ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار احبائي في الله مع تبويب جديد من تبويبات الامام الحافظ اللالكائي نعيش في هذه الامسيه بمشيئه الله وهو سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه في الحث على التمسك
بالكتاب والسنه وعن الصحابه والتابعين ومن بعدهم والخالفين لهم من علماء الامه رضي الله عنهم اجمعين اذا ما هو الضابط عند الحافظ اللالكائي في التمسك بالسنه ما هو الضابط عند الحافظ اللالكائي في التمسك بالسنه تفضل
فهم الصحابه والتابعين ومن تبعهم
ان تسير كما سار الصحابه وكما سار التابعون وكما سار العلماء المرضيون وبالتالي نحن امه اسناد ياتي احدهم ليدرسنا فاول شيء نقول له من مشايخك عند من درسته؟ عند من اتممت كتابا واحدا على الاقل؟ قال له درست عند الشيخ الالباني هل اتممت كتابا؟ درست عند الشيخ مشهور هل اتممت كتابا عنده؟ درست عند الشيخ علي الحلبي هل اتممت ولو كتابا واحدا عنده؟ فاذا نحن امه اسناد لذا يكثر من يقول انا من تلاميذ الشيخ بن باز هل درست كتابا عنده ام هذا من باب الانتساب للعلماء وانك جالسته مجالس معدود على الاصابع نعم هو شيخك ما اختلفنا لكن ان
تقول انا من تلاميذه الشيخ غير ان تقول انا من تلاميذ انظر هذا الضابط ان تسير على وفق ماذا؟ وفق الصحابه والتابعين والعلماء المرضيين الى زماننا هذا من مشايخك من اساتذتك هل ساروا على درب الصالحين السابقين المتبعين بهذا نعرف الصواب من الخطا ذكر باسنا طبعا روى باسناده رقم 81 والحديث طبعا في البخاري عفوا له طرق قال عن العربا بن ساري وكان ممن انزل الله فيهم ﴿ آية: التوبة 91-92 ﴾ قال فدخلنا فسلمنا عليه وقلنا اتيناك زائرين
انظر ماذا قالوا قالوا اتيناك الزائرين وعائدين ومقتبسين
هذا ماذا يسمى اخواني في هذا اتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين اولا ما معنى ومقتبسين
ما معنى اللي بيعرف يرفع ايده تفضل
يريدون
نعم نريد منك علما فماذا يسمى هذا زائرين وعائدين ومقتبسين
تفضل
السببجيه
من يساعده بيان حالنا
من يساعده
الجمع بين
نعم الجمع بين النيات والجمع بين الخيرات فهذا اهم شيء في الحياه الدنيا لتحصيل الاجور والحسنات انك قد تفعل الفعل الواحد فتحصل فيه اجر ثلاثه انظر فعل واحد انت تفعل وغيرك يفعل نفس الفعل لكن بسبب باب النيات فاذا بك ايش تحصل اجور ثلاثه فهذا انظر الفقه زائر الزياره في الله فضل الزياره في الله سبق وعائدين زياره المريض يعني الزياره في الله اجر وزياره المريض اجر اخر ثلاث نطلب منك العلم ونستفيد اذا زياره في طلب العلم يا الله
انظر ماذا حدث فمباشره اعطاهم ما يريدون فقال صلى الله عليه وسلم
وروايه ابي عاصم لفظ الاسناد السابق اي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح يوما فاقبل علينا [موسيقى] فوعظنا موعظه بليغه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب بعض الناس قلبه رقيق متى سمع الموعظه ذرفت عيناه ورق قلبه اذا لم تذرف عيناك وانت في حلق العلم متى ستذر واذا لم يرق قلبك وانت في حلق العلم متى يرق؟ قال قلنا يا رسول الله
كان هذه موعظه مودع ماذا يقصدون كانها موعظه مودع؟
اعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم اتهم من يساعده
كانه يخبرهم باقتراب اجله
كان هذه الموعظه موعظه المفارق لنا موعظه مودع هل انت ستسافر هل انت ستموت موعظه مودع هذا دلاله على ماذا في الموعظه
موعظه بليغه نعم موعظه بليغه جدا فهم سمعوا مواعظ كثيره من النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذه الموعظه بليغه اثرت في قلوبهم وسببت ظرف العيون فماذا تعهد الينا بما انك ستفارقنا فماذا تعهد الينا وفي روايه فاوصنا قال اوصيكم عباد الله بتقوى الله والسمع والطاعه انظر اخواني في الله من اكبر مشاكل الدول والناس عدم السمع والطاعه لولاه الامور ولاه الامور مهما قلبت الامور فالسمع والطاعه لهم هي اقل المفاسد والقاعده عند اهل علم ان
اذا دارت مفسدتان مفسده كبرى ومفسده صغرى وتزاحما فنضيع المفسده الكبرى بارتكاب المفسده
الصغرى
او العكس اذا دارت مصلحتان مصلحه كبرى ومصلحه صغرى وتزاحما فنضيع المصلحه الصغرى لتحصيل المصلحه الكبرى فطاعه ولاه الامور مصل مصلحه كبرى وهي لو فيه مفاسد اقل انواع المفاسد تنبهوا الى هذا جيدا السمع والطاعه وهذا من اكبر المشاكل في البيوت فتجد الولد لا يرد على ابيه لا يرد على امه يظن نفسه افهم منهما
وبالتالي ليس له ولي امر بل عشنا في زمان اصبحت البنت تريد ان تخرج عن طوع ابيها وطوع امها وخصوصا اذا معها جواز سفر وبتشتغل ومعها رخصه وبتستطيع انها تروح تنام في الفندق او تسافر او تتاجر بيت كان في السابق لا يسمح للمراه ان تسافر الا باذن زوجها الان مسموح سفر المراه من غير اذن زوجها في الدول الاسلاميه للاسف وين مسافره وين حضرتك طالعه والله مسافره على الكويت طيب في اذن من زوجك الزوجه
كان سابقا هيك في اذن من زوجك اه هي الاذن تفضل كتاب في مش متجوزه انا طيب في اذن من ابيك مع مين سافره الان مسافره على الصومال مع السلامه لا يا عمي فبالتالي لابد ان نتنبه الى شيء مهم وهو ان طاعه ولاه الامور سواء ولاه الامور في الولايه العامه ام في الولايه الخاصه في البيوت هي النجاح قال حتى قال وان كان عبدا حبشيا انظر عبد حبشي ماذا تستفيد وان كان عبدا حبشيا [موسيقى] ماذا تستفيد
انه على ولاه الامور ان يكون اي
تفضل حتى لو ما كان له قيمه
نعم حتى لو كان ابوك انت شايفه ما له قيمه بدك ترد عليه هسه صار ابوك بيفهم وامك بتفهم قال والله هذول موضه قديمه معلش دقه قديمه امي وابوي ابوك وامك دقه قديمه وحضرتك اللي بتفهم وهيك مرمي في السجن من ورا فهمك ما شاء الله 50 مشروع فاشل والله ما بتعرف تقلي بيتين
هسا ابوك ما بفهم
شر لك ارض وبنى لك عليها وسكنك واشتغل وفتح مصالح وكان عنده 20 موظف بيفهم حضرتك اللي ايش اللي بتفهم والله والنعم والله والنعم هيك جيل فخربت البيوت بعدين طلعوا لنا شباب على الفيسبوك هذول ولايه الامور لازم نغيرهم خربوا البلاد فواحد قال ندعو الى الخروج قلت له بس حفان مين اللي دعاك للخروج قال ما بعرف دعوه على الفيسبوك يا سلام دعوه على الفيسبوك قال لك اطلع بتطلع قال اه يا شيخ هيك ياسمين هيك وين بدك تلاقي عفوا ب كلمه يعني واحد مجهول طب بلكي كافر اللي بدعوك للخروج ولا يهو دي ما بتعرف مين اللي قال لك اخرج هل الخروج شرعي اصلا ف
سببوا سفك الدماء وضياع الامن وضياع الاموال وما من بلد حدثت فيها ما تسمى بالثورات الا وندموا وقالوا يا ليتنا بقينا مع ذاك الاول
ولا حول ولا قوه الا بالله ثم ارشد النبي صلى الله عليه وسلم ف انه من يعش منكم بادي فسيرى اختلافا كثيرا شو يعني اختلافا كثيرا
شو معنى اختلافا كثيرا هناك
تغير الحال
يعني كل شيخ رح يحكي لك فتوى وقف [موسيقى] كل والله مشايخ حيرتوني انت غلطان ما بصير تسال اكثر من شيخ تسال واحد من تفق في دينه وفي علمه لانك انت مبتدئ انت عامي لا تميز بين الاقوال فسيرى اختلافا كثيرا طيب شو الحل؟
قال وعليكم بسنتي وسنه الخل الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها لما لم يقل عضوا عليهما سنه الخلفاء الراشدين
مش سنه النبي صلى الله عليه وسلم واحد اثنين سنه الخلفاء الراشدين اثنين قال عضوا عليها لم يقل عليهما ليش
سنه واحده
كيف سنه واحدهقول لك سنه الرسول وسنه الخلفاء الراشدين
اتبعوا الرسول
نعم لانهم اتبعوا الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم فكانها سنه واحده ما عندهم شيء جديد ابو بكر تنهمات النبي صلى الله عليه وسلم شو ساوى في الخلافه
في الدوله ابقى الحياه كما كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر جيش اسامه الان في مرت قال انفذوا جيش اسامه ايه طب ليه لانه ستبقى الحياه كما كانت في زمن النبي صلى الله عليه والله لو منعوني قال بعير لقاتلتهم علي ايه ليش هيك ساوى الرسول صلى الله عليه وسلم طب عمر اللهم ارضى عنه نفس الحياه لو سمحتوا صار في عننا علماء علماء اهلا وسهلا ما حدا يطلع من البلد يا عمر اللهم ارضى عنك في فتوحات اسلاميه في بلاد بحاجه الى علماء لا لا العلماء عندي خاصتي ويروحوا تلاميذ العلماء اما العلماء خاصتي بدنا نبقي الحياه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم لازم التقي بالعلماء لازم التقي بالعلماء استشيرهم فكان
عمر رضي الله عنه يلتقي يوميا بالعلماء ليش ليبقي الحياه كما كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم تنه مات اللهم ارضى عن عمر فجاء عثمان اللهم ارضى عنه قال الناس بحاجه للعلماء خلوا عننا قسم والقسم الباقي يطلع للبلاد كثرت البلاد الحمد لله الفتوحات تلاميذ العلماء ما بيكفوا ما بسدوا فاعينوني اعينوني الان البلاد كثرت اخرجوا يا علماء علموا الناس فهموهم ارشدوهم الى السنه هذا اللي صار فاذا سنه الخلفاء الراشدين هي نفس سنه النبي
النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال واياكم ومحدثات الامور شو يعني محدثات شو يعني محدث في الاخير
مستجدات
مستجدات يعني احسن من كلمه مستجدات
احداث في الدين
احداث في الدين
تاتي بشيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
يعني قربت
شيء لم يكن في زمن
شيء جديد تدخله في الدين
شيء جديد تدخله في الدين طيب كيف بدنا نعرف انه هذا شيء جديد كيف بدنا نعرف انه هذا شيء جديد ولا شيء قديم
ما فعله الرسول
نسال هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
ما فعله خلص شيء جديد هذا في ايش في العبادات اما تقول لي هي السياره ما كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم شو مالك يا رجل هذا شيء دنيوي ايه اه طيب يا شيخ السماعه هي الميكروفون اللي ما كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يا اخي ما هو ما كان مصنوع في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم هذه امور دنيويه طوعناها لخدمه الدين النظارات اللي لابسينها ما كانت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فبعض الناس فهموا للدين غلط طيب ثم سماها ضلاله هذا الشيء الجديد سماه النبي صلى الله عليه وسلم
ضلاله رقم 86 يا ريت في حدا يساعدني في القراءه لو الكتاب موجود طبعه دار طيبه عشان يعني نعيش مع بعض عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتى قومه هكذا يبين النبي صلى الله عليه وسلم التشبيه كرجل اتى قومه ليش اجا على قومه قال يا قوم اني رايت الجيش يعني هو كان طالع برا البلد فشاف جيش هاجم على قومه فراى جيشا هاجما على قومه قال اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان ايش يعني النذير العريان العرب
كان عندهم اذا كان في شيء خطير فالشخص الذي يقدم لينذرهم يشلح ينزع ملابسه لانه شوفوا نازع الملابس الكل بشوف ملتمس شو في في شيء خطير شو في انا النذير العريان في جيش قادم يهجم عليكم يعني ما بيخلع ملابسه لا يخلع ملابسه الا للشيء العظيم الذي عاه بعيني انا النذير العريان هكذا النبي صلى الله عليه وسلم ينذر قومه [موسيقى] فاطعه طائفه من قومه فادلجوا وانطلقوا الى مهلهم فنجوا وكذب الطائفه منهم فاصبحوا على مكانتهم فصبحهم الجيش فاهلك لكهم
اذا تنوا شافوا هذا النذير العريان انقسموا الناس الى قسمين
قسمين قسم
صدقه واللي صدق شو ماله
نجى من الموت والقسم الثاني
كذبه شو صار فيه
فذبحوهم فاهلكهم واستباحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق
من اطاع النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟
نجى ومن عصاه هلك يا جماعه القاعده واضحه جدا اطع النبي صلى الله عليه وسلم تنجو
حكم عقلك تضل حكم هوا تظل حكم العادات والتقاليد
تظل حكم الاغلبيه والناس تضل فقط الحكم للكتاب والسنه لا معقب لحكمه 87 عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مثلا ما بعثني الله به من الهدى والعلم انظر هذا ماذا يسمى؟ يسمى الاشباه والنظائر. النبي صلى الله عليه وسلم يريد والله كاسه ميت. النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يقرب المساله يقرب المساله للناس فيضرب لهم الامثال انظر هذا المثل كمثل غيف اصاب ارضا. ما هو الغيث؟
ما هو الغيث؟
المطر
المطر النافع.
نعم هذا الغيث هو المطر الذي ينتفع منه الناس. طيب اصابت ارضا فكانت منها طائفه طيبه فقبلت الماء. ما معنى فقبلت الماء
يعني العلماء يتكلموا والناس اقسام منهم من يستفيد من العلماء ومنهم من يجلس بهز راسه هيك ولا مستفيد شيء قاعد سك بدنا فهمتطبيق رايح رايح تركي لي على الحيط عمرك 25 سنه اللي عمره 25 سنه يركي على الحيط عمرك 50 40 ماشي اختيار زي حالاتنا ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم فاذا كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طائفه طيبه فقبلت الماء وانبتت الكلا طيب ما هي علامه من انتفع بشر شرع الله
تطبيق العمل الشر
نعم ظهور العمل الصالح عليه ظهور المعتقد السليم عنده وكان الطائفه منها اجاذب امسكت الماء ايش يعني امسكت الماء
ما معنى امسكت الماء
لم تستقبل الحق ولم تاخذ لم تضيعه حفظته
نعم حفظته والعلم موجود والنصيحه موجوده يا شيخ والله سامعين كلامك وحافظين كلامك وكلامك صحيح لكن في تطبيق ايش بتحكي لنا الربا حرام كلامك 100% نعطيك ادله وحل الله البي وحرم الربا ما حفظناه يعني حفظت طوح فط تطويق ما في هذا هو حال هؤلاء امسكت الماء لكنها ما استفادت لكن قد يستفيد غيرها غيرهم منها قال شربها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب طائفه منها اخرى هي قيعان لا تمسك ك ماء ولا تنبت كلا سمع الدرس شو هذا النوع الثالث
شو النوع الثالث
لا يقبل الحق
ي تشرب الارض الماء ولكن لا يتنتفع لم تمسك الماء ولم تنتفع به
شو يعني الدرس بنقوللك
فهم ولا طبق
نعم لا فهم ولا طبق قاعد مي هذا محروم محروم يا جماعه قاعد في الدرس له فاهم فكيف بده يطبق هذا مشغول بيسمع خطبه الجمعه اخر شي بقول عن ايش خطا ما في انتباه بالماره لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم يا جماعه اياك ان تسال نفسك من اي الاصناف انت اذا ما بتفهم قل يا رب فهمني وعني على التطبيق شيخ الاسلام ابن تيميه في مسائل كان ما يفهمها فكان يدعو الله يا مفهم من
سليمان
سليمان فهمني يا معلم
ابراهيم علمني يا الله
فانت اسال نفسك قديش والله لي 20 سنه مع الشيخ الفلاني طيب شو فهمت شو انتجت ولا شيء اما احطه في دكانه قول له في عندك 500 صنف المعلبات هي الفول لحاله خمس اصناف الحمص خمس اصناف السمك السردين ال 500 صنف عنده بدك تحفظ كل صنف مين اللي صنعه ومين وكيله ومين راس ماله وقدش اللي بيته وقدش تربح وق لك ايه هذول كلهم بحفظه ليل مع نهار هو يكتب تيجي عليه بيكتب بيكتب ما شاء الله سهران الليالي على ايه؟ على حفظ ماده الدكان. قول له بس في عننا درس شرع اعتقاد اهل السنه والجماعه لو تحفظ والله ما بحفظ انا بقعد
بس بهز راسي هيك و اقول لك والله ما انا فاهم شيء طيب تعال انت نعطيك درس خصوصي تفهم ولا بدي خصوصي خصوصي ايش يعني هي رياضيات تعطيني درس خصوصي بدنا نفهمك يا زلمه ببلاش لا ببلاش طيب بدنا نعطيك مصاري يا زلمه تيجي شو تعطين والله لو تعطيني عش ما انا جاي خلص انت عارف انا ما حتى لو افهم اطبق اصلا قديش 20 سنه مع الشيخ ما انت مش فاهم ولا يجي رايح جا مش فاهم راح العمر هذا الحديث مزلزل مزلزل يا جماعه والله مخيف انك طول العمر ما بتستفيد من دين الله ولا انت خادم دين
الله طب ما هيك بتفهم نشره الاخبار كان ما بفهمش عليك يا شيخ عك بتفهم نشره الاخبار ايه طب اسمعني الدرس مش فاهم لانه سارحه قاعد في الدرس سرحه واذا تعبت وفهمته الدرس الجاي يقول ايش والله نسيت لا حول ولا قوه الا بالله واحد مره حضر عند الدرس تعبت وانا بشرح له بصراحه غلبني اخر شيء فهم بعد فضل الله وبعد ما فهم طال غلطه ايه قلت هذا مش فهمه بس وصار يستدرك علي ايش هذا؟ ممتاز اللهم تقبل مني يعني كل ما هو حسنات عندي لي ما هو اللي بيعلمه في كيسي فلازم افرح انه ايش
بطني اغلاط الاسبوع الجاي اجل والله ناسي كل شيء شو سويت في اسبوع والله اشتغلت ولميت مصاري وكذا وهذا اسال نفسك من اي الاصناف هل انت ممن تستفيد من دين الله ام لا تستفيد؟ نسال الله العافيه طب هل تفيد الناس؟ شوف كيف هنا
تنبت الكلا هي المرحله الثانيه ها استنا في المرحله الاولى انك استفادت وطبقت طب شو هل تخدم دين الله؟ اه والله يا شيخ بصلي الصلاه لنفسك نبيك بكفي بصوم اثنين ما بيكفي الصيام لنفسك ايه بقرا قران لنفسك ماذا تخدم دين الله هذا الدرس هل خدمته احد الاخوه جزاه الله خير خدم الدرس جاب له عشر معه على الدرس هذا اللي بيقدر عليه هي خدم دين الله خدم السنه واحد ثاني مره جاب له بثلاث ليرات دفاتر وقلاب هذا اللي بيقدر عليه الدفتر بربع ليره واللي قلم ب 15 قرش ثلاث ليرات هذا اللي قادر عليه وقاعد يحوس فيهنا وصار قديش اصلا اجا خدم دين الله بثلاث انت ماذا تخدم دين الله
اسال نفسك اسال نفسك هذا الحديث واضح جدا انبتت الكلى فاستفاد الناس منها والله يا شيخ طلعت عمره العمره لك ما خدمت دين الله طب طلع لك واحد عمره طلع لك ثلاثه اربع ب 1000 ليره ما ربنا معطيك شو وين خدمه دين الله وين خدمه السنه اسال نفسك يا جماعه بدنا نطبق ما نحن رجعنا نحكي لك على انبتات الكلام شو بتساوي هي هي خمس خطب جمعه بدها واحنا نفهمك انه لا بد انه العلم يثمر وينفع الناس واحد بيقول يا شيخ انا مش لاقي حدا ادرسه تعال يا عم عندي اربع خمس ولاد تعال درس لي اهو تعال تقول مش لاقي لا انت ت عننا
مليان ناس بدهم حدا يدرسهم اقول لك سمع لهم قران بس كيف بتقول لي مش لاقي حدا اعلمه حدا افيده ولا كيف هالكلام من وين هالكلام بجيبه اولاد الحاره هذول المرميين في الشوارع هذول جيبهم يا اخي عندك ودرسهم علمهم التسبيح علمهم الوضوء علمهم الصلاه يا زلمه اللي بيصلوا نفسهم بدون تعليم الصلاه انت استاذ مدرسه جيب الاساس اللي عندك زملاء عندك كم استاذ معك؟ قال عندي 30 40 هات لك 10 معك قداس والله انا بشتغل في مصنع في 200 واحد يا زلمه ما هات 10 هات لك 20 وينهم اللي بيخدموا دين الله؟ قال والله انا جاي على الدرس الحمد لله لحالي شو لحالك ليه جاي لحالك جيب جيرانك
جيب قرايبك جيب اخوتك جيب اولادك واذا مكان للنساء جيب نسوانك نسوانك مش عده زوجات ما معروف واحد اللي عندك يعني نسوانك يعني امك واختك وبنتك وخالتك وعمتك ما تخش تحكي لي انه انا والله عندي اربعه ما في حدا عنده اربعه اقعد هيك ركزتوا اه طيب على كل حال رقم 95 عن جابر قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا
فقال هذا سبيل ثم خططا طبعا في روايه خطوطا فقال هذه سبل الشيطان فما منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه الناس اولا من اكثر سبل الله ولا سبل الشيطان
سبل الشيطان سبل الشيطان اكثر من ايش؟ سبل الله
من سبل الله جواب غير صحيحبيل
تفضل
لله سبيل واحد
نعم سبيل واحد لله شو سبل الله يا شيخ
سبيل الله واحد وسبل الشيطان كثيره طريق الحق ماله
واحد اما احدهم يقول عدد الطرق الى الله بعدد انفاس البشر يا اخي انت ضال شو هالكلام هذا وان هذا صراطي مستقيما ايه
فاتبعوه قال اذا لا تسمع لغير شيخك كل شيخ له طريقه لا يا اخي في شيخ كل شيخ له طريقه هو صراط مستقيم واحد قال المستمع للشيخين كالمراه بين الزوجين اعوذ بالله من هالكلام الضالك سبل هي سبل الشيطان شو سبل سبيل الله واحد
لكنه محفوف بايش يا جماعه
محفوف بايه
نعم بالصعوبات طريق ورد لكن محفوف بالشوك فقلب من يثبت واحد كان يحضر عند دروس غاب 10 سنين بعد 10 سنين لقي شيخ لساتك بتدرس لسات بدرس حبيبي الحمد لله الله يتقبل قال انت موعد دروس قلت له زي ما انا قال احد واربعاء قت الاحد واربعاء الى متى الى الممات لا والله ده ارجع وده يرجع بعد قد ايه؟ سنين
10 سنين قلنا له اهلا وسهلا طبعا احنا نقول له روح وسهلا قعد له سنه زمن برض عاود ايه صح له شغل جديد وكذا
لا حول ولا قوه الا
سبل الشيطان كثيره وكل سبيل عليه
شيطان
شيطان والشيطان شو ماله ساكت
ينادي
ينادي دي عليك تعال فيسبوك تعال افتح على الفيس زفت لا حول ولا قوه هسه بيفصلوا لنا اياه حط على الفيس تيس بتلاقي والله ما احنا عار واحد بينادي عليك 200وف بتنادي عليك تابعني انا الشيطان الرجيم هو بقول لك انا الشيطان بس مع قران اليوم واحد قال لي صوت عبد قلت له حط لي على اليوتيوب على عبد الباسط قبل ما يموت ابوي رحمه الله عليه فشغلت له هذا الحكي له سنتين شغلت لابوي عبد الباسط قران على اليوتيوب واحنا في نص القراءه ولا جاي اغنيه
زلم احنا بنسمع في ابوي قران ولا رقص شياطين حتى القران مش سايبينك وين رايح على درس الشيخ سفيان هو في حدا لسه بيحضر دروس شو هالدرس اللي بدك تحضره يا زلمه كل في الكتب ما شاء الله ومقطع الكتب ما هوارف صبر الشيطان ع بين ما تيجي للدرس بدك تجاهد نفسك 100 مره بترن عليك المراه وين راي الدرس انو درس الميه قطعت عنا
طيب قطعت خليها مقطوعه بمرجع من الدرس وين جره الغاز خلصت ما بتخلص جره الغاز الا وين
شيطان بده يمنعك تحضر الدرس يعني انا امبارح كان عندي درس في اربد اول امبارح وبفضل الله لكن ربنا يسر اشياء كثيره تروح ايش عننا واحد اثنين ثلاث يا الله بسم الله ظلينا رايحين اول واحد يلاخذنا اربد بعتذر والله صار عندي ظرف رحنا لثناء بعتذر عندي ظرف اي شو حد منناك يا زلمه هذا دين الله دعوه ع الثالث قال لي برد لك خبر انت برد لي خبر الجمعه المساء قال بعتذر والله تزعت اعتذروا زي ما بدكم باخذ تاكسي شو بده يصير يعني شو بده يصير الحمد لله ربنا معطينا ولا واحد اخ احد الاخوه جاب شوف قديش الصعوبات عشان نمنع الوصول للدرس كلها شياطين اللي بيقول لك بنشر باصي اللي بيقول لك عندي
ابصر ايش اللي بيقول لك عندي معوقات ما في دار شيطان شغال ضد الشيخ سفيان وضد المشايخ كلها وتفكر مش شغال هذا انت مش مش داير عن الدنيا انت اخر شيء رحنا ولا برنوا علي الجيران تليفونات شو يا زلمه انت مليح اللي حطه صمت مليح اللي حطيت الدرس الحق يا شيخ وين انت لما يا زل شو في واحد مات واحد من انا قلت واحد من اولادي بس معي ثلاثه قلنا مين ضايلك صغار بقول لي الخزان انفصر بتاعك يا زلمه فزر بعوض ربنا شو بدي اسوي طويلك انفزر كب الميه الحج قلت له يا زلمه صلي الحج بتصلي عيش انفظر كتير تاكد قلت له هو فعلا له 15 14 سنه الله يرحمه الله يرحمنا طبعا فيعني اجاى اجله قلت له اتصلنا في واحد يا رجل حل المهم ربنا يسر
الامور وانحلت وجبنا لكن انا ايش بدي اجيب لك انه اي خير في شياطين تمنعك من حضور الخير شو رايك تقرا هالكتاب واحد احد طلاب العلم يا شيخ انا بدي اقرا بدي اتعلم بدي افهم جزاك الله خير خذ هالكتاب اقرا بغيب عنك ساعه وباجيك اقعد في الجامع هون اقرا براحتك جيت عليه له نايم بيقرا قرا هيك شو ده في الناس والنوم شيطان بيمنع يعني نشرح على هذا وعلى كل سبيل الشيطان اما ضربت لك مثل طيب تعال تجوز اشوفك شوف اكم من معوق من معوقات الشياطين في طريقك وين رايح بدي اتجوز يا عز في حدا بتجوز الايام الزواج طول عمره طول الحياه يا زلمه انت قد
الجيزه انت قدها ايه شو انا قد لا انا مش قد انا بتوفيق الله انا ماشي بتوفيق ثلاثه حق على الله يعونهم انك يريد العفاف وين بدك تروح وين هو في واحد عندها دين اصلا كلم صاحبات على الفيسبوك استغفر الله العظيم اتهم جميع بنات المسلمين اتق الله يا رجل يا رجل ها شياطين كل شيطان يدعوك يا زلمه بكره عندك اجار بيت يا رجل ربك بيسر ربنا اللي بيرزق يا زلم بكره بيجيك ولد بصير بده حفظات هو اجت المراه حملتيه اصلا نحن شفنا نسوان اصلا منحنا بنشوف عشان جاي تقول لي لسه بدنا نفكر بالخلفه وبلشت بدك تسوي عروس وبدك كذا رح تفضحنا مع الناس راح تنخرب بيتك راح تنسجن رح ترفع عليك قضيه نفقه صت مطلقها يا زلم ما تجوزتش وبلش لك ايش يمين وشمال وهذا قدش
عمرك 27 شو كم من ولد عندك والله لسه بفكر اتجوز هو لسه بكون بكون في حالي بتكون ولا بتكون والله بكون وبكون ما انا داري عن حالي شياطين بتناديك وكمان ليش تتجوز يا اخوان على اليوتيوب حاطين نسوان اشكال ولون اقعد لك زاويه هيك بصبص على هالنسوان خلص ما انت بتصير شيطان شيطان يدعوك معوق معوقات العفه العفه بعدين يا اخي قاعدين يا رجل راحينخرب بيتك اذا تجوزت راح تخسر اصحابك راح تبطل تحضر دروس اوف اوف كلها طم الشيخ اللي بعطي دروس هو نفسه متجوز كيف يعني من وين جايبين هالحكي هذا يا زلمه انت جايب هم لحالك يا كل هذا ايش شياطين طيب بدي
اروح على شيء حرام ايه يا زلمه انت شباب ها روح نشجعك معكش مصاري خذها افضل يا زلمه روح انبسط شباب انت قديش عمرك 27 27 هسه ما انبسطت يلا يا زلمه على النار على الفرحه على النار لا تخربطت انا هو النار صح يعني بس يعني ما ترد على الشيخ سفيان رد علي شيطان فتجد يعني والعياذ بالله ايش بدك خير في شياطين تمنعك من
شهودها ايش في خير شياطين تمنع من حضورها والخير ثقيل على النفس ثقيل على النفس ﴿ آية: المزمل 5 ﴾
ثقيلا هو حفت الجنه بالمكاره وحفت النار
بالشهوات طب ﴿ آية: الشعراء 62 ﴾ سيهديه معي ايش؟
ربي يا جماعه انتم مش فاهمين شو يعني ان معي ربي يعني تاييد الله لك فمعناته كل ه الاشياء ستذوب وينصرك الله ﴿ آية: غافر 51 ﴾ و
في الاخره كله تاييد من ربنا فهذا الحديث لا اله الا الله على كل سبيل شيطان فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه الى ان ذكر طبعا الزياده منهم من قال مدرجه منهم من قال وردت في حديث اخر سوف تاتي معنا لاحقا نختم بالحديث الاخير قال عن ابيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكئا اريكته يعني باريحيه مرتاح ذكر الاريكه يعني الكنبايه بمثابه ايش انه مرتاح يعني بيتكلم بهذا القول
باريحيه شو بقول ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه مين اللي امر الرسول صلى الله عليه وسلم مين اللي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم وصلوا الخبر وهو حضرته وين مرتاح قاعد لك وراء الفيسبوك وبيعلق تعليقات على درس شيخ مشهور درس الشيخ وعلى الالبان يا ريت سفيان عايش انسى طالب قول اما بيعلق على مين على الالباني وعلى ابن باز وعلى ابن عثيمين و على مين متعلق وقد اخطا ابن عثيمين في خمسه مسائل افف قديش عمرك 17 ونص يعني مش 18 لا والله ضلي اربعه اشهر اصير وين طلبت العلم شو طلبت بدها علم هسه انا بعلق لك زي ما ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت
عنه فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه يعني هذا حديث ما دخل عقلي لانه ما وجدناه في القران يعني الرسول صلى الله عليه وسلم اصبح كلامه شو
مي
ملغي طيب متى بتقول اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمدا رسول الله فلا بد ان تقبل كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وتقبل امره وتنتهي عما نهى فيا جماعه ظهرت طائفه في هذا الزمان يشككون في صحيح الامام البخاري حتى ان احدهم كتب كتابا تعرف شو سماه صحيح البخاري شو شلت قال شلت منه 200 حديث مين اللي شاله؟ انا والله والنعم كيف شلته ما دخلن عقلي هذول 200 حديث
فكونه ما دخل عقلي فانا لغيته طيب واذا دخل عقلين واحد ثاني برجعه قصدي والله ما بعرف هذا كما قال الامام مالك كلما جاءنا رجل اجد جدل من الاخر تركنا ديننا لجدل فلان يعني اذا اجاك واحد جادلك تترك دينك جادني للصبح يا اخي اذا ما عرفت اجاوبك انا قدمي راسخه انا ما انا شاكك جاء رجل الى الامام مالك فقال دعني اناقشك قال يا هذا انا لست في شك من امري فان كنت شاكا فاذهب الى من يشك جاي تناقشني انا ما عندي شك انا قدمي راسخه انا اقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصحابه فبالتالي ما عندي شك اذهب الى من يشك
فيا اخواني في الله لا اريد ان اطيل عليكم فقد ادركنا الوقت لا بد متى سمعنا السنه وحكم عليها الحفاظ او المحدثون بالصحه او الحسن ان نقول سمعنا واطعنا معناها سواء ورد في الصحيحين او خارج الصحيحين سواء وافق عقولنا او خالف عقولنا وانما امرنا سمعنا واطعنا ﴿ آية: النساء 65 ﴾
في
انفسهم
يا جماعه في ايه
حرجا مما ما قضيت ﴿ آية: النساء 65 ﴾ و
يسلم ايه
تسليما نسال الله ان نكون من المسلمين وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه سلم