ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار احبائي في الله مع كتاب سير
مع كتاب سير علام النبلاء للامام الذهبي نعيش في هذا المساء بمشيئه الله مع ترجمه الامام مالك مع ترجمه الامام مالك وهي ترجمه ذات هيبه وكما قالوا في الامام مالك الامام مالك كان ذا هيبه تعدت الى موطاه فمن يقرا الموطا يرى هيبه وكذلك هنا من يقرا ترجمه الامام مالك يرى هيبه قال عنه الذهبي هو شيخ الاسلام هو شيخ الاسلام حج حجه الامه امام دار الهجره ابو عبد الله
مالك بن انس بن مالك الاصبحي اذا الامام مالك اذا ذكر قيل عنه شيخ الاسلام وامام دار الهجره دار الهجره ما هي؟ هي
مدينه مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندما يقال امام دار الهجره ما معنى هذا الاضافه نكره مضافه ماذا تفيد
ماذا تفيد انه امام دار الهجره ماذا تفهم
الحص
يعني قربت بمعنى انه امام الجميع في دار الهجره فكل ما من في الهجره في دار الهجره فهو امامهم امام دار الهجره نكره مضافه والنكره مضافه الى نكره مضافه فهي نكره تدل على انه امام لجميع كل من في مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا يخطر في بالك من العلماء فهو امامهم امام دار الهجره امه هي عاليه اذا ما اسمه ام امه عاليه
عاليه بنت بنت شريك الازديه و اعمامه ذكر اعمامه ثم ذكر مولده قال مولد مالك على الاصح في سنه 93 93 سنه 93 من مات من الصحابه؟
انس بن
نعم انس بن مالك رضي الله عنه وسبحان الله احيانا من سنه الله الشرعيه والكونيه انه عندما يموت امام ينولد امام اخر يولد امام اخر كما حدث في دمشق الشام فكان محدثها محمد جمال الدين القاسمي محمد جمال الدين القاسمي وهو امامهم ومحدثهم والمؤصل للسنه وصاحب التفسير وكتب السنه فمات رحمه الله عليه 1914 وولد شيخنا الالباني 1914
فكانه قيل مات محدث الشام
واليوم ولد محدث الشام ولكن في البانيا سنه الله الكونيه والشرعيه هذا دين الله لا تظن يا سفيان الكلام لا تظن يا سفيان انك اذا توقفت عن الدروس لن ياتي غيرك سياتي غيرك هذا دين الله اذا درس لكي تتقرب انت الى الله ﴿ آية: محمد 38 ﴾
وانت ايها الطالب اذا هربت او امتنعت او انشغلت فسياتي غيرك هذا دين الله فاذا لمصلحتك ان تقبل على العلم وان تلازم العلماء وطلبه العلم وتشغل اوقاتك بالعلم والتطبيق هذا دين الله انت تؤم بالناس تخطب الجمعه ماذا تقدم انت لابد ان تستمر انت وقفت سياتي غيرك فهذا انظر مات انس بن مالك وولد مالك بن انس الله الكونيه والشرعيه قال ما مولد مالك على الاصح في سنه 93 عام موت انس خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونشا في صون ورفاهيه وتجمل انظر الى البيئه التي نشا فيها الامام مالك ما هي نشا في صون ورفاهيه و
تجمل ماذا تفهم بهذه العبارات البيئه التي نشا فيها الامام مالك
نعم هذه صفات بيئه الاغنياء ومع ذلك الغنى لم يشغله عن طلب العلم دائما طالب العلم قد يبتلى بواحد من امرين اما بكثره المال واما بقله المال وكلاهما امتحان لابد ان يجاهد نفسه وان يطلب العلم سواء كان من الاثرياء او كان من الفقراء الثري كيف يبتلى بالمال الثري كيف يبتلى بالمال تعرفون لانكم مش اثرياء كيف يبتلى بالمال صاحب الثراء واحد
يشغله عن طاعه الله ما
نحن مش فاهمين كيف يشغله بدك تعطيني شيء عملي واحد
تنفتح له الدنيا
تنف هيك عباره تنفتح له الدنيا ما فهمنا وين الانشغال في الاعمال التي تصنع في العمل
يعني وضح ها لسه هذا احسن جواب لغايه الان بس ها
الحرص والخوف من الضياع مثلا الحرص على الزياده
يا جماعه بدكم تعطي امثله هذا زي خطيب الجمعه اللي بيخطب وبيحكي مواضيع زي هيك واللي قدامه مش فاهم ولا شيء حرص على الدنيا بقول لك لا انا مش حريص حتى بدك تعطيني امثله واقعيه تعطيني انفتحت له الدنيا شو انفتحت له الدنيا معي ملايين شو انفتحت لي الدنيا هذا مذموم يعني احكي كلام يعني علمي حتى تفهم الذي امامك عشان هيك الناس بينتفعو من الخطباء ما بيحكوا لهم شيء عملي قول لهم شيء عام اياكم والدنيا ايش يعني ايام والدنيا مش فاهمين خلص اياكم والدنيا وخلصوا ايه ايه شو هالخطيب هذا تفضلواله بتسهل عليه بنشغل على خليك النقطه الاولى احسنت هذا مثال عملي انه صاحب المال الفتن يسهل عليه ان ياخذها والعياذ بالله يريد ان يشرب الخمر
شرب الخمر ببلاش يحتاج الى مال طب ويحتاج الى مكان ويحتاج الى الف ب ج من المحرمات الى نساء طب هذا انت الان بدك تشرب خمر وفي اماكن فاخره ونسوان و وما شابه بدك 10,000 دينار في الليله اه بدك 10,000 دينار اذا كنت فقيرا لا تفتن بهذا تقول شو 10000 ايش 100,000 دينار شو شو 100,000 دينار انا بموت قاعد وما حولت 2000 ليره لا يجب علي الزكاه لغايه الان انا اخرج الزكاه جاي تقول لي في ليله اه عنده زي سندويشه الع فتنه هذا مثال جميل جدا ان صاحب المال يسهل عليه الوقوع بالحرام بسهوله لا يمنعه الا مخافه الله فاذا كان يخاف
الله فلا يمكن ان يفكر بشرب الخمر ولا بالزنا ولا بالحرام لانه يخاف الله اني اخاف الله اذا هذا واحد اثنين اثنين ها هذا مثال جميل ما فكرتوا الاثرياء كيف بدكم تساعدوهم بدكم تحذروهم بدكم ما في مجال تحذر مدير الشركه اللي عندك اذا عنده مال كيف بدك تحذره
صاحب المال قد يظلم وينصب على غيره اكثر من الحق الذي لا يستطيع صاحب المال يعني جربت صاحب المال يسهل عليه ان يصاب بالطغيان والظلم لانه يقول اي ظلم ساظلمه ساحله بالمال اذا قبض علي فاذا المال قد يفتن ويصاب بالطغيان ثلاث
قد يعين على معصيه مثل الربا يرابي في المال
انه يجعل امواله في البنوك فبالتالي ياخذ الربا ياكل ويؤكل جميل اللي ما معه مال واحد بيقول انا ما لي حساب في البنك طيب هو انت قدش معك مصاري 15 ليره بقول طب هذا انت انت البنك ما بيرض يفتح لك حساب اصلا معي اما هذاك ملايين ملايين مليار ارقام ما ما تصورها انت هذا فتنه اذا هذا ثلاث انه لابد ان يكون حريصا الا يقع في اكل الربا وتاكيل الناس الربا اربعه
بسهوله تجميع المفسدين حواليه
صحبه غير صالح
اه يسهل عليه ان يصل الى الصداقه الفاسده يسهل عليه ان يصل الى الصداقه الفاسده بسبب ماله فتعرض عليه الفتن الاول بجيب قول له احنا شركه سياحه وسفر هيك اسمها طيب وين ماشي؟ وين بدك تسيحني؟ بدي اسيحك واذوبك كمان فبالتالي ياخذه الى بلاد الحرام ب ج اذا يعرض عليه الفتن من قبل شركات السياحه اثنين شركات المساج تعال انت يا رجل بدك مساج عننا بنات بساو مساج وبنسنك الدنيا كلها والعياذ صاحب المال انتبه اذا هذا يعني يلتقي مع النقطه الاولى لكنه بشكل اخر خمسه
يسهل عليه انه يخرج الى مثلا كل اسبوع يسافر ويرى يعني
هذا اللي حكينا عن السياحه والسفر نعم خمسه
تكبر عن طلب العلم حياه ايوه هذا اللي بدنا نصله وخلص وصلنا انه لا يقبل العلم من احد لا يقبل العلم تريد ان تعلمني بعلم بلد زيك هكذا يقولون تريد ان تفقهني بفقه بلد مثلك فهذه هي الفتنه التي احاطت بالامام مالك ولكن عصمه الله منها فتواضع وطلب علم فتواضع وطلب العلم بتقول انا برضه انا بتكبر بحضر درسك انت فيك حيل تتكبر ما فيك حيل جار البيت مش دافعه انت تكبر على مين لكن ذاك رفاهيه ارقام ملايين فعشان هيك عمرك شفت واحد في درسنا قاعد معه ابو 2 مليون خ 10 ملايين بجوز
واحد متخبي هيك متواضع وك ما بنعرف شو حضرتك كم مليون معك ما اظن انت كلهم بيضحكوا معناته زي حلاتنا
سوري
اه في ملايين سوري بقول لك يعني 15 ليره المليون اذا انتبهوا اخواني في الله الى هذا الشيء المهم وهو انه الامام مالك انا ذكرت لك هي الامثله حتى تفهم الظرف الصعب اللي كان عند الامام مالك ومع ذلك ترك كل هذه الاشياء اشياء وطلب العلم طب هو بيتعارض اه بتعارض لانه ما دام طالب علم طالب العلم الحقيقي يتصف بامور واحد اكله قليل فبالتالي لا وقت عنده لان ياكل اطايب الطعام اثنين نومه قليل فبالتالي الاسره والهذا واللي حواليه شو ماله ما بتنع عم فيها ما بيلحق ينام اللي هو قايم بدي اروح اطلب علم هو ما بصير طالب علم انت حضرتك مش لاقي تاكل ونايم ليلك ايش الطويل
هذاك لاقي ياكل ولاقي ينام ما بدي ايه اريد ان اطلب العلم فالامام طالب العلم اكله قليل نومه قليل ومشيه سريع دائما حياته بسرعه بسرعه ليش حتى يحقق وقتا ليطلب العلم هذه تتنافى مع الراحه تتنافى مع التلذذ بعض الناس بتعطيه كاسه مي بيقعد نص ساعه وهو يشرب فيها يتلذذ يا الله طب بلاش ميه كاسه عصير يا اخي ليمون ها مش تقول راح بالكمش كاسه عصير شو بساوي بسم الله رجع بسم الله وبعود بحكي بسم الله كمان مره لانه زمان ما ش
بعدين بسم الله ايه شو هو قالك بسم الله عليك يا زلمه ما فيت هذا طالب العلم ما بيمشي معاه بسم الله واحد اثنين ثلاث خلصت انتهى الامر ارجع اطلب علم ما في تلذذ شو رايك نروح على مزرعه وناكل ونشرب ونط ما عندي وقت والله ما عندي وقت بدي اعلم الناس بدي ادرس بدي اتعلم انت معك مص معي مصاري قدك مرتين بس ما بدي ات هالمال مخبيه عشان اتفرغ للعلم صار ما صار انفق على نفسي ما بدي ايدي للناس انظر كيف حياه الامام مالك فهمت شو معنى هذه العباره اره نشا في صوم ورفاهيه وتجمل فهمت الظروف الصعبه اللي عاشها وذكرنا لكم قصه ابن حزم الاندلسي وقد نشا في القصور
وفي بيت الامراء وبين النساء كتب طوق الحمامه طوق الحمامه كتاب لا ننصح الشباب الصغار بقراءته اللي بده يقرا بده يكون متزوج يعني عفوا هذا الكتاب يصف فيه النساء وخبايا النساء وقصص النساء واخبار النساء كيف عرف من كثر ما عاشر النساء قابل النساء وعايشهن قبل ايش؟ ان يطلب العلم امين مع الامراء عاش وفي بيت وفي القصور عاش ومع ذلك عندما التقى بابي الوليد الباجي وابو الوليد امام من ائمه المالكيه صاحب احكام الفصول والمنتقى شرح الموطى كتب كثيره فعندما التقى به قال ابو الوليد ونشا فقيرا وحصل
بينهم مناظره فقال ابو الوليد لقد طلبت العلم على اناره الشوارع يعني ما عندي قدره في الليل اشتري زيت اولع السراج عشان اشوف ضوء اقرا فكنت اذهب في الشوارع عند اناره الشوارع واطلب طول الليل يصبح منفوخ ملفوح منبلغم كل صدره من البرد ظرف صعب قالوا لقد طلبت العلم على اناره الشوارع قال له اما انا ابن حزم رد عليه قال له اما انا فقد طلبت العلم بين المياثر والذهب والنساء زي ما انت جاهدت نفسك في البرد وانتفخت وانسهلت وامسكت وامرضت وانت تطلب العلم انا برضو جاهدت نفسي تركت ايه؟ تركت الذهب والمياثر
والنساء والملابس والراحه لا تفكر طلب العلم اذا انا ثري معناته مريح فهمتوا ما ظرف الامام مالك فهمتوا الظرف الصعب ومع ذلك طلب العلم اصبح اماما هذه كل الكلام هذا اللي نحن حكيناه شو بنستفيد شغله واحده ماذا نستفيد اهم شغله في شغلات كثير ماذا نستفيد من الكلام السابق شيء واحد بدي اياك اهم شيء يا اخي شارك معنا حسسوني انه انا بدرس
تفضل لما طالب العلم يتاثر بالغناء منذات الحياه
يعني قربت يعني 40% بس ضبط لي ال
مجاهده النفس في طلب العلم
20% لا
لا يثنيه طلب العلم عن شيخ
ايه
لا يثني شيء عن طلب العلم
ايه 80% بس هذا والله بتزبط معه مرتين صارت زابطه لا يعني ايش بالتعبير الواضح الصريح لا يثنيه اي لا حجه لك في ترك طلب العلم لا حجه لك اذا اي واحد فينا ما طلب العلم وانا اول حجه لنا ما لك حجه عندك مال هي علماء عندهم مال وصاروا ايش علماء ما عندك مال وفقير هيهم علماء وهم ايش فقراء لا حجه لك المهم بعد توفيق الله ان تركز على امرين ما هما واحد يا اخي شاكوا معايا مش اللي خلقكم واحد
الهمه
الهمه اين الهمه في طلب العلم كما قال الامام الذهبي كنت لا اراهم الا في كتاب او تحت تراب اين الهمه اثنين اثنين
اخلاص
اثنين
استمرار
اثنين
اغتنام الوقت
اغتنام الوقت هذا راس طالب العلم اخلاص واستمرار هذا في كل العبادات اما في العلم تحتاج الى همه عاليه اياكم الخلوي اللي خرب بيتكم يا شباب الاسلام استيقظوا من سباتكم ارسلوا لكم هذا المحمول الانترزفت ليشغلكم عن طلب العلم وقراءه الكتب اغلقوه ضعوه جانبا اقبلوا على الكتب تقربوا الى الله حتى يخرج عنده علماء مثل الامام مالك نريد علماء قال طلب العلم وهو حدث
وهو
حدث ايش يعني حدث؟
يعني لم يبلغ الاحتلام وهذا علامه طالب العلم الموفق شو يا مسلم علامته انه بيطلب طلب العلم وهو صغير اذا استمر فهذا علامه ان يصبح من العلماء علامه ان تصبح عالما ما هي ان تطلب العلم من ماذا
من الصغر اين اولادكم اين احفادكم اين اخوانكم لعلهم يكونوا اولئك يصبح من العلماء ابنك علمه يمسك دفتر وقلمه يكتب علمه يقعد في الصف الاول في الدرس وينظر في الشيخ ويكتب لعله يكون هذا الذي نامل ان يكون امثال الامام مالك قاعد لاخر في الحيط وراكي لي على الكرسي عمرك 200 سنه يا زلمه وهو كله على بعضه 15 سنه وين اللي بيكتب قاعد قدام دام اكتب لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال فاخذ عن نافع وسعيد المقبري ائمه التابعين والزهري
وخلق سنذكرهم على المعجم انتبه الان الى شيوخ مالك ذكره من روى عنه في الموطا ذكر كل شيخ من شيوخه وكم كم حديث روى عنه في الموطى مثلا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه 18 ايوب بن ابي تميم السختياني عالم البصره اربعه الى مرتبين على الحروف طبعا الى ان سرد كل عالم كم روى عنه من احاديث وذكرها وين في موطاه هي خلصت الصفحه الاولى نص الصفحه الاولى والصفحه الثانيه كامله وهو ايش بذكر كل عالم كم اخذ منه كل عالم انظر كم شيخ له انظر الى مشايخك هل تنوع المشايخ حتى ترى فضل شيخك قالوا اذا اردت ان تعرف عيب شيخك فجالس غيره ونحن نقول اذا اردت ان تعرف فضل شيخك فجالس
غيره روحوا على الجامعات شوفوا المدرسين عفوا مع احترام الشديد لاساسه الجامعات كيف الدروس هناك وكيف الدروس في المساجد قل من تجد في الجامعات من يتقن التدريس قل لا اقول لا يوجد يوجد الحمد لله يوجد لكن قله وللاسف ايضا قل في المساجد من يحسن التدريس فانتبهوا اخواني في الله الى هذه الخيرات انظر تنقل يحيى بن سعيد الانصار 40 يزيد بن خصيفه ثلاثه يزيد بن رومان واحد يزيد بن عبد الله بن قصيط واحد ما ترك بحث بحث عن العلماء حتى اخذ منهم وجمع ماذا
الموطا اسال حالك كم شيخ الك بتدرس عنده في اليوم الامام الذه الامام النووي كان في اليوم 12 درسا عنده 12 درسا كم درس انت عندك في اليوم؟ وبعد ما يخلص لسه بده يروح يراجع ويحفظ ويدرس وثاني يوم يكون جاهز انت هالدرس الوحيد اللي بتاخذه بتروح تراجعه ولا لا فهمني يا جماعه معلش سامحوني بهالعبارات والله من باب الحرص انتم اخواني وابنائي ومنكم ان هو في سن ابي بدنا نتقدم في العلم بدنا نطلع علماء يا جماعه بدنا علماء بكفي باولاد مهندسين واطباء ومليان بس علماء شريعه مش راضي يطلع عننا شو ابناك والله ابني جاب 99 الله اكبر شو دروس شريعه لا
شريعه ايه درسوا طب هندسه شو ه شو هالسفه هذا فيش حريص على دين الله تدخل ابنك يدرس شريعه يخدم دين الله ولا واحد من اولادك واحد عندك ثلاث اولاد طلع لك واحد شريعه على الاقل كلهم طب وهندسه وحكي فاضي لانه مليان نقابه المهندسين اعلنت واحد نقل احد المهندسين الثقات وبجوز قراني اياه ناسي الحكي هذا السنه الماضيه قال لي يا شيخ نقابه المهندسين اعلنت للطلاب الثانويه العامه ما حدا يدرس هندسه عننا كفايه وزياده في الاردن عننا بطاله في الهندسه كنا بنت نتمنى تطلع وزاره الاوقاف مثل هذا البيان تدرسوه الشريعه لانه عننا بطاله لا ما طلعت وزاره الاوقاف بتقول لك لا بدنا كمان عندنا نقص في الائمه عندنا نقص في الخطباء عندنا نقص في المدرسين انقلبت الموازين
ولا واحد من اولادك درس شريعه شو هقلاب الموازين وبنتك وين بتدرس يا حبيبي سكرتيره هي اخرتها حاط ليها في الجامعه تدرس السكرتيره بين الشباب ما شاء الله عنك وتقول لي بدي اصير عالم ايش يا حبيبي قال فعنهم كلهم 636 حديثا وسته احاديث عم من لم يسمى واختلف في ذلك في 71 حديثا ثم ذكر من روى عنه المقاطع حدث عنه انظر حدث عنه من شيوخه دارت الايام شيوخه اصبحوا
تلاميذ عنده العلم منافسه وتقدم والمشايخ متواضعون فعندما وجدوا عند مالك ما لم يجدوه عند غيره قالوا هذا تلميذنا لكن الان اصبح شيخنا واستاذنا انظر بتمنى واحد فيكم يقلب هيك ولا ما شاء الله صاير مليان وعالم اجي احضر عنده تعال يا شيخ اعلمك ما لا تعلم بدي ابوس راسك يا رجل بدي ابوس راسك لانك انت برضه في صحيفتي ان شاء الله انا علمتك والان انا بصير بصحيفتك انك تعلمني بدي ابوس راسك في واحد عنده هيك درس علم شيء كذا مستعدين مستعدين اروح احضر عنده ان شاء الله في الكرك والا في معان والا في اربد وشمال انا مستعد شغلي بروح بدي اعطل شغلي لا بدي اروح بس اعطوني علموني علموني
انظر حدث عنه من شيوخه عمه ابو سهيل مين عمه مين ابو سهيل شوف يعني عمه وشيخه بتواضع صار تلميذ
عنده
ويحيى بن ابي كثير صاحب المقوله المشهوره في طلب العلم ما هي؟
لا يستطاع العلم براحه الجسد
لا يستطاع العلم براحه الجسد حضرتك ماكل شارب نايم مرتاح عمرك ما بتصير ايش طالب علم اصحى استيقظ مرتاح جاييني مرتاح ليش عينيك ما بوجع انك ما بتطلب علم
ما شاء الله مرتاحات سته على سته سته اللهم بارك ما فتح كتاب بالمره لكن صارن عينيه يوجع من جديد من ايش
من الخلوي لا حول ولا قوه الا واحد عين حمر ليش
السهر
السهر على ايه
على الخلوي يا حبيبي يا خلوي اذا يحيى بن ابي كثير ومين كمان الزهري الزهري اصبح تلميذا عند الامام امام مالك شيخه الله اكبر الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب بن زهره بن كلاب القرشي ابو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته واتقانه اصبح تلميذا عند الامام مالك مش معقول يا جماعه متواضعون وجد عند مالك ما لم يجده عند مشايخه فجلس وتتلمذ عند تلميذه قال ويحيى بن سعيد الله اكبر ويزيد بن الهاد ويزيد بن ابي انيسه وعمر بن محمد بن وغيرهم ومن اقرانه اللي صاروا تلاميذ
عنده اقرانه اللي طلب هو اياهم العلم صاروا تلاميذ عن ما هو هيك العلم اللي حواليك نايمين انت تقدم بصيروا كلهم تلاميذ عندك كلهم صيروا تلاميذ عندك ومن اقرانه مين معمر وابن جريج وابو حنيفه وعمرو بن الحارث والاوزاعي وشعبه هذول كلهم ترجمنا لهم وشعبه والثوري وجويريه من والليث الليث بن سعد الذي قيل الليث افقه من مالك ولكن اصحابه لم يقوموا به انبى مين اموات
فذهب ودرس عند الامام مالك وحماد بن زيد وخلق امم كل هذول اقران وصفحتين كلهم اقران وصاروا عنده ايش
تلاميذ
تلاميذ قال واخر اصحابه موتى راوي الموطا من اخر من روى الموطا من يعرف اخر من روى الموطا عن مالك من اصحابه
يا زلمه شو الشافعي الله يجزيك الخير الله يجزيك الخير من اخر من روى الموطى عن الامام مالك عاش بعد الامام مالك 80 سنه كان صغيرا وروى الموطا ثم بارك الله في عمره حتى عاش بعد مالك كم سنه قال اخر الصحابه موتا راوي الموطا ابو حذافه احمد بن اسماعيل السهمي عاش بعد مالك 80 عاما طبعا السيوطي له كتاب اسعاف المبطا برج رجال الموطا الشيوخ والرجال مطبوعه طبعا مع تنوير الحوالك طيب طلب
مالك العلم وهو ابن بضعه عش سنه قلنا وهو غلام وتاهل للفتيا قال طلب مالك العلم وهو ابن بضى 10 سنه وتاهل الفتيا تاهل للفتيا ايش يعني تاهل؟ يعني اعد من قبل العلماء لان يصبح مفتيا فنجح فنجح لذا اذا انت تريد ان تصبح اهلا للفتيه ماذا تحتاج الى تاهيل من مشايخ
ويشهدوا لك
تزك
يزكوك انك اهل التدريس للتعليم وقد يقول قال يا شيخ انت قلت لنا انك بدات بالتدريس وانت ابن 18 سنه فهل هناك من زكاك من شجعك؟ نعم شجعني وزكاني ونشطني وحثني استاذي علي نمر وليس علي الحلبي علي نمر مصلح وكان اماما في مسجدنا ودرست عنده ثلاث سنوات من 15 ل 18 قال لي بعدين معك يا سفيان قلت له نعم شيخنا قال لي ما تقوم تعطي لك درس قوم اعطي لك درس عام لهالناس قلت له حاضر شو بدي اعطيه قال لي زي اي درس لو من رياض الصالحين ففتحت الكتاب وانا ابن 18 و بلشت افتح الكتاب صرت ارج ارتجف شو فتحت
بلشت اقرا طبعا اول ما بلشت ثلثين المسجد روح شو ولد صغير هذا سفيان جاي يعطينا درس هاللحيه اللي يادوب طالت لي لحيه هيك وهالدشداشه لابس لي وطقي وشو جاينا تدرسنا سفيان ابن امبارح جاي يدرس هي اللي ظل فقاموا ثلثين المسجد وقرات هيك حديث وعلقت عليه وسكرت الكتاب فال الشيخ بيقول لي احسنت تمام سفيان مره ثانيه بدك بعد اكم من يوم فتحت برضه رياض الصالحين وحضرت لي شويه هيك وبلشت اقرا بطلاقه راحت الرجفه هي شويه خفت يعني الارتعاش بلشت اقرا وطبعا قراءتي بفضل الله يعني قراءه كلغه فصيحه ومن الاوائل في المدرسه طبعا كنا انه
فمباشره قرات بطلاقه وانا بقرا بطلاقه طبعا متوقع ثلثين المسجد شو ماله قام سويت هيك ولا هم قاعدين رجعت هيك مش قادر اتفرج في الموجودين وبعدين وصلى الله وبارك على محمد قالوا لنا الناس بقول جزاك الله خيرا ايه هذا عن جد فهكذا بدات مع شيخي واستاذي علي نمر حفظه الله الشيخ علي نمر مفتي قلقيلي الان تقاعد السنه الماضيه بعدما تجاوز ال 65 سنه ف نسال الله ان يحفظه ورحم الله شيخنا استاذنا علي الحلبي فكلاهما علي فتركت علي نمر لانه رجع الى فلسطين وتابعت مع مين مع علي الحلبي من 89 مع علي نمر 92 مع علي الحلبي اسال الله يتقبلنا ويتقبل اجمعين
اسمع الاذان ﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ نكمل الكلام عن الامام مالك وهي ترجمه ممتعه وفيها رهبه وفيها هيبه تعدت من الامام مالك الى الموطا الى ترجمته حتى بعد مماته ولو كان في الوقت نحتاج الى درس قادم لرايتم كيف كان يتعامل مع الامراء والسلاطين وكيف كان يدخل عليهم؟ قال ونزع الله هيبتهم من صدره انو بيستطيع يدخل على سلطان وما يرج وانا اولكم طبعا انت بتوقف امام قاضي بتلاقي تلعثمت في الكلام ﴿ آية: الأنفال 43 ﴾ سبحانه وتعالى قال وتاهل للفتيه
وجلس للافاده وله 21 سنه كم؟
21 سنه اسال نفسك هل انت تؤهل نفسك على ال 21 ان تدرس الناس ابدا زي حالاتي ع 18 بديت في اولاد الحاره بتاع عين النظيف انا مواليد النظيف ونشات في النظيف وهي بيئه شعبيه مقتضه ف خرجت من المسجد وبدي انفع الاسلام بدي اخدم الاسلام فلقيت اولاد الحاره لميتهم شو رايكم تفوتوا تصلوا وبعلمكم انا دارس قران صاروا يتفرجوا في بعض دخل عشره نقله واحده فوت تعلم كان توضى تعلم 10 جابوا 10 ال 10 جابوا 20 جا صار عندي حوالي 200 ولد وال 200 حدا يروح وحدا يجي حدا يروح وحدا يجي احيانا يقعدوا 10 احيانا يقعدوا 50 احيان
يقعدوا 70 احيانا يقعدوا بعدين استعنت في غيري تعال يا عمي درسهم استاذ مدرسه درسهم تجويد وهكذا حاولنا وتعلمنا واللي بنسمعه من مشايخنا وبنقراه في هالكتب نعلمهم اياه هذا الحكي في 92 عارف كان عندي اولاد عمرهم 12 و13 و15 يعني في اولاد الان مش اباء اجداد عندي كان واحد مريض 77 يعني عمره الان كم 47 48 سنه اذا موجود الله يعلم حي ولا ميت بطلت اشوفه فهذا ربما يكون ليس ابا فق فقط وانما اصبح
جدا هيك الايام بتمر نسال الله يتقبل بلنا فانت فكر من الان ان تنفع الاسلام والمسلمين لملي اولاد الحاره ودرسهم شو المانع [موسيقى] وصلى الله وبارك Ка