ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار مع كتاب جديد من كتب رياض الصالحين نعيش في هذا الصباح بمشيئه الله مع كتاب الاذكار عليكم السلام ورحمه الله فنسمع باب فضل الذكر
والحث عليه تفضل يا محمد نور
قال باب فضل الذكر والحث عليه قال الله تعالى
ولذكر الله اكبر وقال تعالى فاذكروني اذكركم وقال تعالى
نعم ولا ذكر الله اكبر اي ماذا يخطر في بالك من عبادات فذكر الله اجره اكبر اثنين ماذا يخطر في بالك من مخلوقات فذكر الله اكبر من هذه المخلوقات سواء هذه المخلوقات تعبد تحكم تتحكم فذكر الله اكبر الله اكبر وبالتالي دائما كن على ثقه بالله جل في علاه ماذا يخوفونك؟ ذكر الله اكبر الله اكبر نعم فاذكروني اذكركم هذا هو المطلوب دائما ان تكون على ذكر الله
دائما تكون في ذكر لله
دائما تسبح تستغفر وانت تمشي تسبح وتذكر الله
اذا اردت ان تنام تسبحذكر نعم
وقال تعالى ﴿ آية: الأعراف 205 ﴾
اذا هذا هو شرط حتى لا تكن من الغافلين ما هو الشرط حتى لا تكن من الغافلين
ما هو الشرط حتى لا تكون من الغافلين ذكر الله
واحد ان تذكر الله في الصباح والمساء روح توكل على طيب حبيبي توكل على
اثنين ان تذكره في نفسك سرا ثلاث ان تذكره علانيه فيا من اردت الا تكن من الغافلين اسال نفسك هل تذكر الله في نفسك اي سرا اثنين هل تذكر الله بين الناس ثلاث هل تذكر الله في الصباح والمساء نسمع
وقال تعالى ﴿ آية: الجمعة 10 ﴾ لم يقل واذكروا الله قال كثيرا لما لانه ﴿ آية: الزخرف 36 ﴾ ومن يعش ان يضعف اذا هذا الذي يضعف عنده ذكر لله لكنه ذكر ما به ضعيف فماذا ترتب على ذلك
ما تتركيش على الحيط عمو تعال حبيبي هون
الله يرضى ماذا يترتب على ذلك؟ ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم.
اصول الفلاح
يترتب على هذا الذكر الذي ضعف ان الشيطان يتحكم به. نعم نسمع. نعم
وقال تعالى ان المسلمين والمسلمات الى قوله تعالى ﴿ آية: الأحزاب 35 ﴾
ماذا في هذه الايه زياده عما سبق ماذا في هذه الايه زياده عما سبق
الاجر الكبير
ماذا في هذه الايه زياده عما سبق
مغفره وازا عظيما هنا قال والذاكرات مع انه الذاكرين يندرج تحتها الذكور والاناث لكن هنا جاء التاكيد على الذاكرات فاذا الخطاب لجميع الامه فعليك ان تكون من الذاكرين وتراعي من هو تحتك ان تكن من الذاكرات تتابع زوجتك تتابع ابنتك فهذا هو البيت الذي فيه الخير فيه ذكر الله وفيه الذاكرات طب نسمع
وقال تعالى ﴿ آية: الأحزاب 41-42 ﴾
اذا الايات كثيره طب نسمع الحديث
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ماذا تستفيد ان هاتين الكلمتين الخفيفتان ان هاتين الكلمتين الخفيفتين ثقيلتان في الميزان الحث على ذكرهما وقولهما
واحد الحث على ذكر الله بشكل عام وذكر هاتين الكلمتين بالذات اثنين
ليس العبره بالكثره
نعم هذا شيء مهم ليس العبره بالكثره في ذكر الله وانما ان تذكر الله على السنه حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وهذا اخر حديث في صحيح البخاري اول حديث في صحيح البخاري ايش
انما الاعمال بالنيات
انما الاعمال بالنيات واخر حديث هذا الحديث ثقيلتان في الميزان نعم حبيبتان الى الرحمن نعم نسمع
وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس
نعم اذا هنا هذا الحديث قال وعنه عنه ما معناه وعنه ولا حول ولا قوه الا
ما يا جماعه تبعوا ساعدوني تفضل
عن نفس الراوي الذي قبله
مين هو
ما بدك تتب يا حبيبي الله يرضى عليك فما معنه
ابي هريره عن ابي هريره
نعم عن ابي هريره اللهم ارضى عنه كلام واضح شباب بس بعد اذنكم تبعوا وانتبهوا خلينا يعني نستفيد من بعض هيك ما مش حد يستفيد من الدرس نعم ايوه
وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ في يوم 100 مره كانت له عدل عشر رقاب وكتب له 100 حسنه ومحيت عنه 100 سيئه وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم ياتي احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه
وقال
وقال من قال سبحان الله وبحمده
لو سمحت بالله تقعدوه جنب بعض لو سمحتوا تعال عمو بعد اذنك يعني اقعد لي هون
هون
هون عمو
وقال من قال سبحان الله وبحمده في يوم 100 مره حطت عنه حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
نعم اخواني في الله اولا هذا الحديث في فضل اي ذكر هذا الحديث في فضل اي ذكر
لا اله الا الله وحده لا شريك ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ بس كمل
في اليوم 100 مره
في اليوم 100 مره اذا هذا الفضل في ذكر الله لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ 100 مره ما هو هذا الفضل ما هو هذا الفضل واحد
ان تعتق ركاب رقاب
ان اعتقشر رقاب كان له من الاجر
مثل اجر عتق عشر رقاب اذا انت ما معك فلوس تشتري رقبه وتعتقها في سبيل الله شوف المكافاه من الله لك وتض ضيع هذا الاجر ﴿ آية: طه 97-98 ﴾ الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ 100 مره قدش بدها تقعد معك 10 دقائق شوف هذا الفضل كانك شريت ع رقاب ناس تباع وتشترى واعتقتها في سبيل الله شوفوا كيف نحن بنضيع اجور عظيمه جدا ونحن ايش؟
ونحن
نستطيعها نحن نستطيعها طيب هذا واحد اثنين شو له اجر اخر تفضل
كتبت لهم حسنه ومحيت عنه 100
نعم اثنين كوفئ ب 100 حسنه
السلام عليكم
ومحيت عنه 100
سيئه هنيئا قال لك ثلاث
السلام عليكم
ثلاث
كان له حرزا من الشيطان
احسنت كانت له حرزا من الشيطان
كانت له حرزا من الشيطان ايش يعني حرزا من الشيطان حمايه
نعم حمايه ووقايه
السلام عليكم
مش انت بتقول انا بدي احمي نفسي وبدي احمي اهل بيتي بدي احمي اولادي وزوجتي وبناتي من الشيطان بدك فهمني بدك ولا ما بدك فعليك بذكر الله تقول هذا الذكر 100 مره شو المانع؟ بتعرف يا جماعه الناس بتقعد على الخلوي بالساعات على ذكر الله 100 مره مش راضيين نذكر الله اياك ان تكن من الغافلين طيب شوف الحديث التالي طبعا برضه ارشدك الى شيء اخر نفس الحديث روايه اخرى ماذا ارشدك؟ ماذا ارشدك؟ تفضل
الا رجل عمل
له يا رجل له يا رجل الله انت ماذا ارشدك
تفضل
ان من قال سبحان الله وبحمده
في يوم
في اليوم 100 مره حطت حطت
ارشدك الى قول سبحان الله وبحمده 100 مره يا جماعه سبحان الله وبحمده 100 مره بتقعد معك فقط ثلاث دقائق سبحان الله وبحمده اذا عمهلك كمان اما اذا من النوع اللي انت ورا سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده لا سبحان الله وبحمده 100 مره عاير على الساعه اقل من ثلاث دقائق اذا بعد الفجر انسب وقت لذكر الله ظلك مكانك بتبلشوا الناس يسلموا عليك ويحكوا معك ويتصلوا فيك لا لا لو سمحت هذا وقت ذكر هذا وقت غذاء وقت الصباح وقت الصباح وقت ذكر الله نعم فاذا ايضا قول سبحان الله وبحمده 100 مره
الك مكافاه ما هي هذه المكافاه
ما هي هذه المكافاه
حطت خطات لو كانت
نعم حطت خطا صاياك
وان كانت مثل رغوه البحر الرغوه هي الرغوه ما بتقدر تحصيها انت يا بشر ومع ذلك لو ذنوبك مثل هذه الخطايا مثل هي الرغوه ربنا بيمحي لك اياها سبحانه وتعالى كيف انت مش مركز انتبه يا جماعه هذه الاجور لامه الاسلام
لان امه الاسلام عمرها قصير لكن ربنا بعطيها في الزمن القصير اجر
عظيم
عظيم وبالتالي لا تغفل عن هذا الذكر سبحان الله وبحمده كم مره
100 مره طيب نسمع الحديث التالي
وعن ابي ايوب الانصار صار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ عشر مرات كان كمن اعشق اربعه انفس من ولد اسماعيل
نعم طبعا اخواني في الله وضع الشماغ بالشكل هذا عندي لسببين السبب الاول علاج عندي اللوز وفي نفس الوقت علاج للديسك الرقبه فهذه نصيحه الطبيب لي انه يحط لك ولو بتحط بشكير طبعا مشكير مش رح نحط ف فهذه بترفع ركبتي هيك لانه واحد بيسالني يا شيخ ليش بتلف على راسك بلف على هيك علاج او الدور الجاي بجيكم لابس ايش تاعت الديسك وصير الحمد لله على السلامه يا شيخ لا هيك بالستر يعني وبالتالي ايضا علاج الصبح بيكون عندي زي برد هيك في اللوز هذول السببين طيب اذا هنا فضل لذكر الله لا اله الا الله وحده لا شريك لا ذكرنا حديث اخر
وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك باحب كلام الله باحب الكلام الى الله ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده
يا جماعه اذا اسال نفسك عن كلامك ما هو الاكثر
السلام عليكم
هو الكلام في القيل والقال ام الكلام في ذكر الله
اسال نفسك اوقاتك معمره بذكر الله ولا اوقاتك معمره بايش بالخلوي اياك يتلاعب بك الشيطان تضيع هذه الاجور ويوم القيامه بصير في ندم طيب احب الكلام الى الله ايش
سبحان الله
وبحمده
وبحمده احب الكلام الى الله تحكي يا اخي يا اخي ظلك ساكت وبس بدك تتكلم قول سبحان الله وبحمده ما في داعي كثره الكلام والمزح والنكت والكلام الفارغ نسمع الحديث التالي
وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايبان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملا او تملا ما بين السماوات والارض
نعم ما معنى الطهور شطر الايمان شو معنى شطر؟ ما معنى شطر
نصف
نصف طيب كيف يعني الطهور نصف الايمان ما معنى هذا لاهميه الوضوء فهو جاء في نصف ال ومنهم من قال التوحيد شيخ ليه
مع الطهور شطر الايمان اخواني في الله لا بد ان تظهر شعائر الدين فمن شعائر الدين ان تكون متوضئا وهذا الوضوء سيقودك الى طاعات لو اردت ان اذكرك مثلا بصلاه الضحى تقول لي يا اخي بدي اروح اتوضى اما عندما تكون متوضئا فهذا ايش يشجعك اذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء
الا مؤمن فانت حاول ما استطعت اذا خرجت من بيت الخلاء ان تخرج
متوضئا مش فقط وقت الصلاه متى خرجت من بيت الخلاء وفي مكان وضوء او بجانب بيت الخلاء مكان الوضوء فمباشره توضا هذا شيء مهم يدل على الايمان طيب قراءه القران على خلاف بين العلماء هل يقرا على وضوء ام الوضوء لا نريد ان ندخل في المساله لكن عندما تكون انت متوضئا هذا يشجعك على قراءه القران اذا الوضوء شطر الايمان هذا واحد اثنين الشطر في الشرع ليس مناصفه
ليس المناصفه الرياضيات
وانما هو مقابل فماذا يصبح ان الايمان يكون معتقد ويكون عمل ان الايمان يكون معتقد ويكون عمل كما جاء عن غير واحد من السلف الايمان ما وقر في القلب وصدقه
العمل فاذا يا جماعه تنبهوا الى هذين الامرين الادعاء انك من المؤمنين سهل لكن اين العمل؟ التنظير سهل التنظير سهل لكن من الذي يطبق وبالتالي انظر هذا التطبيق واحد ان تحافظ على الوضوء اثنين اثنين مش مركزين معنا اثنين
ان تذكر الله ع
ان تكون من الذاكرين لله اين الذاكرون نريد مظهر من مظاهر الايمان يا جماعه لا اخفيكم انا في المسجد النبوي نبوي صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك هناك في المسجد النبوي ما بهم جالس ولا يذكر الله وهو ينتظر الصلاه بل راي في المسجد الحرام جالس ومع ذلك لا يذكر الله اذا احبائي في لا تنبهوا الى هذا الشيء ان تكون من الذاكرين الله كثيرا و
الذاكرات اسال نفسك وانت رايع المدرسه هل تقضيها بذكر الله انت ذاهب الى العمل هل تقضيها في الطريق بذكر الله اما بعض الناس ما بيحلى له ذكر ذكر الله الا وقت الدرس الله وكيلك يا اخي وقت الدرس وقت استماع فبعض الناس ما شاء الله بس ابلش ادرس ادرس ببلش ايش يذكر الله ايه وبتساله ايش حكيت يا شيخ هسه هذا ليس هو وقت ذكر الله وانت راي على المدرسه يا اخي ذكرت الله وانت راي على الجامعه ذكرت وانت رايع على العمل دخلت البيت ولا حول ولا قوه
الا بالله العلي العظيم طيب شوف الحديث التالي
وعن سعد وعن سعد بن ابي وقاس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوه الا بالله العزيز الحكيم قال
العزيز الحكيم نعم
قال فهؤلاء لي ربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني اذا ماذا علمه النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر لله؟ ماذا علم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي من ذكر لله ما انتبهت افضل ماذا علمه؟
لا اله الا الله
علي صوتك
لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين ولا لا حول ولا قوه الا بالله العزيز الحكيم. نعم احسنت هكذا ارشده النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا الذكر انظر لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله
كثيرا وسبحان الله
رب العالمين ولا حول ولا قو قوه الا بالله العزيز الحكيم ماذا في هذا الحديث فضل لهذا الذكر ماذا في هذا الحديث فضل لهذا الذكر ما هو بدك تتبع شباب على عشان تستفيد من الدرس بدك تقعد جنب واحد ايش
معه الكتاب طبعا اخونا جايب نسخ بعرف جايب نسختين يتبرع فيهم جزاه الله خيرا للاخوه اللي ما معهم ما معكم خذ واحده انت عندك تعال
وجيبها ما تقوم حضرتك كمان بده حدا المجموعه اللي هناخذ لك هناك مين معهم ايش خذها ما انت شفتك حامل واحد مش واضح
لا اعط اللي هناك تعال اقعد ب انزل على الكرسي عمو الكرسي اللي فوق ال 40 انت قاعد اقعد اقعد 12 16 سنه عمرك
خذ اعطيه يابا اعطيه اعطيه لهناك اخونا تبرع جزاه الله خيرا اللي بيتبرع في كتاب الدال على الخير
له كاجر فاعله يعني اذا انت لا انت جايب كتاب ولا متبرع في كتاب جزاك الله خيرا يا اخي على الاقل جيب لك كتاب ربنا بيكربك بتتكسب اعطي للي ما بيتكسب ومساكين قاعدين اما وين حضرتك والله طالع شمت هوا على ابصر وين دفعت لي رقم الفلاني يا اخي خلي من هالرقم شيء ايش لله شيء لله ولا حول ولا قوه الا بالله الغفله طيب نرجع الان ونعيد نفس سؤال ماذا في هذا الحديث فضل لهذا الذكر؟
النبي صلى الله عليه وسلم ح عليه
اولا حف النبي صلى الله عليه وسلم عليه اثنينشوف
استجاب دعوته بعد
نعم قال له ماذا؟ قال قل اللهم اغفر لي هذا من اسباب استجابه الدعاء يا جماعه هذا الذكر بعديها تدعو الله من اسباب استجابه الدعاء اللهم اغفر لي
طيب نسمع الحديث التالي
وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواه الحديث كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله
نعم انظروا اخواني في الله الى هذا الحديث الذي يبين شيء ومكان للذكر ما هو هذا الذكر و وما هو مكانه ما هو هذا الذكر واين مكانه في الاخير
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام بعد الصلاه مباشره
نعم لكن قبل ذلك
استغفر الله ثلاثا
نعم الاستغفار ثلاثا بعد انتهاء الصلاه ان تستغفر الله ثلاث مرات تقول استغفر الله لكن هناك خطا للاسف منتشر حتى في الاستغفار ما هو هذا الخطا بكون الناس بيقول استغفر الله ما بيحكيش استغفر الله
نعم في ادهى وامر انه بعض الناس بقول لك استغفر الله
يعني مين اللي بيستغفر والعياذ بالله ربنا استغفر الله العظيم من هالكلام التشكيل مهم استغفر الله اي انا اطلب المغفره من الله اذا قلت استغفر الله يعني ربنا والعياذ بالله كانك بتقول قول بطلب المغ استغفر الله مش قادرين نكمل الكلام كل هذا بسبب الجهل لا يريدون ان يتفقهوا في الدين ولا ان يضبطوا لسانهم فتنبه الى ماذا تذكر من ربك ذكر الله طيب شوف الحديث التالي نعم وعن المغيره بن شعبه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ من صلاته وسلم قال لا
من الصلاه وسلم عننا كان اذا فرغ من الصلاه وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
نعم ما هو هذا الذكر واين هو مكانه ما هو هذا الذكر واين مكانه تفضل انت جمسين
ايه بعد الصلاه
بعد انتهاء الصلاه
نعم
ماذا هو الذكر افرج علي يا عم
لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ قدي
طب كم
اللهم
اللهم لا منع لما اعطيت ولا معطي لما منعت فعل منك الج
ما احنا بدناش بدنا نحفظ عشان نطبق من يقول هذا الذكر من غير ما يتفرج على الكتاب تفضل
لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ يحيي ويميت على كل شيء قدير
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معط لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
نعم ولا ينفع ذا الجد منك الجد ايش يعني لا ينفع ذا الجد منك الجد ايش يعني الجد ﴿ آية: الجن 3 ﴾ معنى الجد
لا ينفع ذا الغنى ولا ذا الجاه منك جاه ولا الماء الا العمل الصالح
اذا لا ينفع الغني غناه ولا الثري ثراه الا ان يستقيم على امر الله اذا هذه الاموال ستكون وبالك ان لم تستقم على شرع الله جل في علاه الحديث التالي
وعن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما انه كان يقول دبر كل صلاه حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ لا حول ولا قوه الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا ﴿ آية: غافر 14 ﴾ قال ابن الزبير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاه
اذا هذا ذكر مختلف عن السابق يا تقول الاول او هذا ما هو الفرق بينهما طيب ما هو الذكر الثاني هذا الذي تقوله بعد الصلاه من يحفظه هذا الذكر تفضل
لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ لا حول ولا قوه الا بالله ولا نعبد الا اياه
نعم بعد لا ﴿ آية: آل عمران 62، 64 ﴾ نعبد الا اياه له الحمد له الفضل و
له النعمه النعمه وله الفضل وله الثنا والحسن
اقعد طب من
لا اله الا ﴿ آية: الزمر 2، 11 ﴾ ﴿ آية: التوبة 31-32 ﴾ ﴿ آية: غافر 14 ﴾ ما معنى مخلصين له ين ما معناه مخلصين له الدين؟ النيه تكون خالصه لله وحده سبحانه
ايش يعني النيه خالصه لله؟
لا نشرك بالله شيئا
لا اله الا الله ما معنى لا نشرك بالله شيئا
اخلاص تصفيه العمل لله
نعم تصفيه العمل لله اسال نفسك هل عملك مصفى ام هناك من تبحث عن مدحه مصفى مخلصين له الدين طيب نسمع الحديث التالي
وعن ابي هريره رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويص يصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون
اذا من الذي اتى النبي صلى الله عليه وسلم؟
الفقراء المدينه
الفقراء فقراء
المهاجرين
اتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم اهلا وسهلا ماذا يريد الفقراء من النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يريد الفقراء من النبي صلى الله عليه وسلم؟ تفضل
يرون يقصون على النبي
يسالون
يسالون اي فضل الاغنياء كيف ينافسونهم في الحسنات
يريدون ان يسالوا النبي صلى الله عليه وسلم سؤالا ما هو هذا السؤال الذين سالوا النبي صلى الله عليه وسلم ما اخذتوا كتاب هون في ولا واحد مشارك هون تفضل ان يجد لهم حلا بان الاغنياء قد ذهبوا بالاجور
يريدون تحصيل الاجور مثل الاغنياء طب ما بالهم الاغنياء
بتصدقوا وبحجوا وبصموا وبجاهدوا
اذا ايها الغني اذا لم يكن المال الذي عندك يقودك الى العمل الصالح
فقد ضيعت نفسك ما الفائده من المال اذا لم يقدك الى عباده الله وطاعه الله اذا المال نعم المال الصالح في يد الرجل الصالح اسال نفسك هل تبحث ان تكون من اصحاب الاموال؟ جائز هذه النيه
ان احرص ان اكون من اصحاب الاموال
جائز وغير جائز كيف صارت هي جائز وغير جائز يعني في صوره جائزه وفي صوره غير جائزه ما هي هذه الصوره الغير جائزه
يزيد مالك ويزداد فجورك
نعم يزداد المال يزيد يزيدك فجورا والله معي مال يا اخي ما والله بسمع في شمات هوا وفي عفوا الف ب ج من المحرمات والمال معي تفرج مكوم خلينا نروح هذا المال اصبح وبالا عليك لكن تحرص على المال تحصيل المال من اجل ماذا واحد
قال انظر ماذا قال احد اقرا
يحجون اسال نفسك هل تحرص على الحج هذه السنه
اسال نفسك هل تحرص على الحج هذه السنه ولا شو الفائده من المال اللي معك اشتري سياره ما بتلزماك الحج اهم من السياره بدي اشتري شقه يا رجل الحج اهم من الشقه اسال نفسك هل تحرص على الحج اثنين هل حرصت على العمره متى اخر مره اعتمرت اسال نفسك متى اخر مره اعتمرت وبعض الناس قابلته قال يا شيخ اذا حدا بيدفع عني هاني بروح عمره اذا ما حدا دفع عني اخلي مصاري في جيبتي طيب شو عندك حلو قال طلعني مرشد ايه طيب
شو مطلع شايفني انا مكتب حج عمره اطلعك مرشد شغله ثانيه ما طلعت مرشدطلع عمره والله هيك احنا بس ببلاش بطلع معهم ما بدفع انا ما بدفع ولا حول ولا قوه الا
الا بالله ثلاث ايشون
يجاهدون ايش يعني شو دخل المال في الجهاد شو دخل المال في الجهاد واحد
تجهزون الجيوش
واحد ان الجهاد يحتاج الى تجهيز في نفسه او لغيره فهم يستخدمون المال لاعداد العده لهم ولغيرهم اثنين
الاسلحه ما احنا حكيناها يا زلمه احنا وين كاين اثنين
احارواتب المقاتلين
اه بمعنى النفقه جعل النفقه سواء لنفسه او لاهل بيته انت طالع تجاهد في سبيل الله فاول شيء لابد ان تترك المال لاهل بيتك وانت تحتاج الى نفقه في الجهاد ثلاث [تصفيق] كيف يكون المال جهاد في سبيل الله ثلاث
نشر العلم
تشتري الذمم من الكافرين عندك انت الكافرين فيهم جواسيس هو بس عند المسلمين جواسيس الاعلام مظهر بس عند المسلمين في ايش جواسي ما عندهم جواسيس اكثر
وخون لا لهم بس لمصلحتنا لكن شو بدهم بدهم مال
فياتي امير المؤمنين وياتي قائد جيش المسلمين وياتي ولاه الامور فيدفعون الاموال فانت تدفع لبيت مال المسلمين المال لكي يشتروا الذمم يشتروا ايش الجواسيس فتاتيك المعلومات ايها المسلم فتحارب اعداء الدين وهذا اخواني في الله يغفل عنه كثير من الناس اربعهصدقون
يا رجل لساتنا في الجهاد احنا
اربعه كيف تنفق المال في الجهاد تعرض على اعداها اموال حتى
يا رجل خلص عرضنا وخلصنا
فك الاسرى من
نعم فك الاسرى من المسلمين هؤلاء الاسرى يحتاجون ان تدفع اموالا لكي ترجعهم
الى حظيره الاسلام والمسلمين شفتوا اهميه المال المال مهم جدا بس مش لشخصي اشتري شقه وابني عماره واشري قطعه ارض ها بعدين هي بعدين لكن الاصل في سبيل الله خمسه
الطعام احنا حكينا النفقه عمو نفقه خمسه كيف تجعل المال في الجهاد في سبيل الله غير ما سبق خمسه
رد اذاهم
ايه
رد اذاهم عنا
رد اذاهم عنا
خمسه
مداواه الجرحى من المسلمين
نعم النفق على الادويه سواء في المستشفيات سواء في العلاجات سواء في الطاقم الطبي والتمريض بل قد تستعين بالكافرين قول احنا نطالب بممرضين نطالب باطباء في المستشفى الفلاني انتم مالكم دخل في الحرب لكن هذا المستشفى هو لعلاج جرحى المسلمين فياتيك المسلم وغير المسلم الطبيب لكي يعمل في هذا المستشفى لكن غير المسلم كيف سياتي يحتاج الى
مال مال اسال نفسك هل ما عندك من مال توظفه في سبيل الله والامثله على ذلك بالعشرات في غير الجهاد في سبيل الله حتى لو غير جهاد المعركه تستطيع ان تجعل المال وسيله لخدمه دين الله عز وجل هل تستخدم مالك لخدمه الدين؟ اسال نفسك يوميا هذا السؤال ماذا تجعل من مالك لخدمه الدين؟ اسال نفسك والتوفيق من الله وبعض الناس يفكر في المال لذات المال فهذه غفله شديده
طيب الخطوه الثانيه عند هؤلاء الاغنياء انهم
يتصدقون والصدقه باب واسع جدا الصدقه باب واسع جدا يا جماعه كم من انسان في السجن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فكوا العاني الاسير المسجون كم من انسان في السجن حله فقط 500 دينار 500 دينار لو يدفع يخرج من السجن ويعود للمجتمع ينفع الناس وينفق على اسرته لكنه لم يجتمع عنده هذا المبلغ 500 يعطى من الزكاه نعم يعطى من الزكاه هذا غارم انظر المال اهميه المال كم من انسان
لم ياتي الى هذا الدرس بسبب انه ما معه قدرات على المواصلات شوف انت لو انك ساهمت في ذلك قلت لهم يا جماعه جزاكم الله خيرا تاجروا لكم باص ب 20 دينار ياخذ 30 راكب رايح 30 راكب جاي شوف انت هذا المال ال 20 دينار هذول كم من شخص جاء الى الدرس وانت هو السبب كم من امراه عفت عن الحرام بسبب الصدقات وين رايحه؟ بدي اروح اجيب فلوس وين رايحه اجيب فلوس؟ بدي ادور باي طريقه اولادي بموتوا من الجوع اخوتي بيموتوا من الجوع باي طريقه معناته ممكن تكون طريقه حلال او طريقه ايش؟
حرام لا ارجعي وهي الفلوس حتى تعفها من الحرام المال المال يا جماعه قابلت احد المتصدقين وهذا الشخص الصدقه ليست منه وانما من رجل موسر فقط يقول له انت مكلف عندي وخذ راتب شهري فقط ابحث عن الفقراء والمساكين وانا ازودك بالمال انظر انظر هذا الموسر ماذا فعل جعل موظفا عنده فقط ليبحث له عن ماذا؟
عن الفقراء والمساكين اهميه المال كم من اسره اصبحت عفيفه بسبب الموثرين كم من شخص خرج من السجن بسبب الموس سرين والتوفيق من الله جل في علاه بدنا مال ليس لذات المال وانما لنطبق هذا الحديث وهو الانفاق في سبيل الله قابلت اثنين في الحج كاد ان يصل بهم الامر الى الخصام يزعلوا من بعض شو في كلاهما يريد ان يتصدق على شخص لا يستطيع ان يتنقل في مناسك الحج
لا يوجد معه مال تفاجا وصل لمناسك الحج ما معه مال بطلبه ارقام والمشي رح يخليه لا يادي ولا نسك الا بصوره الهلكه فاثنين الكل بده يدفع عنه لا يا اخي خليني النفقه في الحج لها اجر عظيم لا لا لا لا لو سمحت لا تاخذ منه لا مني اي ايه اي شو مالهم صاروا اثنين يتبادلان الكلام والحرص من ينفق على هذا الشخص الذي لا يستطيع التنقل بين المناسك بسبب قله المال فانت حضرتك تروح تنام وتقول انا ما بدي اشتغل انت اسات مرتين اسات لنفسك بحيث تكون دائما في ضائقه ماديه
اثنين اسات للمسلمين انك لم تتصدق عليهم فما بدنا الكسل فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من العجز والكسل واللي ما اللي بقول ما في شغل ما في شغل زي ما بدك هيه بوسط البلد بس امشي كل 50 متر في اعلان مطلوب موظف وبوصل البلد هون لكن الوظيفه شو مالها؟ فيها تعب ذهبت الى احد المطاعم هنا قال لي شخص يا شيخ انت بتقول في وظيفه وين؟ قلت له تعال يا اخي انا مش رح اتغ غلب انا عملي في وسط البلد فاخذته الى احد المطاعم قال له حضرتك من وين؟ قال له انا ابن البلد قال له والله يا اخي
شغلنا ناس من اهل البلد ولكنهم لم يصمدوا بعتذر منك بدي قال له ليش بدي اشتغل قال له ما جربنا غيرك فبدا يذكر له العمل بدك تكون عندي على سبعه بدك تنظف واحد اثنين ثلاث قال له لا هو هيك الشغل قال له اه ما بقول لك قال له لا لا لا خلص شكرا شكرا خلص شكرا وحضرتك شو راح ينام كمل نومته وبعدين اخر ش بقول لك والله ما في شغل والله البلد واقعه انت اللي واقع انت الكسول مش راضي تشتغل ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم يا جماعه سوق الخضار روح على الساعه خسه
الى سوق الخضار عندنا بتقول الناس مش نايمه كل هذول صاحيين هذا جاي يشتري خضار هذا قاعد بيعرض الخضار هذا بحمل الخضار باصات واقفه سيارات واقفه نقل واقفه واقف اوف اوف كل هذول كل هذول بيشتغلوا الساعه ايش خمسه وفي واحد بيقول والله اليوم تاخرت بقول له شو تاخرت قال انا لازم اكون على الثلاث ونص في السوق المركزي اي ساعه 3 ونص قال يوم راحت علي نومه يا شيخ على الاربعه وصلت راحت عليه ايش نومه على الاربعه بيعرفش فلان اللي طول النهار يقول فيش شغل في البلد نايم لايش
للظهر ولولا في صلاه الظهر بده يصحى كمان واخر شيء بتقول لي يتصدقون على الاربعه في شغل طيب شوف المصانع روح على مدينه سحاب الصناعيه شفت نهاري وشفت ليلي عشرات مطلوب موظف مطلوب مطلوب مطلوب في تعب في تعب ما انت ما انت ما عندك لا صنعه لا بتفهم في تجاره ولا بتفهم في بدنا نحطك موظف اه طبعا بده يريح الرجل نفسه بده يعطيك الوقت اللي هو بيتعب فيه بده يحمله عليك و بده يريح حاله وليه جايبك عشان انت اللي ترتاح قال يا شيخ فيش حواليك حعمل
حر قلت له اه في شو انا مكتب عمل قلت له بس في ولا يهمك اشتري لك شنطه عطر ما تكلفك 50 ليره الشنطه والعطر والقزاز والسرنجه وكل شيء قال له وابدا الف قال من وين الف؟ قلت له شايف الكراجات في المكان الفلاني قال اه قلت له في حوالي 200 كراج قال اه معروف قلت له بدي اياك تلفهم كراج كراج تكسر رجلي شو تكسر رجليه ما يتكسر شب عمره 22 سنه بقول لي تكسر رجلي له رجليه نعمات بيتعب من ال 200 كراج خليك حصلت 20 كراج شروا منك ب 20 ليره ربحت لك في كل ما مع كل واحد نص ليره هي 10 ليرات مبدئيا مقبول ولا انك تظل جالس واحد ثاني بقول
لي في شغل ابكر وانا برضه فاتح لك مكتب عمل يا رب طيب روح بيعطور في السوق المركزي الامم اللي هناك يا رجل شفت ناس في السوق المركزي ببيع مي مثلج وقاعد ببيع بربع بربع بربع والنا ما شاء الله اللهم بارك مش ملحق شفت ناس واحد بيبيع شاي شاي شاي شاي شباب شاي شباب ببريز الكاسوي عرض
مش مكلفيته قرشين بريق هيك ومش داري متعاقد مع مطعم بس يعني مدبر اموره بعد فضل الله بتقول لي ما في شغل يا جماعه اتقوا الله لا تسيئوا للبلد ولا لشبابكم اما ما في شغل مكتب تقعد على مكتب ونشغل لك مكيف ونحط لك سكرتيره بالمره والله هذا لا ما عننا زي هيك عشان تطبق هذا الحديث ويتصدقون يا اخي مجرد ان تعف نفسك عن سؤال الناس وما تكون انت مصدر للصد صدقه يتصدق عليك فانت طبقت احاديث كثيره طيب
شوف التنافس بين الصحابه مين يحصل اجر اكبر يا جماعه بس هي تفكيرهم مين يحصل ايش اجر
اكبر فشو ارشدهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى يساووا الاغنياء نسمع
فقال قال الا اعلم الا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبق وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون تحمدون وتكبرون خلف كل صلاه 33 قال ابو صالح الراوي عن ابي هريره لما سئل عن كيفيه ذكرهن قال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى يكون منهن كلهن 33
اذا عندما تسبح الله بعد الصلاه 33 وتحمد الله 33 وتكبر الله 33 انت نافست الاغنياء في العمل الصالح وهو الصدقه واستخدام المال لكن الاغنياء انه سمعوا الخبر
شو مالهم
قالوا مين قال لكم احنا رح نخليكم تفوزوا علينا منافسه في العمل الصالح يا جماعه منافسه في العمل الصالح واحد ياخذ بفتوى اقل الاعتكاف ليله اقل الاعتكاف كاف ليله طبعا على خلاف بين العلماء ما هو اقل الاعتكاف ليله ام ليله مع نهارها في خلاف بين الفقهاء فهذا الرجل الموثر اخذ باقل الاعتكاف ليله كان يا جماعه يطلع بعد العصر ساكن في الابراج ابراج يعني بينك وبين الحرم البلاط
ما فيش البلاط بس وكلفه السكنه باعلى الاسعار ومع ذلك حتى ينافس الفقراء اللي هم بيقول لك احنا معتكفين ما انت مش لاقي سكن اصلا انت لاقي سكن روح اشوف وين بدك تنام قال والله على بعد صح لي على بعد خمسه كيلو طيب اللي بيصل بيرجع ايش بقوه لا هذا على البلاط فيذهب بعد العصر يصلي العصر احيان بيرجع للسكن احيانا بيرجع فيبقى في المسجد يبقى في المسجد و يصلي المغرب والعشاء ويفطر كانت الدنيا رمضان ويفطر على تمرات وبف فييه مفتوح وين
في الفندق بقول لك ما في مشكله وجايب معه مش داري علبه جبنه وخبزه وابصر ايش وما شابه وعلىسحور نفس الشيء او في ناس كانت تجيب له اكل بعرف التفاصيل بالضبط ويبقى الى صلاه الفجر يصلي الفجر ويرجع السكن يرتاح هذا شو ماله؟ مع انه موثر لكن نافس مين؟
نافس الفقراء نافس الفقراء اعتكف وقلنا في خلاف اقل الاعتكاف هل هو ليله ام ليله مع النهار؟ لانه حديث عمر اني نظرت في الجاهليه ان اعتكف ليله وبالتالي هي الطريقه تساعد كثير ممن يجدون صعوبه في المسجد الحرام من الاعتكاف مكيفات بيرجعوا مرضى وين نايم مرمي هيك ومحط عليه فراشات وجنبه هذا مش اخور يعني الوضع معه وطول الليل وهم نايمين مش قادرين من التعب مش قادر يقرا قران اول ما يقرا اول جزء بتثوب 200 الثاوب عبين ما يكمل له جزء ما فيش راحت تعب تعب لا عارف ينام وحاط لي شبشب تحت راسه وك عشان يعت طب ما هو انت في اعتكاف قوم انا قادر اقوم يا
شيخ ولا والله الف بعدين بقول لك والله الامور طيبه عننا والله عشان ما حدش يجي يشفى فيه احنا شايفينك ميت يعني شويه بدهم يصلوا عليك شفتوا كيف اهميه المال المال احرص على المال لتعبد الله بهذا نكتفي وصلى الله وبارك على