذب
اذا هي الامور الثلاثه انتبه اليها وبالتالي اتى بالايه الاخرى ﴿ آية: ق 18 ﴾ ماذا تفيد هي من قول
تفيد العموم
تفيد العموم وكيف عرفنا انها تفيد العموم نكره في سياق النفي
نكره في سياق الشرط
﴿ آية: ق 18 ﴾ من قول وتنفع ان تكون نعم نفي من باب الكائ حصر بالا ﴿ آية: ق 18 ﴾ ما ومن قول قول نكره في سياق نعم النفي فافادت العموم وكيف تفيد العموم هنا
من قال اي قول
اي قول ايش يعني اي قول جميع الاقوال سواء كانت كاذبه او صحيحه او
لا بما يتعلق بدرسنا بما يتعلق علق من قول سواء كان صغيرا او كبيرا فبالتالي ما في شيء اسمه كذبه صغيره وكذبه بيضا فهذا لا يلتفت اليه لا من قريب ولا من بعيد الكذب كله
كذب
ممنوع نعم الحديث الاول
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنه وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
نعم انظروا اخواني في الله الى هذا الوصف في مدح الصدق
ماذا يوجد هنا في مدح الصدق واحد عند الله صدق
واحد ان الصدق يهدي
الى البر ما معنى يهدي الى البر
ما معنى يهدي الى البر
يهدي الى الحق يهدي الى الطاعه
الى طاعات الذي يصدق يوفق الى طاعات وقربات كثير من الناس يظن ان الطاعات بمجهودها الطاعات توفيق اخواني في الله ﴿ آية: الأعراف 43 ﴾ ومن اسباب التوفيق ماذاق
الصدق كن صادقا في قولك في افعالك كن صادقا مع الله وهذا سوف يقودك الى الخير وهذا الخير سوف يقودك الى
الجنه طيب ما هو عاقبه الرجل الصادق ما هو عاقبه الرجل الصادق
انه يكتب عند الله صديقا انظر توصف عند الله وتكتب وتسجل انك
صديق ماذا تريد اكثر من ذلك وهذا هو حال المخالف الكاذب فالكذب يهدي الى
الفجور
يهدي الى الفجور اسال الله العافيه يا جماعه يعني من اسباب الفسق والفجور الكذب وبدايه الشر تبدا منذب
الكذب وان الفجور ماذا يقود
الى النار
الى النار فقط وهذا الرجل ماذا سيكتب عند الله
كذابه
انت في امور الدنيا تقول اخشى ان يكتب عني في القيود الدنيويه القانونيه اني الف عندي جنحه عندي قيد عندي فتجد نفسك لو سجل عليك قيدا فتجد صعوبه على نفسك بدايه وحتى بين الناس لو اراد الشخص ان يبحث عنك ويرى عليك قيود يرى قيودا فانه سوف ينفر من مجالستك سوف ينفر من ان يجعلك تعمل عنده فكيف اذا كتبت عند الله كذابا وبالتالي اياك ان تكذب
اياك والكذب شوف الحديث التالي يلا احمد
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصله من نفاق حتى يدعها اذا اتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر
انظروا اخواني في الله الى هذه الصفات اربعه من صفات المنافقين وهذا النفاق ماذا يسمى عند علماء العقيده؟
نفاق الاعمال
نعم نفاق عملي وما هو تصنيف نفاق العملي؟
نعم انه يسمى النفاق الاصغر فلا يخرج من المله يعني يبقى هذا الشخص مسلما لكنه اتصف بصفات المنافقين ولكنه يبقى ضمن دائره
الاسلام مش يعني نفاق اصغر يعني انه الشغله صغيره سهله لا اي ضد الكفر المخرج من المله طيب انظر الى هذه الصفات الاربعه التي حذر منها الشرع ما هي الصفه الاولى ومن يشرح هذه الصفه ما هي الصفه الصفه الاولى من صفات المنافقين ومن يشرح هذه الصفه واضح امامك
ما بدك تتبع مع اللي جنبك يا جماعه تفضل ابو يوسف
اذا في من خال يعني اذا وضع عن عند شخص امانه خان الامانه يعني مبلغ من المال او شيء انكرها
نعم اذا اتمن خا اذا اتمن خان هذه هي الصفه الاولى من صفات المنافقين بحيث انك اذا ارتحت له و جعلت عنده امانه سواء معنويه او ماديه معنو ماديه مثل ايش؟ال
المال
المال
وبصوره الساكت الناطق كما يقول ابن حجر او معنويه مثل ايش؟ معنويه كلام سر
اسرار انا لذا المجالس بالامانه انت جلست معي وانا اعطيتك سري فانت تفضحني فهذا من صفات من المنافقين انا ارتحت وذكرت لك اسرار بيتي مع ان الاصل الانسان لا يخرج سر بيته لكنه قد يرتاح الى واحد حتى يجد عنده حلا لمشكلته فيخبره بسر بيته فيرى في هذا الشخص الحكمه او العلم او الخبره فاذا به يفضحه فهذا هذا اذا اتمن
خان
خان واكبر خيانه يا جماعه او من اكبر الخيانه والعياذ بالله ان تخون دينك كيف كيف بعض الناس خان دينه والعياذ بالله
في اسرار الاداب
نعم انه يعطي اسرار جيوش المسلمين
الى اعداء الدين اكتب هي النقاط يسهل عليك ان تدرس غدا هي النقاط ما تلاقيهاش مجموعه في كتاب يا ليتكم ﴿ آية: يس 26 ﴾ ولا حول ولا قوه
الا بالله فاذا هذا هو الحال وهناك خطا عند بعض الناس ونراه في السفر فيما يتعلق بالامانه خطا كبير من يعرف هذا الخطا الكبير في الامانه في السفر من يعرف هذا الخطا الكبير في الامانه في السفر اذا انت بتسافر بتكشفه على طول اما اذا طول عمرك في الاردن بتوقع يعني ما تعرفو تفضل بتسافر
عدم التزام بالصلاه
ما شوف ها يعني شكله عمره مسافر هذا
الاخلاق
اخلاق
سخر سفر عن الاخلاق لك اخلاق
اها ما بنتكلم نن بنحكي عن الامانه حبيبي موضوع في الامانه
لا حول ولا قوه الا بالله
اذا ذهبنا الى العمرهكونوا حزين من التفاهم لا يا رجل شو العمره انت جاي احنا مكتب حج عمره في الامير
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ما هو اذا انت بتسافر ما بتشوفها هي نراها بكثره يعني الشهر الماضي للاسف يعني ما بدي امدح حالي لانها مش مدح سافرت مرتين خارج الاردن فمن المناظر اللي وهي ان بعض الناس يستامن الرجل على زوجته او على اخته او على ابنته او على امه هذا يا جماعه نراه باعيننا بس حضرتك لانك كل 100 سنه بتسافر مره انت
اسالني انا والعيا مش مدحا السفر اصلا انا لا احب السفر الا في صور انتم عارفين سفر عمل بروح ثلاث ايام سفر عمره رحت اربعه ايام يعني ما امامي يا جماعه امامي في المطار واحد سلم مرته لرجل قال له يا عمي وصل لي اياها للطياره اعتبرها زي اختك امام عيني وزوجتي معي منظر مرعب وحامل شنط باليد وهو الاخر يحمل عمل شنطه تجر فلسه ما بدوا في البدايه قال لها هات الشنطه عنك اعطني هذه الشنطه هذه الحقيبه حتى اجعلها فوق هذه الحقيبه المتحركه فجعلها وبدا يجر لها وبدا الحديث من اول
دقيقه هذه جهل فاحش عند بعض العوام انه يقول للشخص استامنتك زوجتي استامنتك ابنتي هذا في السفر كثير رايته مرات ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم السؤال
خليك معي خليك معي خليك معي
استنى شويه استنى شوي السؤال في اخر الدرس طول بالك
فبالتالي هذا الشيء اخواني في الله منكر في اصله فكيف اذا خان الامانه التي هي اصلا لا تجوز ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وبعض الناس ققول ق لك انا سلمت في المطار واستلموها مني في المطار اتصلت في امراه حريصه على دينها من دوله اسلاميه مجاوره قالت يا شيخ انا اعرف حرمه سفر المراه من غير محرم ولكن اخي في الاردن وعنده مناسبه فرح يعني عرس بين القوسين واريد ان احضر فرح اخي وزوجي
عنده عمل فهل يجوز كما يقال ان يسلمني في المطار واهلي يستلموني في المطار الاخر قلت لها لا يجوز يا اخته المطار سوف تصلي الى المطار قبل اقلاع الطائره بكم؟ قالت قانوننا ثلاث ساعات القانون مباشره طبعا اللي ما عمره سافر مش فاهم شو بحكي انا عندما تصل الى عندما تحدث تذكره الطائره يقال لك مباشره بتنزل لك ملاحظه حتى يبروا ذمتهم ينبغي لك الحضور الى المطار قبل الموعد اقلاع الطائره بثلاث ساعات طبعا ممكن تصل قبل بساعه وتطلع لكن النظام في العادي بيغلق قبل بساعه ممكن قبل بساعتين تكون ماشي بس هو كقانون قبل ثلاث ساعات الثلاث ساعات المراه هي شو بدها تساوي
في المطار وفي نفس الوقت طب ما نحن شايفينهم مش عارفه تحمل الشنطه هي المراه فيها حيل عفوا بهالكلمه فيها قدرات معلش انا بخلط العاميه بالفصيحه حتى نفهم هل عندها لها قدره لحمل الشنط والحقائب الثقيله ما هي تقول لمن حولها لو سمحت ساعدني واحيانا يكون عليها وزن زائد فبتصير تترج في الموجودين بيطلع عليها 70 80 دينار وزن زائد بيجي شخص معه شنطه يد او ما بيلزمه وزن فبتقول له ممكن يا اخوي تخلي لي على اسمك هيش هذه الحقيبه الاخرى شوف بدا الحديث وبدات تطلب وبدا يعرض وبدا في كلام وبعدين بصير
يقول لها مسؤوليه وشو اسمك طيب شو تلفونك شو تلفوني لانه هي مسؤوليه بلشت وانت حضرتك بتقول انا سلمتها في المطار واستلموها مني وين
في المطار عندما قال الشرع لا يحل الامراه امراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر لامراه نكره افادت
العموم ان تسافر اي سفر يا جماعه العرض غالي العرض غالي فلنحافظ على اعراضنا فهذه الكلمه كلمه الامانه بنقدر نخطب عليها خمس خطب جمعه هي حاله هي في واقع الناس كم عندهم اخطاء فيما يتعلق بالام حافظين للامانه يعني يحط عنده 10,000 دينار يرجع لك اياها 10,000 دينار بس هي الامانه لها صور كثيره جدا والامانه ثقيله ﴿ آية: الأحزاب 72 ﴾ جيب له
﴿ آية: الأحزاب 72 ﴾ وح مين اللي حملها
وحملها الانسان ليش ﴿ آية: الأحزاب 72 ﴾
جهولا ظلوم جهول انسان مغتر بحاله انا ايه بحمد ايه يا رجل انت ما بته الامانه ضاع على كل حال اذا هذه الصفه الاولى من صفات المنافق وهي ماذا؟ انه يضيع الامانه. الصفه الثانيه ما هي الصفه الثانيه التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما هي قدامك. ايه يا جماعه تبع مع اللي جنبك الله يجزيك الخير تفضل حبيبي هناك. اذا حدث خان اذا حدث كذب اي ح اي شيء بحكيه بقذ فيه
اذا ايش
حدث كذب
شو حدث يا زلمه
حدث حدث
نعم واذا حدث كذب اذا حدث كذب اذا حدث جواب الشرط كذب يعني ايش اذا حدث كذب
تكلم كلام
لا
غالب
احسنت صاحي بس طلعنا عن السفر ما شاء الله جواب صح اذا حدث كذب يعني اكثر كلامه ايه
كذب يا اخي بعض الناس ما بتمي واذا مسكته بقول لك بمزح معك لا حول ولا قوه الا بالله الاصل في كلامه الكذب ما يذكر لك الا وشيء في ايش كذب وعندما تلقي القبض عليه بالجرم المشهود قول لك بمزح معك ومن قال لك ان المزاح في الشرع يجوز بالكذب ده كذاب انت فيك صفه من صفات المنافقين مش كذب له كذبه هيك تيجي تقول له والله انت منافق لا كذبتين اثم ما اختلفنا ما اختلفنا بس لا يقال عنه ايش
يعني انت بتعرف قال والله فلان انه كذب علي عر مرات قدش خلال 10 سنين ا خلال 10 سنين ع ذنوب الله يهديه ويغفر له ويطهر لسانه لكن لا يقال عنه الان انه ايش
منافق لا اوعت هذا غلو بدنا غلو برضه نن يصاب وبعض الناس بعض الدعاء وبعض خطباء عنده غلو حتى يحذر الناس من المعصيه فيقع في الغلو اكثر الناس في هذا الزمان منافقين ايه ايه طول بالك كيف اكثر الناس منافقين انظروا الى هذا الكذب في الاسواق يا سيدي ماشي كذب بس هل هو الاصل والغالب عند هذا الشخص قال لا يا رجل يعني على الاقل 10% من كلامه كذب 10% اثم عظيم لكن لا يقال منافق بدنا هي اساليب الدعاء الوعاظ اللي بسبب الغلو عند الشباب واضح شو يعني اذا حدث كذب يعني غالب كلامي ايش
كذب اما انت في المدرسه كذبت لك كذبه على الاستاذ اثم لكن لا يقال عنك منا الاستاذ نفسه كذب عليك عشر كذبات لا يقال ايش منافق اثم ماشي لا يقال منافق نحن ما بدنا غلو ها ما بدنا غلو ثلاث ايوه شو ثلاث
اذا عاهد غدر
ايوه شو يعني اذا عاهد غدر يا حبيبي
اتفاق او اتفاقيه يخ فيها او ي
نعم اذا كان بينك وبينه اتفاق او عقد او عهد او اي شيء فانت تنتظر منه الصدق فاذا به ايش؟
فاذا به ايش؟
يغدر شو يعني يغدر اه هون اللي بدنا اياه ننتبه شو معنى يغدر ينقض العهد
ينقض العهد مش كفايه يغدر ما معنى يغدر ينقض العهد كملها
يبرر نفسه
لا يا رجل
يفعل خلاف
يا رجل ما هي قال ينقل العهد كيف فلان بيكون غادر نقض العهد وايش
ومكر
شو مكر
ينقض العهد وياتي وياتي الشخص ما ضبطتش مع
في حادث اللي هي لقصه النبي عليه الصلاه
استنى استنى يا عم الله يرضى عليك في الاخير في الاخير
ايش
ويتركه
اتركه الله يسهل عليه اتفضل يا ابو
استعمل ما يعرف عنك فيما يضر يا جماعه الغدر هو ان تستامنه فانت عاهد غدر عندما اخذ منك الاطمئنان فاذا به ينقض يعني لو نقض هذا بطل في بينه وبينك عقد ايجاره بطلت لا يقال عنك ايه منافق واذا عاهد غدر لا غدر عندما انا اطمئن اليك وانتظر منك النصره فاذا بك انت اول من يطعن فيه وللاسف فنرى بعض الطلبه يغدر بشيخه ايه كيف يغدر بشيخه عندما الشيخ اطمان لهذا
الطالب وانتظر منه ان يكون مناصرا لدعوته
فاذا به كما قال اخونا هناك يمكر سرا واذا به اول المؤذين لشيخه وكذلك الولد مع والديه فالاب والام ينط انتظر من الولد سندا كيف يا بني بدك تنصرني؟ طبعا يابا انت اول من سانصره طبعا يا اماه سانصرك فيكون اول من يدخل الاذى والحزن على قلب والديه غدر فتنبهوا اخواني في الله ان الغدر ليس فقط نقض العهد نقض العهد بعدما الطرف الاول ايش اطمان اليك وانتظر منك ايش
النصره والاعانه فاذا بك تغدر هذه صفات المنافقين ما بدنا غلو فلان والله اجرته بيت ونقض العهد منافق لا يا اخي شو منافق هذا خطا هذا ليس بنفاق هذا اتفاق ممكن كذب في بعض الصور لكن هذا ليس بنفاق اما عندما اطمئن اليك وارجو منك النصر فاذا بك ايش
تكون اول من يطعن بي من الخلف وهذا شيء واضح في جيش المسلمين عندما يكون شخص بين صف المسلمين وهناك هناك عهد واتفاق مع القائد والمسؤولين عنه ان ينصر الاسلام والمسلمين وينتظروا منه نصرا فالمفاجاه ايش ما هي المفاجاه
انه ينقل المعلومات الى اعداء الدين يذكر اشياء عن المسلمين نقض العهد و كان اول من يطعن في جيش المسلمين طيب الاخيره ما هي؟
اذا خاصم فجر
اذا خاصم فجر ما معنى اذا خاصم فجر ما معنى اذا خاصم فجر
حصوما بينه وبين اخيه اف اسراره واساء اليه
ما ذكرت انت الجزء لكن ما معنى فجر بدايه
لا انت بدك تجيب على الوزن
لا يا رجل هذا
احسنت اذا خاصم طغى في الخصومه يعني انا لطشتك كف حكيت عنك كلمه انت هيك سويت في
اللي بيرميني بالمي برميه بايه بالدم
اوف اوف اوف فجر طغى شو سويت فيه؟ ضربت لي السياره راح احرق سيارتك كامله اوف اوف اوف هذا ايش؟ فجر غلو شو سويت هديت لي الابنه في بيتي بدي اهد دارك كلها عليك وعلىولادك يا جماعه انا ما بتكلم عن خيال انا بتكلم عن واقع بعض الناس زي ما بيحكوا العوام يجعل من الح من الحبه قبه من شيء قليل فاذا به شيء عظيم مش نايم الليل مالك صار انتقم شوف شوفي كسر غماز السياره في العمدن طب شو بدك تساوي بدي احرق له السياره خاص ايش فجر
شو ساوى كبز زبالي على باب داري عامدا متعمدا شو بدك تساوي بدك راز ع باب داره فجر شو ساوى ضربني كف شو بدك تساوي بدي اقطع ايده ايه كله فجر فجر طغى تجاوز الحد ها صفات المنافقين شو شو سوى ضرب بنت كف والله لافضحه بين اقاربه ها يا زلمه بكره بتصالحوا بلا بتصالحوا ضربت كف البيت اللي رباك ما راح وخلاك شوف تجيبي على الوزن كمان الاخ يعني البيت اللي رباك ما راح وخلاك يعني ايش يابا تعالي عندي ارمي له الاولاد
شو في ضرب بنتي كف يا زلمه انت بدك كمان كف شو هالفجور اللي عندك يا رجل انتهى مشكله وصار بجوز هيشطوا كفين وسكت ومش عارف يحكي خايف يقول لك اكلت كفين من مره مرا بنتك فجور بين الاباء والناس والمصاهره يعني في بتصير طب ما مصارين البطن كما يقول العوام تتعارك يعني كلمه مقبوله بين العوام حتى
ما بصير عننا الفجور اجتك بنتك الا انت ايش الصبح بدي ارفع عليك قضيه بدي ارميه في السجن طب لطشها كف بدي ارميه في السجن قدش ثلاث اشهر بكفيه يعني يلا نروح على مين على تخريب الاسره ا حمايه الاسره هي تخريب ولا حما ايش اسمها؟
تخريب اه لا عماره الاسره حمايه الاسره
اول ما بتدخل ال زي واحد الله يجزيه الخير بيقول لي قال لي انا اتصل في احد ال المسؤولين عن حمايه الاسره اتصل بي قلت له نعم قال فلان فلاني قلت له نعم قال ممكن تراجعنا قلت براجع شو المشكله؟ قال فذهبت فاذا بهم يحولوني الى القاضي مباشره فاذا بالقاضي يضعني في السجن شو في
انت يا عمي ضارب مرتك كف كف واحد زعلتني لطشتها غلطت يا اخي شو الحل؟ الحل نحطك في السجن فقال بعد ما طلعت من السجن روحت قعدتلي في الدار طلعت من السجن الا هي قاعده مع الاولاد وبياكلوا وبيشربوا وهذا والمراوح شغاله والاناره والمي البارد وجاهدين وانا وين
في السجن
فجاي يستشيرني وصار قال لي شو اساوي طول بالك اذا هي جاهله وعندك منها اولاد قال لي اربعه قلت له طول بالك يعني هي هالمره سوتها بجوز اي مره يعني يعني اخذتها العاطفه ناس ضحك عليها كذا شيء قال لي اه ابوها ابوها ما شاء الله الاب صاحب الحكمه
ما شاء الله بس يكونوا نسايبك اللي بين قوسين في التعبير الشرعي اسهارك يا الله بس يكونوا مثل هذا القوم بتقول والله لو اخذتها مكرسحه
احسن
احسن ما اخذت واحد اليس فيكم رجل رشيد وهذا فهم معه كلهم سلامتك وتيش خاصم فجر والله لنوريك واحد احد الاخوه يا جماعه طالع من الجامع ولا اربعه هجموا عليه وضربوه بعدين تبين الاربعه اخوه مراته شو في الا هو متجوز على اختهم
قلت سبحان الله اذا شيء ساوى حلال اكل قتل زي هيك بنتنا انت كسرت خاطرها بنت عايزه تتعيط بنتنا ما بتنام الليل طب شو دخلني انا لا ضربناها ولا قصرنا معاها ولا زوينا شيء لا انت مجرم انا مجرم شو في اجوز عليها طيب لو زنيت لو زنيت مره واحده وعادي وتصير الامور بتتجوز
استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم يا جماعه والله خلينا نشوف الحديث اللي بعديه لانه اكثر من هيك رح يطلع الضحى هذا حديث واحد ما بدها 10 خطب جمعه كل واحد بده خطبه خطبه خطبتين ثلاث يعني الحديث هذا بده على الاقل ست سبع خطب جمعه مش قادر عشان هيك بقول لك ليش بتخطب اذا خطبت ما بنفعل انا انا بس اخطب بنزل رجلي مشنجات من كثر ما قدامي يعني شايفهم كمل كمل
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره
اه شو لم يره وقف يا احمد فاصله لم يرى ايش تحلم بحلم يقول
احسنت يعني يدعي رؤيه شيء في المنام وهو لم يراه وهذا بعض الناس للاسف نسمعه في هذا الزمان كيف والله حبيت لك هالحلم شفت هيك هو كذاب مش شايف شيء طيب شو عاقبته هذا اسمع
كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل
يعني يوم القيامه ما بتجيب شعيرتين يلا اربطهن في بعض ايه كيف بدي اربطهن
اربط
بدك تروح على النار ولا تربط لا بدي اربط طيب بس كيف بدي اربطهن شوف ه التعذيب اه لانك ايش حكيت عن نفسك رايت في المنام شيء وانت ايش لم ترح في اشياء الناس بتتساهل فيها ايوه
ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الان يوم القيامه
نعم انظر هذا الشخص الذي يتجسس على غيره يسمع حديث غيره وفي هذا الزمان ما هي صوره السماع من الغير ما هي صوره السماع من الغير في هذا الزمان انتم مش عايشين في الاردن ولا وين عايشين
الله يجزيك الخير طريقه قديمه ها بقوللك صوره حديثه عن طريق الهاتف
شو عن طريق الهاتف مش فاهمينجس على تسجيلاته الخاصه بين الناس
يا رجل كيف بده يتجسس على سجيلات
سوي هكر
احسنت الهكر الهكر هو هذا التجسس والاستماع الى حديث الغير في هذا الزمان بدخل على الايميل بتاعك بقكرك بدخل بياخذ المعلومات التسجيلات واحد بعيد عنكم اخطا وصور زوجته ونزلها في ملفات خاصه بيدخل بجيب ملفات مراته والعياذ بالله فهذا الهكر الذي في هذا الزمان ينطبق عليه صب في اذنيه يوم القيامه ايش الانك وهو النحاس المذاب عقوبه لهذا الشخص الذي يت اما الطريقه القديمه حط زينه على الحيط
ا انت يا زلمه انت ساريبك وين انت قبل جدي وجدتك ها ولا التليفون يتنشط انت الان في طرق يا جماعه يا جماعه انت عارف تليفونك هذا مادام في نتعك في بيتك اه انت بتفكر النت ايش احد رئيس وزراء دوله غير اسلاميه وبدنا نحكي مين واكيد عرفتوه تنه الشخص في بلاده تنتج الخلويات المحمول هم اللي بينتجوه يحمل جهاز من غير كاميرا
ولا في ذكي واغبى جهاز هو بقولوا الذكي ذكي علينا يحمل جهاز طب لما فقيل له يا حضره الوزير احد الصحفيين سالوه وانا سامعه يا حضره الوزير يعني لا يليق بامثالك انه يحمل جهاز مثل هذا انت طيب شو جاوبه طبعا هو عارف شو بدهم ما هو اللي بيصنع الاجهزه هي شو ذكي بحطنا كلياتنا في ذكاء الدنيا ها في جيبته صغيره هي اللي استاذ شو جاوبها للم للصحفيه فقال لها انا لا احتاج من هذا الجهاز الا اتصال رساله فهذا يسد الغرض شوف الجواب عارف انه الاجهزه الثانيه فيها ايش
تجسس تنسط تتبع ولا حول ولا قوه الا بالله وبس يروع على بيته بقول لك بشيل البطاريه من وين؟
من الجهاز وفي منهم ومع ذلك مساوي جهازين للتلفون هذا تلفون اللوكس راح يرجع للمهم اما اذا حضرتك مش مهم فبدك تجيب جهاز ذكي ولا حول ولا قوه الا بالله كمل يا زن مش عارف
ومن صور صوره عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بناف
يا الله ما احبك في الصور يا الله كل شوي ولا انت واقف لي جنب واحد بتصور معه يا الله شوف صفحتك على الفيس زفت قد ما انت متصور واحد بقول يا شيخ ممكن بالله تخزن رقمي قلت له والله انا ما بحب اخزن ارقام حتى لو اتصل في احد وما رديت عليه ما يقول يا شيخ انا رنيت عليك انت متقصدني لا يا اخي كيف متقصدك شو بيني وبينك انا ما ارد مش دائما بصح لي ارد فقال لي اقول لي عليك خليه قلت له حاضر رحت خزنت رقمه ولا هو متصور على الواتساب وحاطط صورته هو مراته هو اولاده شو هذا هو صاحبه واحد نيم لي هيك واحد شو هذا شو هذا هذا اللي بيحضر عند الدرس الصوره للحاجه
اعطيت درس في احد الاماكن طبعا بس بديت ادرس بداوا يصوروا في الدرس و ظلينا ساكتين كل نشر العلم بعد ما خلصنا بيقول يا شيخ ممكن اتصور معاك؟ قلت له نعم صور حرام قال كيف معيسه اتصورت في الدرس قلت له هذا درس لتعليم الناس مش للذكرى قال اه فكرت والله كله عادي يعني كيف كله عادي الان اصبح الكلام في الصور نسيا منسيا في المسجد بتصور في المسجد في المسجد الحرام روح الاسبوع الماضي ما انتم عارفين كنت في العمره روح شو نن عارفين نعتمر اصلا في الطواف بتصوروا في السعي بتصوروا وكمان فاضي هسه مش رمضان ولا حج ولا كذا متفضيلك ساعتين الساعتين في ساعه زياده ايش
صور
صور واحد بتقوف ماسك لي في امه جزاه الله خيرا وبارك بارك الله فيه ونسال الله يتقبل منه ياخذ امه ليطوف بها احسنت لكن ليش اللي قهرني ماسكني الخلوي بدي اكس لا يجوز لانه انا لست من ولايه الامور اخبط له اياه ولا فلا حول ولا قوه الا بالله ناس قاعده قبال الكعبه بتدي وناس يا جماعه من اعظم الفتن فتنه التصوير في هذا الزمان ما عاد حدا يتكلم عن شر الصور شوف عذبه مادامك بتصور رح تتعذب ماخذ فتاوى ان تنمسح وما بتنمسح لا صوره صوره صوره صوره صوره ما في مجال
صوره باليد صوره بالرجل صوره بالكبسه صوره هي صوره الشرع سكت عن الطريقه قال لك صوره لا صوره ستعذب ستعذب والله متجوز يا الله اذا بتحكي لواحد متجوز تتصور بده يتصور مع كل واحد من مين من اللي جايين يسلموا عليه يلا تقول الصور حرام شيخ انت شو بتحكي هذا انت ظل حدا بيحكي عن الصور حرام فتنه التصاوير من اعظم الفتن دخلت البيوت حتى احد الاخوه اهل الديانه والاستقامه اعطاني تلف ولو هو متصور مع مع مرته منقبه بقول شوها شو فيها اي عادي وواحد ثاني متصور هو بنته هي عروس وهو منزلها على الفيسبوك على صفحته ولابسه ملابس
العرس قال بس مغطيه وجهها بس هي الوجبات والجسم كله هذا ايش؟
شو يا جماعه نحن نعيش في زمن غربه تانه يكون شيء غصبه عنك معفي عنك تنه يكون فوق طاقتك فلا ﴿ آية: البقرة 286، الطلاق 7 ﴾ وسعا بتقول تقول لي لهويه لجواز سفر هذا شيء معفي عنه اما ما نشهده في هذا الزمان من فتنه التصاوير وخصوصا بلقيا المشاهير واحد بعاتبني بيقول لي انت زرت علماء كثر ودعاء كثر ما تصورت ولا مع واحد لا ولا مع واحد بفضل الله ثبات الحكم الشرعي في ثبات انت كل يوم بدك تتلون ماشي تغير الفتاوى بتغير الظروف نحن اللي بندرس اصول فقه انت جاي اعوذ بالله مش نحن شايفين حالنا عليك لا عارفين شو معنى المسائل لكن من سمات
الحكم الشرعي ايه الثبات اما تغير الفتاوى هي لحالات طارئه وليست هي الاصل بدي اقلب درس اصول فقه الان لانه لي مجلس ان شاء الله كامل بس في هذه الجزئيه اخواني في الله لنتقي الله لنهجر التصاوير لنهجر الصور واحد من اللي بصلح الخلويات قال لي يا شيخ انت شو بتحكي ما بيجوني ناس من المساجد ومن المشايخ بمسك جهازهم كله صور عائلات عائليه قال لي انا مش قصدي اتجسس بس بطلع معي الله يعلم قصده ولا مش قصده بينه وبين بين ربه لكن هو صرح لي قال ما من احد اتاني الا وعنده صور فش الا انت مش انا شو انا لا لقيت واحد من اولادي مصور عبد الودود فبالتالي يا جماعه لنتقي
الله عز وجل جهاز هذا ايش عظيم فالمعافى فليحمد الله والله اذا كنت ممن لا يحمل النت فاحمد الله واذا تعاملت معه فتعامل بحذر وقدر وهي بقول لك مجموعات واتساب للعائله صدقوني يا جماعه اكثر من قطيعه ومشكله صارت بسبب مجموعات الواتساب في قسم اولا لم يعد يزور اخته ولا اخاه قال ما نحن بنشوفه على وين على الواتساب امر اخر صارت الناجرات و مشاكل عن طريق الواتساب فلا تفرح اعداء الدين ماذا يفرحون اذا وجدونا على بعد عن ديننا لاننا اذا استقمنا على امر الله هزمناهم
فهم لا يريدون منا الاستقامه عندما يروا شبابا في المساجد ويطلب العلم ويتفقهوا في الدين ويدعو الى الله لا ينام الليل قال النصر اقترب منهم اما عندما يروا الشباب هلكا فعندما يقول ناموا اطمئنوا هم لن ينتصروا علينا ﴿ آية: محمد 7 ﴾ ﴿ آية: الرعد 11 ﴾ نسال الله ان نكون نحن واياكم ممن يحيا على الاسلام الصحيح وعلى السنه الصحيحه والله وان يموت عليهما والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه