إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد إخواني في الله فمع السنن الفعلية نعيش في هذا الصباح بمشيئة الله عز وجل فنسمع من أخينا أحمد
السنن الفعلية رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع منه وعند القيام من التشهد الأول عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وعن نافع أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
ويسن رفعهما أحيانا عند كل خفض ورفع لحديث مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
نعم إذا إخواني في الله بداية السنن الفعلية في رفع رفع اليدين. هناك أربع مواطن أكدت الأحاديث على رفع اليدين فيهما أثناء الصلاة. من يذكر هذه الأربعة؟ الآن قرأنا مع من يذكر هذه الأربعة؟ الحديث ذكر أربعة مواطن. ما هو ما بصير ما تتبعش. اللي ما بتبع بيستفيدش كثير. من يذكر المواطن الأربعة؟ تفضل.
عند تكبيرة الإحرام.
عند تكبيرة الإحرام.
عند الركوع.
عند الهوي للركوع.
عند الرفع من الركوع.
عند الرفع من الركوع.
عند القيام من الـ ركعتين.
عند القيام من التشهد الأول. إذاً هذه المواطن الأربعة. من يعيد؟ تفضل.
عند تكبيرة الإحرام.
نعم.
وعند الركوع.
أيوة.
وعند الرفع من
أيوة.
وعند القيام من التشهد الأول.
نعم. من يعيد؟ من يعيد؟ تفضل يا عبد المهيمن.
عند تكبيرة الإحرام.
أيوة.
عند الركوع. عند الاعتدال من الركوع. وعند القيام من التشهد الأول.
وعند القيام من التشهد الأول. إذاً هذه المواطن الأربعة. كيف ترفع يديك؟ إما حذو الأذنين أو حذو المنكبين. حذو الأذنين. ها. حذو الأذنين يعني جنب الأذنين. طبعاً كبار السن يعني أنتم يعني الحمد لله ما عدنا نراها إلا ما ندر. يقولك لازم إيش؟ تلامس أذنيك. حتى هم بيكون أحياناً في الشتاء لابس العمامة أو بنسميها إحنا في الأردن الحطة. فبتلاقيه إيش؟ بصير يمد أصابعه جوا. لازم إيش؟ يصيب أذنيه. هاي شبه الحمد لله انتهت. هاي أدركناها. فإما أن حذو حذو الأذنين أو حذو المنكبين. في أربعة مواطن. من يذكر لي كيف ترفع يديك؟ كيف ترفع يديك؟ تفضل. أنت أبو صالح.
إما بجانب الأذنين أو المنكبين.
إما حذو المنكبين أو حذو الأذنين. أين ترفع يديك يا أبو يوسف؟
نحو المنكبين نحو الأذنين.
حذو المنكبين أو حذو الأذنين. نعم، إذاً هذه المواطن الأربعة. أحياناً يزاد عند الرفع إلى السجود. ها، قال وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد عند النزول للسجود وإذا رفع رأسه من السجود. إذاً في موطنين زائدات أحياناً. ما هما الموطنان؟ إذا نزل إلى السجود وإذا رفع من السجود. إذاً من يذكر لي المواطن الأربعة المؤكدة ثم يذكر الموطنين أحياناً. يلا ها، بدك تقول أربعة دائماً واثنان أحياناً. يلا عبد الرحيم، تفضل.
أولاً تكبيرة الإحرام.
لا، قول أربعة المؤكدة.
أولاً الأربعة المؤكدة.
المداوم عليها.
عند تكبيرة الإحرام.
بدك تحكي هيك، الأربعة المؤكدة المداوم عليها.
الأربعة المؤكدة المداوم عليها هما الـ واحد تكبيرة الإحرام.
عند تكبيرة الإحرام، ظبط عباراتك يا ابني، الله يرضى عليك.
عند تكبيرة الإحرام، اثنين عند الـ اعتدال من الركوع.
وين؟ إحنا ركعنا إحنا؟ الاعتدال عند النزول للركوع.
عند النزول للركوع.
أيوة.
ثلاثة، عند الاعتدال من الركوع. أربعة، عند الـ قيام من الـ من الـ تشهد الأول.
إذاً هذه إيش؟
هذه الأربعة المؤكدة الـ الـ
وأحياناً
وأحيانًا عند القيام من الـ عند النزول للسجود
أيوة.
وعند القيام من السجود.
وعند بيصير القيام عند الاعتدال من السجود. وعند الاعتدال من السجود. إذًا من يعيد هذه الستة؟ تفضل. أنت الـ شيخ.
إيه، أول أربعة الـ الـ معتمدات.
المعتمدات؟ هذه المعتمدات في المذهب الحنفي. هذه العبارات اللي بيدرس حنفي وشافعي الـ الأربعة المؤكدات المواظب عليه. أنت هون مع أهل الحديث، مش حنفيين. آه.
الأربعة المؤكدات إيه، المواظب عليها.
أيوة.
إيه، أول شيء تكبيرة الإحرام.
تكبيرة الإحرام؟ عند تكبيرة الإحرام. مش تكبيرة الإحرام اللي هي عند تكبيرة الإحرام. ركزوا شباب. أيوة.
عند تكبيرة الإحرام.
أيوة، صح.
وعند الركوع.
أيوة.
وعند الرفع من الركوع.
أيوة.
وعند إيه، عندما تقوم من التشهد الأول الأول.
أيوة.
آه، والثاني الـ الـ الثانيات الـ الـ الزائدات.
شو الزائدات يعني؟
التكبيرات.
شو الزائدات يعني؟ ما قال لك هي إيه، تفعل أحيانًا.
تفعل أحيانًا؟
أيوة.
إيه، عند السجود.
أيوة.
وعند الرفع من السجود.
أيوة، أحسنت. يلا، من يعيد؟ اسـ تفضل.
الـ أربعة المؤكدات المداوم عليها.
أيوة.
عند تكبيرة الإحرام.
نعم.
وعند الـ الركوع.
أيوة.
وعند الرفع من الركوع.
أيوة.
وعند الـ الـ قيام من الجلسة الـ التشهد الأول.
حلو.
والـ إيه، تفعل أحيانًا.
أيوة.
عند السجود وعند الرفع من السجود.
أحسنت. يلا، شوفوا لنا الآن السنة الثانية.
وضع الـ اليمين على الشمال فوق الصدر.
آه، فوق الصدر. طيب، الصدر من وين بيبدأ؟ وضع اليمين على الشمال فوق الصدر. الصدر من وين بيبدأ؟ ها. فملتقى العظام هذا هو الصدر ها. هذا ملتقى العظام، فهون من وين بيبدأ الصدر؟ فأنت بدك ترفع على المنطقة هاي ها. تضع يديك، عندما تضع يديك فوق الصدر، وين الصدر؟ ملتقى العظام، هذا صدرك ها، ما بتعرفش كيف بدي أدلك على صدرك؟ نعم، فهذا هو الصدر. فأنت الآن تضع يديك فوق الصدر، فوق الصدر، إذاً ملتقى العظام، في عظمة هون، يعني إذا سويتلك مشكلة بتنفسخ. وبتضلك تتألم منها، فإيش هون؟ ترفع تضع يديك فوق الصدر، فوق الصدر. واضح؟ إذاً هذه هي السنة، نسمع الحديث.
عن سهل بن سعد قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة، قال أبو حازم: لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وعن وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره.
نعم، إذاً تضع، إذاً بدايةً ما معنى الصدر؟ ما معنى الصدر؟ تفضل.
ملتقى العظام في مقدمة الصدر.
نعم، ملتقى العظام التي تواجهك في المنطقة العلوية، ملتقى العظام هذا يسمى الصدر. كيف تضع يديك اليمنى على اليسرى فوق الصدر؟ كالآتي ها، أولاً عندك أكثر من حالة، الحالة الأولى أن تجعل اليمنى فوق اليسرى تمام، وتبسط الأصابع. اليمنى فوق اليسرى وتبسط الأصابع. في يمنى فوق اليسرى ومع القبض. يعني إلك حالتين إما أن تقبض وإما أن تبسط وأين تكون؟ فوق الصدر. فوق الصدر. الآن عندك حالة أخرى تكون في نهاية الرسغ على الذراع. إذاً صار عندك كم حالة؟ ثلاث حالات. الحالة الأولى اليمنى فوق اليسرى. الحالة الثانية اليمنى فوق اليسرى مع القبض. الحالة
الثالثة أن تكون على الذراع. يعني مع الذراع. واضح؟ إذاً ثلاثة مواطن. من يذكر لي هذه المواطن؟ أنت غلط هيك. بدك ترفع على الصدر. قوم وريني لو سمحت. يلا حبيبي. بدون ما تحكي وريني بس أنا وأنا بـ وريني يا لا خليه خليه. أنا بشوف. وقف هناك عشان الكل يشوفك. يلا حبيبي. أنا مش شايف كويس. الحالة الثانية القبض صحيح. الحالة الثالثة أيوة توضع على الذراع. أهم شيء إيش؟ فوق الصدر. فوق الصدر. يلا أنتم الاثنين تعالوا. بسرعة بسرعة بدنا ننتج. بدنا ننتج يلا. قوم قوم مالك شو عمرك كأنك 200
سنة. لفلي حالك هيك خلي الشباب يشوفوك. يلا بسرعة صوروا صوروا صوروا الحركات من غير ما أحكي. يلا. تفضل يلا. هيك هذا هذا هذا صدر هذا؟ ارفع عمو ارفع. إذاً هاي الحالة الأولى شو شو الحالة الأولى؟ في شوية هيك كذا اليوم فوق اليسرى بعدين لا نفسها بس أكبر أيوة بدك ترفع أيوة الحالة الثالثة مش لهون لهون أيوة على اليمنى بدك تيجي بدك تحط اليمنى على اليسرى وعلى الذراع بس ما تسوي هيك ليش بتسوي هيك أنت عندك عضلات قوية ماشاء الله الشباب عضلنجية احنا اللي رحنا وين رايح؟ وين هون لسه ما بدينا هون لا يابا
هي اليمنى فوق اليسرى هيو الثانية لا قبض ولك شو هيك قبضت ارفع ارفع ثالثة أيوة اليمنى فوق اليسرى مع الذراع اليمنى فوق اليسرى مع الذراع شباب ركزوا معي مين يجي تقوم أنت خلص اقعد اقعد إن شاء الله تظبط معك تعال أنت يا نبيل هي اثنين وقفوا لي هون شباب انتبهوا يلا أعطيني المي يلا يا حبيبي ليش بتسوي هيك؟ كأنه بيلعب كاراتيه هذا ليش هيك ارفع هيك أيوة أيوة شو هذا؟ ما هذه الطريقة؟ شو طريقة شو مش عارف اليمنى من اليسرى؟ هذه تسمى اليمنى وهذه اليسرى وتضع
يدك فوقها إما أن تقبض هكذا تبسط وإما أن تقبض تقبض على الرسغ هون أيوة هنا أيوة هون ثم بعد الحالة الثالثة أيوة اليمنى فوق مع اليد.
مع اليد.
هاه، مع الذراع. أيوة. بس ليش ما نحرفها؟
[ضحك]
يلا أعد، أعد الأولى.
الأولى هكذا.
أيوة. ليش بتنزلوا إيديكم هكذا؟ أنتم أقوياء. هكذا إيدك مستقـ يا رجل هكذا إيدك مستقيمة زي. أيوة. أيوة.
الأولى الحركة الثانية.
أيوة، ثالثة.
ثالثة.
اليمنى فوق اليسرى مع الذراع. تمام؟ نقدر شباب لأن نشوف اللي بعديها. يلا الآن السنة الثالثة، السنة الثالثة، تفضل.
النظر إلى موضع السجود. عن عائشة رضي
النظر إلى موضع السجود. يعني وأنت قائم إلى أين تنظر؟ إلى موضع السجود. لابد أن تقدر إلى أين تنظر يا أنت صندوق آه.
إلى موضع السجود.
إلى موضع السجود. وأنت قائم، طيب وأنت راكع؟
موضع السجود.
وأنت راكع؟ إلى موضع السجود. عند الاعتدال من الركوع؟ إلى موضع السجود. وأنت ساجد؟ آه لا ما خلاص وأنت ساجد راح تتفرج تحتك. طيب وأنت جالس بين السجدتين؟ إلى موضع السجود. ولكن في حالة واحدة تنظر إلى إصبعك عند التشهد. إذاً إلى أين تنظر؟ أثناء الصلاة وأنت راكع؟ موضع السجود. طيب عند التشهد؟ نعم أنظر إلى إصبع السبابة. ليش؟ هكذا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. مش تقول المعتمد في المذهب. إذا هذا هو المقرر
عند علماء الشافعية المتأخرين. احنا بدنا شو ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وعلى عيننا ورأسنا علماء الشافعية وعلماء الحنفية. وسندرس المذهب الحنفي إن شاء الله. تعريف المذهب الحنفي. بس نجد طلاب علم يعني. طيب. إذا هذه السنة الثالثة. نسمع.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة، ما خلف بصره بصره بصره موضع سجوده حتى خرج منها. أن يفعل في ركوعه ما تضمنته.
رابعا عن حبيب الله.
رابعا: أن يفعل في ركوعه ما تضمنته هذه الأحاديث من الهيئات.
إذا. تفعل الهيئات. الآن واحد واحد بدنا نظبط الركوع. كامل المرة الماضية أو اللي قبلها سوينا مع بعض وصار يضحك ولا أبصر. ففاش يعني طلاب مدارس. اسمع الآن. أيوه.
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك.
ها. لم يشخص رأسه. يعني ما بيرفع رأسه أثناء الركوع. وما بينزله. بيكون إيش؟ مستوي مع الظهر. تمام. أيوه.
وعن أبي حميد في وصفه لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال: وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره. وعن وائل بن حجر أن النبي صلى صلى عليه وسلم كان إذا ركع فرج أصابعه.
فرج أصابعه. تفريق وأنت ماسك قابض مفرج أصابعك. لاحظ ها، بدي واحد يقوم يسويلي الهيئات هي كلها من غير ما يتكلم. استنى شوية، شوف اللي بعديها لأنه مافي وقت.
وعن أبي حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه.
وتر زي الوتر. زي القوس. قابض عليهما. شوف الحالة الـ الـ السنة اللي بعديها.
خامساً تقديم اليدين على الركبتين في السجود.
على خلاف بين أهل العلم وهذا هو الراجح. أنك تنزل على يديك عند. السجود. في ناس ما بيميز ايش ما تيجي مع ايش تيجي. على اليدين على الرجلين على الركبتين على قفص زرباي مش عارف. كيف ما تيجي ايش؟ لا، لابد أن تنزل على يديك. فهذه سنة. انتبه للـ اللي بعديها يلا ها.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه.
نعم وليضع يديه. قبل ركبتيه. طب اللي بعديه السنة.
أن يفعل سادساً أن يفعل في سجوده ما تضمنته هذه الأحاديث من الهيئات.
احنا شرحنا السجود عملياً. اسمع الأحاديث اللي واردة والآن سوف نعيد. سوف نعيد. يا جماعة رأس مال المسلم بعد الشهادتين ايه؟ هي الصلاة. أول ما يسأل العبد يوم القيامة عن ايه؟ عن الصلاة. فأنت أنفذ أهم شيء تنفذ بتوحيد صحيح شهادتين ثم أول سؤال عن الصلاة تصور تأخذ صلاة كاملة يوم القيامة فما بعده أيسر خلاص صلاة فإذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه كيف تعرف دينه؟ بصلاته حافظ على الصلوات الخمس في المسجد وفي الصف الأول ولا ما بيجيش على الخمس صلوات وإذا أجا متأخر ايش؟ ركعتين على العشاء متأخر على المغرب
متأخر على الظهر هذا إذا أجا هذا لسه لسه بده وبالتالي يعني إذا هو بده زوجته بدها ما هدول مطولين لينتجوا لنا أسرة ايش؟ صالحة هو سؤال الصلاة الصلاة خمس صلوات في المسجد كم من إنسان ترك الوظيفة فقط لكي يحافظ على الصلوات الخمس في المسجد وكم من إنسان ترك الوظيفة وقت الجد ولا راح على مسجد ولا راح على مخذول لا حصل دين ولا دنيا اسمع الآن اسمع السجود نسمع
عن أبي حميد في وصفه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة وعن البراء
ها واستقبل يعني مثنيات أصابعك مثنيات إذا أنت عندك مشاكل في الأقدام والأبصر ايش؟ هذا ما مريض ﴿ آية: البقرة 286 ﴾ أما حضرتك شباب عمرك 20 30 سنة وجاي تقول لي والله ما أنا قادر. شو ما أنت مش قادر؟ مش لاقي حدا. يلطشك عشان تصير شو مش قادر بتقول. كبار السن كأن عمرك 200 سنة نسمع الآن.
قال وعن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك.
وارفع مرفقيك عن الأرض. هذا المرفق. كثير من الناس تقول له شو هذا يقول لك. كوع. شو كوع؟ هذا اسمه إيه؟ عربي ومش عارف اسمه. مش عارف اسم جسدك. هذا يسمى المرفق. وكتب الزجاج كتابا سماه خلق الإنسان. كل عضو في جسدك له اسم. وكتب الإسكاف أيضا خلق الإنسان. كل عضو في العرب من دقتها أنها تسمى أي عضو من جسدك له اسم خاص. من ساسك. لراسك له أسماء. أنت شاطر لي على ابنك الصغير تقول له وين عينك؟ يقول لك هي عيني. وين ذانك؟ هي ذاني. طيب سألناك أين؟ كوعك بتقول له هي كوعي. لا يا زلمة طلع ابنك بيفهم أكثر منك. هذا. هذا الكوع. ها.
شايف هذا الكوع. وهذا الكرسوع. ولا أنت عارف كرسوع من كوع. لا. فتنبه معنى الكوع والكرسوع و البوع. لا يعرف بوعه من كوعه. العرب تقول. كمل.
وعن عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه. وعن عائشة قالت. فقدت رسول الله صلى الله
فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليش فقدته؟
صلى الله عليه
لأنه المرأة دائما بتفقد جوزها، نايم جنبها، فقدت وين؟ مش نايم جنبي، أما بس تكون أنت لحالك، شو مالها؟ ما بتفقدك، ماخذة راحتها إيش؟ في النوم. أو ما بتحبك. دائما قرفان منك، فوقتها شو مالها؟ ما بتفقدك، قمت ولا نمت، شو مالها؟
وحشة.
ما خلاص هي و أيوة، كمل.
وعن عائشة قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معي على فراشي.
ليش فقدته؟ لأنه في منافسين، ليش فقدته؟ لأنها تحبه صلى الله عليه وسلم.
صلى الله عليه.
كمل.
فوجدته ساجدا، راصا عقبيه، مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة.
مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة، من كثر ما هن مفسوحات.
صلى الله عليه.
فهكذا هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. نعم.
وعن وائل بن حجر قال: أتيت المدينة فقلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر بعض الحديث وقال: ثم هوى، فسجد، فصار رأسه بين كتفيه.
بين كفيه، شو كتفيه؟
بين نعم، عفوا، بين كفيه. وعن وائل بن حجر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد ضم أصابعه.
ضم أصابعه، ما هن مفرجات، ضم أصابعه، أيوة.
وعن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد فوضع يديه بالأرض استقبل بكفيه وأصابعه القبلة. سابعا: أن يكون جلوسه بين السجدتين على الهيئة التي تضمنتها الأحاديث الآتية. عن عائشة رضي الله عنها قالت: وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى.
أي بين السجدتين تفرش وتنصب. مش نايم لي الثنتين زي حالاتي عمرك كأنه وزنك من 150 كيلو. لا شباب أنت لا تتفرج عليّ أنا. مع أنه أحيانًا بتزبط معنا يعني. بدك تنصب وتفرش. فنشوف هسا عمليًا يلا.
وعن ابن عمر قال: من سنة الصلاة أن تنصب القدم اليمنى واستقباله بأصابعه القبلة والجلوس والجلوس على اليسرى.
هذا الأصل لذا أهل العلم يقولون التورك فقط في الصلاة التي هي إما ثلاثية أو رباعية. وأخطأ بعض طلبة العلم عندما يصلي ركعة الوتر يتورك. الأصل هو الافتراش. ورد في الثنتين والثلاث. فلا يفعل بالركعة الواحدة بل رأيت مرة عالمًا أخطأ في هذا. فسها فتورك في عندما صلى الوتر ركعة. فتنبهوا إلى هذه الدقة نعم نسمع.
وعن طاوس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال: هي السنة. فقلنا له إنا لنراه جفاءً بالرجل فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك.
إذًا هذا يسمى اختلاف تنوع سنة بين السجدتين. إما أن تنصب وتفرش كما قلنا قبل قليل وإما أن تنصب القدمين بين السجدتين. هذا يسمى الإقعاء المشروع. أما الإقعاء المنهي عنه أن تجلس على الألية على الأرض. أو أنت أصلاً ما فيش فيك حيل تسويها أصلاً، لكن كانوا ينصبون القدمين ويجلس على الألية. هذا نراه عند بعض الصغار فقط يعني، لأنه ما شاء الله الكل طالعين لإيش؟ لا في مرونة ولا في لياقة، أصلاً لو تقول له سويها ما بيعرفش الغلط هذا يسويه، ليش؟ ما في لياقة. اللي وزنه آآآ كم؟ آآآ أيوه.
ألا ينهض من الـ ثامناً ألا ينهض من السجود حتى يستوي جالساً.
إذاً هذه سنة. أنك لا تقوم من الركعة مباشرة. الركعة الأولى عندما أنهيتها. وتريد أن تقوم من السجود الثاني لا تقوم مباشرة. اجلس ثم قم. وارفع ركبتيك أولاً. واعتمد على. يديك. بالتعجين، بالتعجين يعني مقبوضات. بالتعجين. نعم.
قال عن أبي قلابة قال: أخبرنا مالك بن الحويرث الليثي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعداً. تاسعاً. أن يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة.
نعم هذا الذي ذكرناه، أيوه.
عن أيوب عن أبي قلابة قال: جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا، فقال: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة، ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي. قال أيوب: فقلت لأبي قلابة: وكيف كانت صلاته؟ قال: مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة. قال أيوب. وكان ذلك الشيخ يتم التكبير, وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام.
ذكرنا كيف تجلس في التشهد الأول والتشهد الثاني تتورك سوف يكون عمليا, نسمع الأحاديث الآن, التورك إذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية فقط يعني فيها تشهدين أما إذا كان ركعة واحدة لا يوجد تورك, لأن الأصل سنة الصلاة كما قال ابن عمر سنة الصلاة إيش؟ الافتراش والأصل هو الافتراش, ما الذي استثني؟ استثني الصلاة التي فيها تشهدين, وهي لا تكون إلا للصلاة ثلاثية أو الرباعية ما زاد عن ذلك يرجع إلى الأصل وهو الافتراش نسمع
عاشرا, أن يكون جلوسه في التشهدين على ما جاء في هذه الأحاديث, عن أبي حميد أنه قال في وصفه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم, فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى, وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وعن نافع قال: كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بإصبعه وأتبعها بصره, ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لهي أشد على الشيطان
من الحديد, يعني السبابة
طبعا أنا رأيت شيخنا الألباني رحمة الله عليه يصلي ويفترش ويصلي ويتورك, صلى بعد الجمعة أربع ركعات فتورق. وكان سنه قريب الثمانين أو يزيد عن الثمانين. فضل الله عز وجل, إحنا على البدري إيش؟ جسمنا بحاجة للياقة. فالآن إحنا الآن تكلمنا عن الهيئات, الآن مطلوب منكم واحد واحد يجيني. بدي واحد يساوي من البداية كل السنن من القيام للركوع, للاعتدال, للسجود, من غير ما أعلق عليه. يجيبها 100% مين مستعد؟
[تنحنُح]
يقوم يجيبها 100% أبو جمال تفضل تعال, يلا. أبو جمال سهلة شوي, إحنا حذو الأذنين أو حذو أنت إيش رفعت؟ حذو الأذنين ولا أعلى شوي. أيوة أعلى شوي, أيوة. أصابعك تفرجها. لا مفروجة ولا مضمومة, يعني مش مفروجة على الآخر ها. افتح لك شوي أبو أيوة. طيب. ماشي. ذراعك الـ اليمنى, أيوة. لا ارفع هذول برضه ما رفعتش, شوي هيك رفعت, ارفع هذول الـ الـ أيوة هيك بدك ترفع. ممتاز الركوع أيوة. قابض تمام. أيوة يلا, أيوة.
تمام يلا. سمع الله لمن حمده. شايف كله نظر إلى السجود ها. بدون ما تحكي يا أبو, ما فيش حكي ها, الله أكبر. ضم
أصابع اليدين اليدين، ضم أصابع اليدين. هذول ضمهم. مش تدخّلهم، أنت مفرّج.
[ضحك]
إذا ضمّ له إيده من قرايب. تمام، اجلس. ورّيهم الجلوس، لف لف. لف خليهم يشوفوا الجلوس. أيوه. الجلوس، أيوه. ها، بين السجدتين، تمام. أحسن الأخير. وهيك أحيانًا، أحسنت. والأخيرة أحيانًا بس يكون تورّك.
أخيرًا أو هيك.
أحسنت أبو. تمام، 100%، تفضّل. يلا مين ييجي؟ تفضّل أنت كونك يعني عمرك 15 أكثر من 15.
أول شيء.
بدون أول شيء. ليش تتفرج عليّ عمو وصل السجود بدك تتفرج؟ إيه، بتفرج عليّ.
روح عمو روح.
لا خلص مش بتفرج.
إيه، ولا بدك إيش؟ كأني مش موجود. الله أكبر. ها، نازل إيده لتحت شايفين؟ نفس الخطأ، بدك ترفع.
أو هيك. أوكي.
طب ليش بتنزل إيدك؟ ارفع رأسك. أيوه. الله أكبر. شو ماله الظهر؟
بده شوي يا.
كويس. قابد، أيوه، سمع الله. ما رفعش إيديه يا. فيش قبض، ليس من السنة. ليش تتفرج عليّ؟ انزل و خذ راحتك. ما في رفع إيد إلا إيش؟ أحيانًا. انزل. ها، نزل على رجليه شفتوا كيف؟ شايفين كيف بيغلط؟ ليش رافع إيديك؟ ضم أصابعك. القدمين شو مالهم غلط؟ ها؟ ضم رجليك. يلا لف وري الشباب. ورينا السجود أول خليهم يشوفوا السجود. أيوة. ضم أصابعك بقول لك. تمام. يلا اجلس. تمام.
أو هيك هيك اسمه الهيك هذا. بين الصدر. بين الصدر. اسمه الإقعاء ما حكينا عمو الله يرضى عليك. لا خلينا على التشهد الأول يعني. أيوة. يلا التشهد الأخير. ليش رافع بترج؟ أنا برج ليش مرفوعة؟ نزل رجلك. نعم. الله يعطيك العافية. خلص ممتاز ممتاز. تفضل. يلا تعالي اللي يجي. يا تعال يا كونك يا ابننا فوق. إيه لسه ما طولت لا تقوم يا لسه.
الله.
ها؟ شو هاي؟ بدك إياه؟ تكون الذراع مع اليدين.
حلو حلو.
نعم. الركوع. ها؟ ممتاز. قابض قابض. أحسنت. الاعتدال. جيد. سجود. لا ليش هيك قابض ايديك بس تنزل ولا الوزن
الوزن
طيب عيد كمان مرة بلكي زبطت معك بغير وزن لساتك 30 سنة يا زلمة لو أنا ما عاشي بتمشيني انزل يا زلمة ما بزبط وحدة وحدة الثنتين مع بعض بدك تنزلهم مع بعض ينزلن تخافش لا تخاف هاه 100% يلا وريهم ال- سجود لف يلا سجود أحسنت هي مرة منصوبات و- و- مفتوحات و- و- متراصات الإيدين أيوه الاعتدال تمام التشهد الأخير نفس الشيء هسا التورك تمام خلص هيك ممتاز يلا تعال أبو يوسف يلا شباب جهزوا حالكم لهون ليش متخبيين
يلا وين ما حاطط إيده ارفع يا أبو يوسف أيوه بعدين هيك لا وحدة منهم مش هيك وبعدين ال- الشباب لا تفكروا بالتدريج هيك هيك هيك لا هي وحدة منهم بتساوي أيوه يعني بس أدير راسك شوية أيوه ممتاز أبو يوسف
[تنحنُح]
ضم أصابع إيديك يا أبو يوسف ضم أيوه وريهم السجود من سجود سجود تمام أبو يوسف لا بس ضم أصابعك برضه لسه مش ضامم شيء. ضم رجليك يا يا رجل الأصابع ضمهم يا رجل. أيوه صح أحسنت. يلا اجلس. تمام. والجلسة الثانية بين السجدتين. بين السجدتين. آه. هذا الافتراش. والإقعاء؟ لا. [صراخ] تنصب الثنتين بين السجدتين. أيوه وقف. بين السجدتين أيوه. يا هيك يا هيك. يلا. والتورّك؟ إيمتى هذا؟ بس يكون في تشهدين في الصلاة. أحسنت. تفضل. بس برضه نزل إيده. طلعها شوي.
أيوه. مش ضابطة معك من برا. عدّل إيدك. ما ليش إيدك؟ زين. ب- ارخي حالك. ارخي. لزوم تعال هون. لا عادي جايين نتعلم إحنا شباب. شو المشكلة؟ أتعلم أنا إنك تصلي. ها. هيك تمام. هيك تمام. يلا كمان مرة عيد لي إياها. الركوع. يلا. الركوع. الركوع. يعني شوي قلت لك. أيوه. هيّك لحالك. هيك بدك تثبت. الاعتدال. شو هيك؟ بدك هيك أو هيك. يلا اركع. لو عوض ظبطش الركوع يا زلمة. أيوه. ارفع. أيوه. سجود. ضم أصابعك. يلا وريهم السجود. لف.
ضم أصابعك. يلا الجلسة بين السجدتين. هاي أو الثانية شو الثانية؟ أيوة هيك التشهد طب وإذا في تشهدين؟ إيه اقعد أيوة هذا التورك أحسنت تفضل يلا مين يجي؟ تفضل ماليزيا أندونيسيا أها جيد أرخي حالك شوية انزل انزل انزل أر ما له علاقة
في مشكلة في صدري من
أه عندك مشكلة أه عينك الله عينك صدرك هذا اسمه ظهرك عادي صدره وظهره هون
ظهري
أنا الواحد ما عاد يعرف صدره ولا ظهره ولا إيه ما يلا سمع الله لمن ما في ضحك أثناء الصلاة بس هذا لأنه مش صلاة ضم أصابع إيديك أحسنت يلا لف وريهم السجود اجلس أيوة هذا بين طب جلسة أخرى بين السجدتين؟ الإقعاء أحسنت التشهد الأول؟ الأول؟
الأول
وتشهد الأخير بس يكون تشهدين؟ أحسنت تمام تمام خلص مين ظل؟ تعال أنت سواعد رجليك يلا هيك؟ هذا زي اللي بيرفع أثقال هذا حبيبي بدك تفتح إيديك عمو يلا إيه شو مش زابطة معك؟ تعال استنى شوية عم نتفرج على الشباب أول لأنك رح تطول تعال أنت تفرج عليه كويس هسا بنرجعك هذا الزلمة أخذ معي الدرس قبل 10 سنين، هذا نفسه. قبل قد إيش؟ 10؟ 10، قبل 10 سنين. فهي يعني فرصة إنك تكرر معلوماتك. قبض هي، هي قلنا قبض أو كذا، يلا. تمام. تمام.
تمام، يلا لف، شايف ولا مو ملاحظ؟ ممتاز. أيوه. أيوه. ها، ما شاء الله، قبل 10 سنين أخذ الدرس، لساته، تعال يا أبو محمد، كونك يعني. آه، عشانك جارنا، لازم الواحد يتوصى بجيرانه. أيوه. يا بتفرد أصابعك أو بتضمهم. يلا. تمام. لا، بدك تعدل شوية هيك، أيوه. تمام أبو محمد. تمام أبو محمد. لا، ضم أصابعك يا محمد. ضم أصابعك. رجليك ضمهم يا أبو محمد، ضم رجليك،
لزقهم في بعض، أيوه. لزقهم. يلا، لف يا محمد، لف، وري الشباب السجود. السجود يا محمد، السجود. أيوه. ضم أصابع إيديك يا محمد. يلا، الجلسة بين السجدتين. تمام. أو. أحسنت. بعدين. طيب. بتقدر؟
أه.
تمام يا محمد، أحسنت، تفضل. يلا يا أستاذ. لأ، ما في هيك تشد على حالك هسا، على مهلك، على مهلك.
لأ، ما بشد.
أيوة. لأ، ما ها.
[ضحك]
ها، واضح إنك شادد على حالك يا محمد. أعصابك هادية، ما فيش عندك طلاب هسا، لأ. اللي بدرس طلاب دائمًا أعصابه مشدودة.
[ضحك]
ما بقدر أقولك شي. على مهلك. أيوة، لأ والله، برضه قوية هاي. شكلك نازل فيهم. طيب، ماشي. هاي برضه نفس الشي كلها. ما عنده مزح. تمام، ممتاز الركوع. ممتاز. ممتاز. لأ، هيك نزلت على رجليك يا أستاذ. أيوة. تمام، وريهم السجود. تمام. أيوة. أيوة. أحسنت. يلا يا شباب، كل واحد يسلملي الآن واحد ثاني. أنت أسلملي هذا، وأنت أسلم، أنت، مين، مين اللي فحصوا؟
تعال أبو جمال. أنا، أنا هيك رح يطول كثير الوقت معنا، ما فيش إلا دقيقتين ثلاث. أسلملي هذا، شوفلي إياه. تعال أنت عبد الرحيم. تعال عبد الرحيم. تعال يا أستاذ، أسلملي عبد الرحيم. شوفلي إياه ركوع وسجوده. مين كمان؟ اللي هون مين ما أنتم الاثنين قوموا. مين اللي فحص هون؟ تعالى أبو يوسف. تعالى يا باسل. يلا يا أستاذ شوف لي أبو اللي حواليك. شوف لي أبو يوسف الثاني وين راح؟ شوف لي الشاب هذا هذا شوف لي إياه. يلا بسرعة أبو مع مين أنت؟ يلا أنت تعال شوف لي إياه. يلا شباب يلا أبو صالح مع الشاب اللي هذا. وصلى الله وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.