ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في فمع باب فضل قيام الليل نعيش في هذا الصباح بمشيئه الله من كتاب الامام النووي رياض الصالحين نسمع تفضل يا ابو عبد الرحمن
باب فضل قيام الليل قال الله تعالى ﴿ آية: الإسراء 79 ﴾ وقال تعالى تتجافى جنوب عن المضاجع وقال تعالى ﴿ آية: الذاريات 17 ﴾
نعم بدايه ما معنى قيام الليل ما معنى قيام الليل سؤال ينبغي التنبه له والاجابه بتمهل السؤال لله عز وجل
من يساعده احياء الليل في عباده
نعم هذا معنى قيام الليل هو ان تعيش في الليل تعبد الله ان تعيش في الليل عابدا لله عز وجل فكثير من الناس يحصر العباده بالصلاه والصواب العموم فاي عباده تؤديها في الليل فانت تقوم قيام الليل ﴿ آية: السجدة 16 ﴾ فاذا الدعاء من قيام الليل ﴿ آية: المزمل 2-4 ﴾ ترتيل فبالتالي اخواني في الله قيام الليل هو عباده الله اثناء الليل واشرف
ما تعبد الله هو الصلاه ولكن حتى الصلاه نافله هناك من اهل العلم من كان يقوم الليل ليكتب وليدرس هذا حاله خاصه بطلبه العلم والعلماء اما عامه الناس فاشرف ما يكون عندهم هو
الصلاه الصلاه وبالتالي نوع في قيام الليل من قراءه القران من ذكر الله من التسبيح من الاستغفار من الدعاء واول ذلك هو الصلاه فان كنت من اهل العلم فنعم ورد عن غير واحد من اهل العلم انه كان يقوم الليل كاتبا او قارئا لكتب اهل العلم ف ان كنت منهم فهنيئا لك وان لم تكن فاحرص على الصلاه وشيخ الاسلام ابن تيميه عندما سجن
فكان يفرغ وقته للكتابه
والفتاوى
فعندما منعوا عنه القرطاس والاقلام تفرغ للعباده يعني فضل النافله للعلماء من الصلاه ليس هو الافضل وانما الفضل عندهم في ايش؟ في العلم وبالتالي ان دل ذلك على شرف العلماء والعلماء هم ورثه الانبياء ورثه الانبياء فكثير من الناس لا يطيق ان يقرا في كتاب لانه لم ينل ان يكون من شرف الانبياء الكتب عنده ولا يفتح كتابا لم يحصل هذا الشرف بينما لو قلت له اقرا كتاب فيزياء قول لك بقرا بدي انجح في الثانويه العامه او اريد ان انجح في تخصصي في الجامعه تخصصات العلميه
سواء هندسه سواء علوم سواء حتى طب او ما شابه لا سيدرس ولذا قابلت كم من الناس عندهم حرص على القراءه في كتب اهل الدنيا ولا حرص لهم على قراءه كتاب يقع في 200 صفحه ذلك فضل الله لان هؤلاء الاول ورثه اهل الدنيا
وذاك الذي يقرا الكتب يحرص على ان يكون من ورثه الانبياء كثير كثير قول لك الحمد لله قرات اليوم جزء قران طيب تمام لكنك لا تسير على درب العلماء فهذا معنى قيام الليل هو عباده الله اثناء الليل قد تكون عباده صله الرحم تقصد بها قيام الليل عندما تهيئهم لكن لا يشغل ذلك عن صلاه الفجر الامر الاخر طلب طلب العلم لا يشغل عن صلاه
الفجر
وهكذا تنبه طيب شوف الان الحديث الاول
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تنفطر حتى تتفطر قدماه فقلت له لما تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ﴿ آية: الفتح 2 ﴾ قال افلا اكون عبدا شكورا نعم انظروا اخواني في الله الى حال النبي صلى الله عليه وسلم في الليل ما هو حاله؟
يقوم حتى تتفقر قدماه
حتى تتشقق قدماه عليه الصلاه والسلام
وهو قائم لليل يعبد الله عز وجل يصلي ويدعو الله حتى تتشقق قدماه فكان كان ال الاستغراب من عائشه وام المؤمنين لما استغربت
لانه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويعبد الله
نعم قد غفر الله لك ﴿ آية: الفتح 2 ﴾ فلما هذا العباده الكبيره مش لما لا تعبد الله لما العباده الكثيره والتي لا يقبل عليها العصاء التائبون فماذا اجاب النبي صلى الله عليه وسلم
في الاخير؟ في الاخير انت نمر ولا شو اسمه؟
الا اكون عبدا شكورا
الا اكون عبدا شكورا فاذا ما معنى افلا اكون عبدا شكورا
السلام عليكملام
يصل لمرحله بعد العباده الشكر شكر لله على ما عطى
اكون شكورا اذا كفئت
فمتى كوفئ اهل الديانه والاستقامه زادوا عباده لله عز وجل اصلا لما غفر له لان نفسه طيبه عليه الصلاه والسلام قد يقول قائل ممن نفوسهم مريضه لو غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر لن اترك معصيه الا وافعلها
لا ما انت لن يغفر لك لان نفسك ايش مريضه من يغفر له
النفس الذكيه فلذا اهل بدر قد غفر لكم افعلوا ما شئتم طيب هي غير النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لكم فافعلوا ما شئتم ان الله اطلع على اهل بدر فقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم فازدادوا عباده لله عز وجل نفوس ذكيه لا تقس على نفسك يا من تسمعني وقد تكون من اصحاب النفوس المريضه غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر بدي انزل على سوق الذهب اسرقه لا يغفر لك اصلا نفسك انت اصلا مريضه فتنبهوا الى هذا فازداد عباده عليه الصلاه والسلام طيب سوف تفحص باشياء كيف
نعم الله عليك يعطيك نعمه الصحه هل تزداد عباده اه ام انك كما انت طب يعطيك نعمه المال هل تزداد عباده نعطيك علم نعمه الامان واذا لم نتق الله عز وجل في هذه النعم سلبنا اياها وما كان الله ﴿ آية: الأنفال 53 ﴾ تنبه اخواني في الله الى هذا الشيء الدقيق ستفحص هل تكون عبدا شكو كوره بنعم تاتيك مره تلو الاخرى فهل تزداد ام انك تتراجع طيب وقد تسلب
شيء مهم جدا
بسبب انك لم تحافظ على هذه النعمه فما هي اهل الديانه لا اتكلم عن العوام تكلم عن اهل الديانه ماذا يمكن ان يسلب اهل الديانه لانهم عصوا الله
ان يحرم من تطبيق هذا هذه العباده
لذه الطاعه
نعم واحد لذه الطاعه فيصبح يبقى يصلي لكن لا يجد لذه الصلاه لا يجد الخشوع طيب طالب العلم اذا لم يتقي الله فماذا يحرم يقصر في العلم ويحرم العلم
يا رجل احرام فهم كلام العلماء
فهم
طالب العلم اذا لم يتق الله يحرم فهم دقائق المسائل فيبقى يطلب علم مسائل عامه فلذا ترى كثيرا من الطلبه لا يتقدمون صار خطيب جمعه لكنه لا يفق ما عنده ملكه فقهيه ما عنده دقائق العلوم وبالتالي انت تعصي الله في السر سوف تحرم الاشياء التي هي في السر تنبه والله شيء مخيف يا جماعه
شيء مخيف انت تعصي الله في السر سوف تحرم الاشياء التي هي في السر لن يتنبه الناس انك لا يوجد عندك ملكه فقهيه اقول لك شيخ شيخ لانك عندك عصيان لله في السر فالجزاء من جنس العمل سوف تشغل بالدنيا من الفرش للورشه الناس بيشوفوك ايش
شيخ لكنك من الفرش للورشه او سوف تنال اكثر من ذلك سوف يكون الوقت بين يديك ولا بركه في وقتك ما في اغتنام تجده اخذ اجازه من العمل طيب شو اثمرت في هذا اليوم في العلم لا شيء سوف تحرم امور مخيفه اخواني في الله فبالتالي دائما الانسان من اكرمه الله بنعمه يحافظ عليها بازدياد الطاعات كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا كف غفر لك مباشره زاد في العباده صلى الله عليه وسلم طيب اسمع الحديث التالي وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمه ليلى فقال الا تصليان؟
نعم هذا حقيقه
من السنن الضائعه وهي ايقاظ الناس لقيام الليل
ايقاظ الناس لقيام الليل انتبه ايقاظ الناس لقيام الليل هذه السنه تحتاج الى شيء مهم واحد
تهيئه
تهيئه الذي امامك مش بكره ولا تداقق الباب على جيرانك الساعه 4عه00 شو في يا ابو فلان في حدا مات لك شو حدا مات لي جا قوموا صلوا شو مالك اه اذا لابد من تهيئه الناس او ترن على طالب علم الساعه خمسه الان فايل للفجر ساعه قوم يلا اطلب علم اعبد الله صلي يلا ها شو رايك في دعاء شو رايك نتذاكر المساله الفلانيه طبعا اللي بيصل لمرحله بدك تصحيه على الفجر
هذا لسه مطول هذا قال ما صحيتني على شو اصحك على الفجر؟ شو اصحك على الفجر؟ اذا وصلت الى مرحله تريد من ان ينقظك احد على صلاه الفجر فقد وقعت في عيب كبير. واحد اتصل في مره على اذان الفجر قال يا شيخ حبيت اصحيك قلت له انت بتبهدل في هيك انت بتبهدل في كيف بتقول لي بدي اصحيك على صلاه الفجر معناته انا قليل دين قال لا هو هاليوم هو صاحي فقال لك خلينا بفكر الناس زيه ومشكله كثير من الناس انه يقيس الاحكام على نفسه التقيت قبل فتره اعطيت درس في القواعد الفقهيه فكان موجود اربع خمس خطباء جمعه قال يا شيخ انت ليش ما بتخطب الجمعه؟ قلت له خطبه الجمعه تستحق تحتاج
مني الى اشياء واحد تحضير اثنين جهد ثلاث متابعه العوام والعوام سيتابعوني هذا الجهد يستطيع ان يسد عني اخر فاما ان من يدرسك القواعد الفقهيه ما حدا بيسد منكم انتم الموجودين فانا افرغ طاقتي وجهدي للاشياء اللي ما حدا بسد عني هسه يفهم ما يفهم فبالتالي تنبه اخواني في الله الى هذا الشيء المهم وهو تهيئه الناس ما اذا ذكرت بالفرائض فاعلم انك انسان بعيد عن الاستقامه ما بصير نتكلم بالاستقامه بالفرائض اتصلت في امراه البارحه وهي تقول عن نفسها مبتلى
بالجن والسحر وما شابه فقلت لها قالت يعني فقط مطلوب مني قراءه قران قلت مطلوب منك قراءه قران مطلوب منك المحافظه على الصلاه والوضوء وذكر والصيام وقالت يا شيخ هذه اشياء مفروغ منها هذه اشياء مفروغ منها سواء عندي سحر ولا ما في سحر قلت احسنت هذه الاشياء المفروغ منها اصبح نطالب الناس بها
فبالتالي اخواني في الله نعم اشياء لا يجوز ان نتكلم فيها في الفرائض ولا يجوز ان نتكلم كلما ازددت نعمه لابد ان تزداد طاعه اذا كان اذا كنت فقيرا فاعطاك الله مالا فينبغي ان تظهر عليك طاعات اثناء هذا المال اكثر من السابق ما بصير نفس الشيء اذا كنت مريضا فصح جسدك لا يجوز ان يكون حالك وانت مريض كحالك وانت صحيح لا يجوز ز وحالك عندك وقت كحالك وانت مشغول ما بصير انا اتكلم عن نفسي اليوم الذي لا اعطي فيه درسا اعتبر نفسي مقصرا لان الله يزيد في نعمه علي فاكثر شيء ارى ان اقدمه للناس هو تعليمهم
والحمد لله انه ظهر التعليم عن بعد ايضا فهذا يسد عندما لا اجد من ادرسه في عن قرب اعمل على التدريس عن بعد يا اخوه تنبهوا هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يطرق بيت علي وفاطمه ليذكرهم بقيام الليل وهذا ايضا شيء اخر وهو انظر من صاهر النبي صلى الله عليه وسلم صاهر من يقبل هذه الاحكام ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ونسمع الحديث التالي
وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا
انظر اخواني في الله من منا من ليس عنده تقصير انظر لكن ماذا يختلف عبد الله بن عمر عن غيره من الناس؟ ماذا يختلف عبد الله بن عمر عن غيره من الناس؟
انه يست
نعم انه يتقبل الحق ويستجيب نريد من يستجيب للحق يعني انت الان عندك وقت تكلمنا عن الوقت بايش بتقضيه نايم والقيل والقال بعض الناس يمكث على التلفون بالساعات اتصالات لا اقول على الفيسبوك وعلى الواتساب اتصالات في اليوم الواحد تتصل علي مشغول مشغول مشغول بالساعات تلفونه لا يهدا يا اخي اتق الله اعطاك الله وقتا تضيع عمرك واوقاتك بالهاتف اتصل بي احدهم البارحه قال يا شيخ عندي سؤال اول البارحه فاجبته قال عندي ثاني قلت له تعبت ما بستطيع اظل اجاوبك في غيرك متصل
فالطاقه بده افرغ له طاقتي لحاله له لوحده ما في غيرك بتصل
قالها كمان سؤال ققول له تفضل جاوبنا السؤال الثاني طبعا مش سؤال قصير مع نقاش الاخ بده براحته يحكي لا بده يحضر دروس
ولا بده يشوفنا بس عن بعد بده يتعلم يرن ويسال جاوبناك اول سؤال عاوز كمان سؤال قلت له يا اخي تعبت انا قال لا بس كمان سؤال قلت له لا ما في مجال سكرنا التليفون غيره برن
طاقات طاقات هذا الوقت الذي اعطاك الله اياه بما توجهه بما توجهه الطاقات شيخنا مشهور حسن دخلت عليه مره
فاذا بالهاتف يرن فقلت يا شيخ الهاتف الحكي هذا قبل 20 سنه قال هذا فلان
لا يقبل بجواب سؤال ورد غطاه يريد تفصيلات على الهاتف وهذا لا يمكن وهذا كلام حق لان الهاتف فقط للجواب السريع اما بدي اناقشك يا شيخ شو تناقشني على التلفون ما عننا قدرات نناقش على التليفون احنا حضرتك احضر درسنا وبعد درسنا ناقش براحتك ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم طيب الحديث التالي اذا عبد الله بن عمر كان ممن يستجيب شوف الحديث الاخر
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثلكم فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
اذا بماذا يتصف من يقوم الليل بشيء حف عليه هذا الحديث ما هو
بماذا يتصف من يقوم الليل في هذا الحديث مما حث عليه الشرع في الاخير
احسنت الثبات ساقوم الليل كم مره في السنه كم مره في الشهر فبات الى الممات
فبات الى الممات خلاص لك ورد من قيام الليل سواء صلاه ذكر تسبيح دعاء قراءه قران ان كنت طالب علم تعليم كم مره حضرت درس البخاري على الساعه 2ين في الليل ازعاج عندي في النهار بس تيجي العطله المدرسيه الاولاد وكذا فاقوم الليل الساعه اثنتين بعد ما ينام الجميع فساعتين اللي بقعدهن على صحيح البخاري قبل الفجر افضل من خمس ساعات اثناء النهار والاولاد يصرخون ويقفزون ويضرب بعضهم بعضا ولا حول ولا قوه الا بالله فبالتالي قيام الليل هو هو يخلو كل حبيب بحبيبه بمن تخلو في الليل
بالخلو ام بالكتب ام بالصلاه ام بذكر الله ام بقراءه القران ام تبقى نائما طب تبقى نائما اسمع الحديث التالي
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليله حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذني او قال اذني
اذا من يبقى نائما حتى يؤدي صلاه الفجر يا جماعه مش فاتته صلاه الفجر قال ذاك بال الشيطان في اذنه طبعا نحن لا نرى لا نرى هذه امور غيبيه وف فمن اسباب الكسل عدم قيام الليل اسال الله ان يغفر لنا تقصيرا
شوف الحديث التالي
وعن ابي هريره رضي الله عنه
طبعا ممكن تعكس انت تجعل نومك قبل الفجر بشوي فانت تقوم الليل تنام نصفه وتقوم الثلثه ثم تنام السدس فهذا ايضا ماثور سوف نسمع وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافيه راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ضرب على كل عقده عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقده فان توضا انحلت عقده فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث حديث النفس كسلان
كسلان شو اسباب الكسل؟
عدم قيام الليل ما هو السبب انه لم يقم الليل
ما هو السبب انه لم يقم الليكس
عقد الشيطان على
الغفله
عليك ليل طويل فارقد مطول قوم صلي الليل طويل طب ما انت ما سويت ولا شيء عليك ليل طويل وهذا اقبح صفه وهي صفه من يعرف اقبح صفه وهي
التسويف
التسويف احسنت التسويف
هذه اقبح صفه هذه من صفات الفشله والفاشلين عندهم التسويف سواء في الدين او في الدنيا قابلت قابلت احد الناجحين المتفوقين في امور الدنيا فقلت له او هو قال لي سر النجاح عدم التسويف قلت له كيف قال اصلي الفجر ولا انام واخرج واحضر العمال بنفسي لا اركن عليهم سوف ناتي واتيهم وابقى معهم وارجعهم قال فاذا بي اثمر اضعاف ما لو تركتهم لوحدهم ما في تسويف وتريد ان تاتي للدرس اه بدنا نبقى نيجي على الدرس ان شاء الله راح الوقت ما في بركه
سوف تزور رحمك اه طبعا بدنا نزور رحمي متى؟ هاليومين
طب مره صار يومين يعني هالاسبوعين ما صار اسبوعين يعني هالشهرين طب ما صار شهرين هالسنتين ايه قاطع رحم انت وهكذا كلما قلت له قول لك عندك امتحان مدرسه امتحان متى يوم الاحد شو يوم الخميس يلا ادرس اليوم الخميس يعني شو ادرس لا بكره الجمعه ادرس ادرس الجمعه اي ما بكره السبت تسويف تسويف اسباب فشل تفشل في دينك ودنياك التسويف
اقرا الكتاب اطلب علم ساقرا الكتاب متى بكره قالتي بكره يعني مش بكره بكره يعني خلال راح اسبوع شهر يا جماعه كم من انسان الان وصل الى سن ال ولم يقرا صحيح البخاري اللي بيصل لمرحله لغايه الان ما قرا صحيح البخاري معناته في ذيل القافله في طلب العلم شو بتستنى
كتب بالسته لازم على ال 20 تكون مخلصهم
اذا انت تاخرت
وصرت 25 هذا كسول كيف اذا صرت 30 ولغايه الله مش قار الكتب السته ما بقول لك احفظها طبعا في ناس حفظتها والحمد لله انت قراءه مش قارئها وبعدين بتقول لي بدي اخطب الجمعه مايل عليك يا رجل والله بدك فت عدس زي ما بقولوا العوام تحتاج الى تعب واعداد ما عندك همه تقرا الصحيحين متى ستقرا المعجم الكبير الطبراني متى ستقرا مسند الامام احمد 50 مجلدا متى ستقرا مسند البزار
18 مجلد ومجلدين فهارس السم
اذا انت الكتب بطلت تشوفها بعينيك قاعد لي على الشاملي وجوجل
عمرك ما بتصير طالب علم
متى متى نطلب العلم
طيب شوف الحديث التالي
وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنه بسلام
من اراد ان يدخل الجنه بسلام فعليه ان يحقق هذه الامور الثلاثه ما هي ما هي هذه الامور الثلاثه افضل يا جدعان
طعام الطعام صلوا بالليل والناس نيام ادخلوا الجنه بسلام
طب والثالثه يا جدعانش
افشاء السلام يا حبيبي يا ضنايا فاذا اذا واحد افشاء السلام ما هو افشاء السلام؟
نعم نشر تسلم على من عرفت وعلى من لم تعرف واطعام الطعام ما معناه
المساكين
لا يا حبيبي
طعام محتاجين
لا يا حبيبي
ما معنى اطعام الطعام انط تطعم من عرفت ومن لم تعرف اذا وصلت لمرحله بتطعم بس اللي بتعرف فانت مقصر لا اطعم الطعام الطعام وليس اطعم طعام اطعم الطعام ايش مفيد
الاستغراق هذه صفات اهل الجنه وصلوا بالليل
والناس نيام
يا جماعه اعجبني احدهم في وسط البلد هنا اراد ان يطم الطعام ولا مال عنده
فاذا به يشتري كرتونه مي بليره وربع وبدا يوزع فيها على الناس جزاه الله خيرا هذا الذي يستطيعه 40 كاسه وزع لحوالي 30 رجل من الموجودين فرج ليره وربع طبق هي السنه اطعم من عرف ومن لم يعرف طبعا شرب الماء طعام ﴿ آية: البقرة 249 ﴾ الماء طعام والنبي صلى الله عليه وسلم قال عن زمزم طعام طعم وشفاء سقم فاذا تستطيع ان تطبق اطعام الطعام بما هي قدرتك ليره وربع طبقت هي السنه تمر احدهم اشترى من اللي بيبيعوا تمر عليه عرض الكيلو بليرتين
اشترى 2 كيلو اطعم بجوز نص جامع الحسيني كل واحد طالع بعطيه حبه تصور يعني باربع دنانير اطعم طعام والتمر حتى لو اكلت حبه وهي لذيذه او رطب فتشعر بشيء من النشاط حتى لو حبه فاذا تستطيع ان تطبق هذه السنه انت بس حضرتك جاي بدك تاكل بس طب ما طبق هي السنه حضرتك هنيئا لمن اكرمه الله واطعم الاخوه هنيئا له والله لازم تنافسوه لا لا يا اخي الله يجزيك الخير انت بتلم في الحسنات قاعد انت بتلم في الحسنات بتطعم فينا واحنا ايه قاعدين بنتفرج اه راحت عليك ما هي العمر فرص العمر فرص
طيب بدنا نساهم خلي لنا اجر
ولا حول ولا قوه الا بالله سبق دينار
1000 دينار قد يكون بدينار تحصل اجر من لم يحصله صاحب ايش الالف
سبق دينار 1000 دينار والحمد لله رب العالمين طيب شوف اللي بعديه
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاه بعد الفريضه صلاه الليل
نعم اذا اردت ان تقارن بين العبادات وبين النوافل فصلاه الليل هي المقدمه على باقي صلوات النافله الحديث التالي
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاه الليل مثنى مثنى فاذا خفت الصبح فاوتر بواحده
مثنى مثنى كم يفيد العدد مثنى مثنى كم يفيد عدد صلاه قيام الليل بين الكيفيه
نعم هذا الحديث للكيفيه وليس للعدد
فهذا يتكلم عن الهيئه صلاه الليل مثنى اي كيف تصلي الليل ركعتين ركعتين تصلي ركعتين ركعتين وليس ان العدد مفتوح لا يتكلم الحديث عن العدد وانما يتكلم عن الهيئه الحديث الثاني
وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعه
نعم اذا اخر قيام الليل ماذا
ركعه وتر لذا اذا اقل قيام الليل ماذا؟ ركعه وتر اقل قيام الليل في الصلاه ايش ركعه يعني انت تنك تصلي الوتر اقصد قيام ليل هو قيام ليل حتى لو في اول الليل نعم الحديث التالي
وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن انه لا يصوم منه ويصوم حتى نظن انه لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا نائما الا رايته
نعم ماذا يفيد ان تراه من الليل مصليا
التنوع في العباده
نعم التنوع يا جماعه احسنت ان النفس قابله للملل فتستعين على شيء من الفسحه يعني ربنا مكرمك معك مال يوم هالجمعه ولا يوم عطلتك خذ مرتك واولادك شمت هواء خذهم تحت شجره خذهم على مطعم خذهم على مزرعه خذهم بما عندك قدره اكثر خذهم على مصر يا اخي يومين اسبوع هناك في اماكن طبعا مصر بين المسجد والمسجد
المسجد مسجد مش تروح ل على تركيا
تركيا الوضع لسه صعب بين المسجد والمسجد في ايش
في مالها
اما مصر بين المسجد والمسجد مسجد انت انسى انه في شوارع للصاطه مالنا فيها احنا بنحكي بالصفه العامه اي انا صراحه بشوف في القاهره شيوخ ومساجد اكثر من عمان زي الرز خصوصا في معرض الكتاب منقبات اشكال والوان
الحمد لله
فبالتالي انظر الناحيه بتغير جو غير جو عندك قدرات يا سيدي خذها عمرك
مقصر مع مرتك ليش خذ عمره يا اخي شو بتس بدك انت دائما هي الاشياء تدخل التنوع على نفسك وعلى اهل بيتك فينعكس ذلك دوام العشره بينك وبينها
وايضا ينعكس عليك ترجع انت تطلب علم
شيخنا الالباني رحمه الله عليه
كان يعطي درسا كبيرا في ذلك فاولا
تقريبا في الاسبوع مره او مرتين ياخذ زوجته الى مطعم لياكلوا طعام الغداء ما هو ماكل ماكل ققول لها يلا ام الفضل شغل سيارتك فيذهب الى المطعم ياكل ويرجع اثنين شيخنا الالباني رحمه الله عليه كان يذهب الى العقبه عندما ينهي كتابا لما للفهرسه لا يحتاج الى ان يكون بين الكتب الفهرسه فيضرب 10 عصافير في ايش
حجر
في نص حجر
فيذهب الى العقبه وياخذ زوجته ويفهرس الكتاب ويدرس الناس ويصلح ايه احجار مصالح كذا عصافير الدنيا الشيخ ناصر ويؤلف بين الاخوه و رحمه الله عليه انظر هذه امثله واقعيه فبعض النساء تشكو زوجها ما بوديها الا على اهلها بدك تشم الهواء يلا على اهلك وين على اهلي يا اخي غير
غير يا رجل
خذها تحت شجره زي خليها تشم هواء
خذها على مطعم خذها على مزرعه
شو بتستنى انت
ما معك ما بدهاش فلوس
ترك مواصلات اخذت زوجتي انا لففتها نص عمان بخمس ليرات قلت لها تعال بدك تطلع اه قال تعال ركبنا في اول باص مش ودانا طلعنا في كمان باص ودي قالت والله انها رحله حلوه خمس دنانير واكلنا سندويشات والخمس دنانير بعد السندوتشات اه وكاستين عصير كمان 30 قرش وبنص ليره وب 40 قرش المواصلات هاش اما انت بتقول معي السياره ما بديش اسوق انا
خالص الك لك الك اساليب شو بتستنى هذا بينعكس عليك بايش
بزياده الطاعات دوام العشره المراه بتغير جو مش تاخذ اولادك معك مش تاخذ المراه والاولاد هذا المراه لحالها
بدك تمسكها في ايدها هيك وتمشي ماخذ الاولاد معك الله يعطيك العافيه الله يعطيك العافيه على هيك رحله لا والله انبسطنا روح يا روح توكل والله ما بتعرف لا للرحلات ولا لل احد التجار شافني بوسط البلد اشتريت للمراه بوظه واكلت انا بوظه قال ايه شيخ سفيان والله انا ما بعرف انك من تايب يعني انك ايش؟ ناعم قلت له انت اللي ما بتعرفه لسه ما وصلك انت بتعطي صوره حسنه عن مين؟ عن المشايخ واهل الديانه والاستقامه شايف لك الشيخ سفيان حامل كتاب وطالع في كتاب بعطي درس وبرجع درس معناته الله يكون بعون مراته هذا لا بيضحك لا بيمزح لا بيطلع لا يا عمي بنضحك وبنمزح وبنطلع وبناكل وبنشرب بس ربنا مبارك لنا في اوقاتنا ما عننا الكسل اللي عندك
يلا قوم يلا كمان شوي كمان شوي هو نايم اكسل من هيك شعب وين بدك تلاقي
اكسل من هيك وين بدك تلاقي اصحى يا طالب العلم لا تكن مثل هؤلاء الكسله تستطيع ان تقول شو والله مرتي حامل طيب هسه لها واجبات عليك شو واجبات بدها فيتامينات بدها مغذ وانت بتفكر حمله زي امك ولا زي جدتك ولا طعامنا زي طعام الاباء والاجداد هذول بدون فيتامنات الحامل بكلف صار الايام هي
وين الفيتامينات وين المغذيات
قال لا والله ما جبتلها الا هي منزله او جايبت لك اياه صوص او مسكينه دخلت على الانعاش ما هو الحق على جوزها المسكينه محترم و ما في تغذيه بدك خلفه اولاد وها بدك مغذيات بدك تجيب مغذيات مغذيات من هذا الذي يباع ومن الصيدليات شو حق الزوجه بلاش منيح النسوان ما قعدات معنا هسه ولا حول ولا قوه
الا بالله. طيب اذا نكمل ان شاء الله في درسنا القادم مع بدايه عدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه So