ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في فمع كتاب مكارم الاخلاق للحافظ ابن ابي الدنيا نعيش هذه الامسيه ان شاء الله مع باب من مكارم الاخلاق وهو الصدق وتكلمنا في مجلس سابق عن الصدق وما له من فضل ثم ذكر الحافظ ابن الدنيا نوعا خاصا من الصدق بل هو
اعلى مراتب الصدق باذن الله وهو ان تقدم نفسك في سبيل الله عز وجل ان تقدم نفسك ومالك وجسدك في سبيل الله والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا اروع الامثله في صدقه وصبره في جهاده في سبيل الله عز وجل فعن علي رضي الله عنه قال كنا اذا احمر الباس اي اشتد الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي الى القوم منه اذا النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا مثالا عمليا كما عند اجتداد الحرب فكان عليه
الصلاه والسلام من الصادقين الصابرين في الباس وكان الصحابه يتخون به اي يهتمون به وكان اقرب الناس الى الاعداء الى اعداء الدين وهنا قال رجل للبراء يا ابا عماره يا ابا عماره اكنتم وليتم يوم حنين عندما حدثت معركه حنين والصحابه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون وعددهم بالالوف فقال منهم رضي الله عنهم لن نغلب اليوم من قله لن نغلب اليوم
من قله وهذا ملحظ مهم اخواني في الله انك تتكئ على الاسباب ابدا وانما اذا وفقت فاعلم ان هذا بتوفيق الله لك ليس الامر بكثره عده ولا عتاات وانما بتوفيق الله عز وجل فالصحابه كانوا رضوان الله عليهم في العدد اكثر من الكفار ومع ذلك قالوا لن نغلب اليوم من قله فتفاجوا في وابل السهام وقتل منهم ما قتل فهنا قال رجل للبراء يا ابا عماره اكنتم وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولكن لقينا قوما رما يكاد يسقط لهم سهم جمع هواز بمعنى انهم ما رموا من سهم الا واصابوا منا قال فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون فمال من هناك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وابو سفيان انظر هذا موقف من مواقف الباس والشده والصدقبي سفيان وابو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب يقود به قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال ثم
صفهم وهم صفا اذا انظر هذا الباس الصدق عند الباس عند الشده كثير من الناس يقول انا في الدعوه الى الله انا في عمل الخير ولكن وقت الشده تجده اول المنهزمين واول التاركين اين الصدق الذي عندك ثم امر النبي صلى الله عليه وسلم العباس والعباس كان صوته مرتفعا حتى انه كان اذا ارسل غلمانه الى الغابه وقف في اعلى مكان ونادى يا غلماني فيسمع صوته عن بعد صاحب صوت
مرتفع جدا العباس عباس فوقف وقال له النبي صلى الله عليه وسلم للعباس نادي باصحاب الشجره الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنادى العباس بصوت اعلى من الميكروفون طبعا يا جماعه يا اصحاب الشجره فسمعه من سمع فرجعوا والتفوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت القله التي نصرها الله اذا اخواني في الله الامر مربوط بالكثره
لا وانما الصدق مع الله جل في علاه انظر قال كان يقال الناس الزبير وابسلهم علي رضي الله عنهما قال والباسل فوق الشجاع اذا الشجاع لا يخاف في الله لومه لائب لكن الباسل هو درجه فوق
الشجاع وبعض الناس يسمي اسم باسل ولا يعرف معنى ايش باسل الباسل هو ايش
فوق الشجاع هو فوق الشجاع قال رايت علي رضي الله عنه بصفين ومعه سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار يحمل عليهم فنضبطوا فينفلت منا فيحمل عليهم فيضرب بسيفه حتى يجيء به قد تفنى فيقول ان هذا يعتذر اليك يعني علي رضي الله عنه اذا دخل في المعركه كان يقاتل بالسيف حتى ايش ينثني يعني قعد ما عاد ينفع ايش
يقاتل فيه ثم يرجع فيعدله او يستبدله كل هذا الصدق فاصدق شيئا تقدم نفسك في سبيل الله عز وجل قال اخبرني من راى الزبير وان في صدره امثال العيون من الطعن والرمي امثال العيون في صدره من الطعن والرمي قال جرح طلحه رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم بضعا و 20 جراحا كل ذلك ثبات اين وقت الباس هذا هو تبويب الامام ابن ابي الدنيا الصدق وقت
الباس عند الباس وقال عبد الملك عن ابن عمر قال ما رايت احدا اجود ولا انجد ولا اشجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم هو مجمع الصفات الحميده لذا اسمه احمد ومحمد احمد ما الفرق بين احمد ومحمد محمد عليه الصلاه والسلام مجمع الصفات الحميده ماذا في بالك صفه حميده؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتصل بها واحمد اي افضل هذه الصفات افضل هذه الصفات فالنبي صلى الله عليه وسلم
كان يتصف بالشجاعه كما سبق وكان عليه الصلاه والسلام يتصف بالكرم جاءه رجل وكان من قبيله كافره وكانت هذه القبيله يحبون الغنم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا معروفون بالكرم لو تاخروا القهوه والكذا بعد اذنكم بس 10 دقائق بعد اذنكم فجاءه قوم فجاءوا هذا الرجل من قوم هؤلاء القوم بهم
يحبون الغنم وهم من اكرم العرب وهم كفار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
انظر الى هذا الوادي ماذا به قال غنى قال لك قال ماذا تقول قالله فاخذ الرجل الغنم وسار الى قومه وقال جئتكم من عند اكرم الناس والله لا يعطي عطاءه الا نبي مش ممكن هذا العطاء يعطيه ايش
واحد كريم لا يعطيه الا نبي فاشهد ان لا اله الا الله واشهد وان محمدا رسول الله اذا انظر كرم النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله ﴿ آية: القلم 4 ﴾
عظيم فانظر الى هذا الشيء المهم ﴿ آية: القلم 4 ﴾ اخلاق عليه الصلاه والسلام يتصف بها وتجدها اعلى صفات الاخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كان يتصف بالصبر على غيره وكان يؤذى عليه الصلاه والسلام ويصفح فهو عليه الصلاه والسلام كان لابسا ثوبا نجرانيا خشنا فجاءه رجل وقال اعطني ﴿ آية: النور 33 ﴾ اعطاك ثم جذب النبي صلى الله عليه وسلم فعندما جذبه اثر ايش في جنبه عليه الصلاه والسلام فقال بعض الصحابه يا رسول الله دعني اضرب عنقه
كيف تتحدى عن الرسول صلى الله انظر فعندها ابتسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه واعط اعطاه ما يريد قال هل رضيت؟ قال نعم يا رسول الله يعني هو بده يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم بس مش مستني دوره وهذا مشكله كثير من الناس مش لك دور لا اعطني مما اعطاك الله اعطني استنى اعطني فجذب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركتكم فقتلتموه دخل النار اذا شوف الاخلاق عليه الصلاه والسلام لم يغضب لنفسه وعفى عنه كما قال الله ﴿ آية: آل عمران 134 ﴾
فاذا تنبه الى هذه الاشياء وهي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مجمع الاخلاق الحسنه ايضا كان خلقه كما قالت عائشه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقه القران ماذا ورد في القران تجده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
لذا العلماء يسالون لما لم يصرح النبي صلى الله عليه وسلم بتفسير القران الجواب لان افعاله عليه الصلاه والسلام فيها تفسير للقران اخلاقه عليه الصلاه والسلام فيها تفسير للقران كلامه ومواعظه فيها تفسير للقران لكن علم من علم كيف الرابط بين السنه والقران ولذا اذا كتب غير واحد من اهل العلم التفسير بالماثور بمعنى يذكر الايه وتحتها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او اثر عن الصحابه رضوان الله عليهم او عن التابعين فاذا هنا العلم ان تربط السنه
بكتاب الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم باخلاقه كان يتصف بالرحمه والعفو فانظر عليه الصلاه والسلام عندما كان نائما وقد علق سيفه فوق راسه وكانوا في سفر فاستل احد الكافرين واستخرج السيف فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم والرجل قائض وقد سلط السيف على عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد صلى الله عليه وسلم ما يمنعك مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله فسقط السيف من يده فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يمنعك مني
قال كن خير اخر واعفو عني فعفى عنه النبي صلى الله عليه وسلم انظر اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فمهما بحثت عن خلق الا وجدت النبي صلى الله عليه وسلم يتصف به بل يتصف باحسن الصفات لذا قال الله ﴿ آية: الأحزاب 21 ﴾ اذا اسوه لمن النبي صلى الله عليه وسلم اسوه لجميع الناس الفقير والغني القوي والضعيف انظر الى ركانه وهو بطل العرب في المصارعه كما هي التسميه
العص ص وكان كافرا فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد اتصارعني شو النبي صلى الله عليه وسلم هو ﴿ آية: الإسراء 93 ﴾ هو انا بطل مصارعه قال اتصارعني شابشاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصارعك طب شاب شام قمار لا اهل العلم يقولون اذا كان هناك تحدي لنصره الدين فهذا الرهان حلال مثل عالم يتحدى نصرانيا من يغلب ياخذ 10000 دولار 100000 دولار هذا التحدي جائز جائز لنصره الدين
فهنا قال له اتصار علي طبعا بطل العرب هذا ما حدا عمره ايش صرع والنبي صلى الله عليه وسلم من البشر من فصارعه فصرعه غلب ركانه مش معقول مش متصور حاله كيف اول مره في حياتي واحد ايش بيسرعني ومين شو مين هذا محمد صلى الله عليه وسلم
في شيء غلط فقال خذ هذه اتصارعني مره اخرى قال نعم فصارعه فغلبه النبي صلى الله عليه وسلم
برضه مش متصور في شيء مش داخل عقله ولا داخل عقل الموجودين لكن الصحابه رضوان الله عليهم يفهمون ان هذا بتاييد قال اتصارعني مره اخرى للمره قالوا نعم قال خذ هذه الشام فصارعه فغلبه قال والله انك لرسول الله مش ممكن والله ان في السو اللي بيرفعني وبيرميني على الارض هذه من عندي طبعا هيك اكيد تصور يا بنت حاله اج يصارع الراجي يعقد بقص في الارض مش معقول محمد صلى الله عليه وسلم له بطل ملاكم ولا بطل مصارعه ولا بطل حديد ولا بطل كيف والله انك لرسول مش ممكن فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم ما كنا لنغلبك وناخذ اشياء خذها احنا بس عشان نفهمك انه ربنا بيدنا في اللي بدنا اياه بس نطلب من ربنا فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا اخواني في الله انظر ماذا يقول عن ابي بكر بن عياش قال قيل للبطال ما الشجاعه قال صبر ساعه صبر ساعه اذا ما هو النصر
بالصبر كيف تتقدم في العلم الشرعي؟
اول شيء الصبر حضرتك شو قال؟ والله انا بدي اطلب علم ممتاز خذ اقرا لك هالكتاب ها شو كتاب انا 10 كتب مع بعض فقول بالك لا هذا خطا ليش بدك تدخل هيك لابد من تمهل فط طيب ايش في كمان انا لا طول بالك اصبر اصبر يا اخي بدي اتقدم في لا انا بدك فتره طب بدها تصير زي الالباني الالباني صار بعد 80 سنه عالم يعني بمعنى انه هو ابن 10 سنين مات 90 سنه يعني طلب العلم 80 سنه انت حضرتك قدش والله لي شهرين شهرين ماطع الالباني طبعا هو عالم قبل ال 80 سنه نعم لكن المقصود انه مات عن
80 سنه طلب علم فكيف انت صبر وقيل حتى العرب تقول قيل لعنتره كيف غلبت خصومك فقال له رجل عض يدي وقال له اعطني يدك لاعضها يعني كل واحد يعط ايدي ايش الثاني فعضه فاذا بذاك الرجل يقول كفى فقال له عنتر لو صبرت قليلا لغلبت به لو صبرت قليلا لغلبت به اذا الضابط ما هو
الصبر
الصبر فنجد بعض الاخوه يطلب العلم بيحضر اول درس ثاني درس عشر درس شهرين ست اشهر شه مطوله يعني شيء ثاني مستمر لده الامام احمد سئل يا امام الى متى تطلب العلم؟ قال مع المحبره
الى المقبره واحد بده يبر والديه بدي ابر والدي انا خلاص ابوي مريض وامي مريضه لابد ان ابرهما شهر شهرين ثلاث يا اخي شو ه الشغله مطوله يا اخواني تعالوا افزعوني ليش انتوا رب الحمل علي اها ما انت قاعدت تقول بدي الاجر والثواب واتصدر وين الصبر طب اصبر هو امك وابوك قدش ضايلهم هي فتره قصيره بكره بيموتوا واكبر مسكين اللي بيقول والله انا تجوزت وطلعت من عند ابوي وامي وهيني بطلطل عليهم بزورهم بس مين ظل عند امك وابوك والله ظل اخر العنقود يا خلوا له الجنه هذا خلوا له الجنه وهم طلعوا
المساكين ولك امك وابوك بدك تتقاتل عليهم انو اللي يظل عندهم انو اللي يطبطب عليهم انو اللي يسهر عليهم واما ما يبلغن
الكبر لا في قبل شيء
عندك لازم يكونوا عندك والله صح لي عقد على السعوديه خليت امي وابوي في الاردن وسافرت والله ببعث لهم كل شهر 100 ليره الله يعطيك العافيه وابعث لهم 500 طيب والله لو بتبعث لهم 10,000 لا يكافئ ذاك الولد اللي عايش عندهم امك صد في الليل بدها شوربه مي حضرتك شو في السعوديه ما وين ما احنا رجعنا للصبر الشجاعه صبر ايه
والعلم صبر ايه فتره من ثبت نبت قابلت واحد كان يحضر عندي دروس قبل 15 سنه حضر له اربع خمس سنين بعدين قطع 10 سنين قابل شيخنا كيف حالك حياك الله لساتك بتعطي دروس قلت له الحمد لله ساتنا مستمرين قال اه يا ريتني ظليت احضر دروس كل اللي قطعتن قد ايه 10 راحوا العمر والعمر اكم من عشره هو كان قطع 10 سنين جاي ايش يرجع قلت له ارجع برض قعد له سنه زمان عاود ايه قطع سهل بدنا مصدر الليل في شغل في اضافي في كذا في انو علم في واحد كان يحضر عده دروس ويتقدم ما شاء الله اللهم بارك اللهم بايه من ايات الله في الذكاء
كمان شوي بده يكلني انا وعلمي كمان قدم انا شفته هيك صرت احضر بزياده واقرا شجاني بده يغلبني اللهم بارك ولا هو صح له ايش عقد على امريكا شو شو بوديك على امريكا قال والله اهلي ضغطوا علي وكذا وهاجروا وانا ظليت لح يا رجل اصبر لا وين اصبر قديش راتبك هون هذا الحكي اكثر من 20 سنه قال راتبي في عمان 120 ليره قلت له ط في امريكا قال 1200 10 اضعاف يا فقال فيها علم ها هون بتصير الابتلاء هون بصير الابتلاء دين ولا دنيا مش عارف بجوز يكون سامعنا هسه هو هذا اذا بيعرفنا هو ولا حول ولا قوه اذا رجعنا اذا اردت ان تنجح
فعليك بالصبر عليك ان تثبت الى الممات نور الدين الهيثمي احد علماء الحديث لازم شيخه العراقي 56 سنه حتى مات علماء يبحث عن ملازمه العلماء ويصبر حضرتك قدش بتطلب علم زي واحد بيقول والله يا شيخ قاعد عندك ثلاث سنين بطلب خلص بكفي ما شاء الله اخذت يعني خلصت بس احنا سنين مع الله يعطيك العافيه احنا دروسنا بفضل الله تعطير مستمر ما نخلصش مش زي اللي كالعلماء يقولون هناك من تاخذ علمه في شهر
هناك من تاخذ علمه في سنه وهناك من لا تكدره الدلاء دام شيخك تحضير مستمر يعني انت حضرتك زي واحد اجاى يحضر عندي درس كنت ادرس كتاب الادب المفرد للامام البخاري فقال والله انا بقرا فيه ق طيب نن هذا درس انت قراءه وعننا تعليقات يسيره قال باجي والله اجا مره مرتين بعدين بطل قال خلص والله بقرا لحالي خلصنا الدرس شو قال والله لسه ما خلصت ها اذا ايش النقطه الرئيسيه اخواني في الله
الثبات كتاب ابن ابي الدنيا هذا مثالم الاخلاق يعلمنا اخلاق كثيره قال عن اسماء بنت يزيد الانصاريه شهدت اليرموك مع الناس فقتلت سبعه من الروم بعمود فسطاطها المراه لا تشارك في الحرب ولا في الجهاد لكنها تسعف الجرحى وتروي العطشه لكن اذا تعرضت لظرف وحواليها وبدها فعندها كانت تشارك اما مش تدخل ايش في المعركه فلا يوجد في الاسلام جهاد النساء وانما النبي صلى الله عليه وسلم قال جهادكن ماذا؟ الحج الحج والعمره الحج والعمره قال خالد بن الوليد لقد رايتني يوم مؤتى تقطعت في يدي
تسعه اسياف وصبرت في يدي صفيحه لي يمانيه صبر وين في الجهاد خالد بن الوليد صبر اكم من سيف تقطع تسعه اسياف بعدين ظل معه ايش
صفيحه مصنوعه وين
في اليمن وربما تكون هذه الصفيعه زي ايش في زماننا
زي ايه
زي السطور ققول لك صفيحه يعنيش فيهم رضي الله عنها اذا اخواني في الله خلاصه هذا الدرس ان من اراد ان تكون صادقا مع الله كما قال ﴿ آية: التوبة 119 ﴾ فعليه ان يثبت على ديانته واستقامته الى الممات ﴿ آية: آل عمران 102 ﴾ ومن اراد الثمر فعليه بالصبر كما قالوا من نبت من صبر نبته من صبر نبته فاذا اردت ثمره اما حضرتك جزاك الله خير صلي لي الفجر شهرين سنه سنتين بعدين بقول والله مطوله بطلت اصلي الفجر في الجام
صرت اصلي في البيت بعدين صرت اصلي الساعه 8 الصبح حضرتك اطلقت لحيتك شهرين سنه سنتين هي هي مطوله خلينا ايش نحلق لحالنا البست ثوب ودشداشه وما شاء الله عنك كم شهرين سنه بعدين ق انت لابس جينز حول ولا قوه الا بالله حضرتك ت تحضر دروس شهرين سنه سنتين بعدين هلا بدنا نعيش بدنا نتكسب بدنا نلم مصاري بدنا ايش نداوم اضافي واظل حدا شيخ يحضر دروس هي الايام حدا ظل يطلب علم فتجد نفسك قد هلكت ﴿ آية: التكاثر 1-2 ﴾ نسال الله ان نكون نحن واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه وان نكون نحن واياكم
من الصادقين والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S