ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار احبائي في الله وصل بنا المقام من كتاب الادب للامام البخاري اي الادب المفرد عند حديث رقم 39 فنسمع
قال عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت ولم توصي افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم هذا الحديث اخواني في الله يحض الاولاد سواء كانوا ذكورا او اناثا على شيء مهم اتجاه ابائهم ما هو الشيء ما هو هذا الشيء نعيد السؤال هذا الحديث يحض الابناء ذكورا او اناثا على منفعه خير اتجاه والديهما او اتجاه امهما فما هو هذا الشيء الذي حض عليه الشرع في هذا حديث تفضل
تصدق بعد موتهما
نعم ان تتصدق عنهما بعد موتهما وان تتصدق عنهما لهما احياء لا حرج اذا كانا لا يقدران مثلا او كانوا فقراء او مساكين فاذا اسال نفسك بدايه هل تتصدق عن نفسك اتجاه الفقراء راء والمساكين ولو بالشيء اليسير حتى لو بمبلغ قليل اتقوا النار ولو بشق
تمره الامر الاخر اسال نفسك اذا مات ابوك او ماتت امك هل صدقت عنهما بصدقه وافضل الصدقات اخواني في الله عن الوالدين كما ذكرنا ساب سابقا اي صدقه من يذكرنا
الصدقه الجاريه
الصدقه الجاريه التي يبقى ينتفع الوالدين بهما باستمرار فمثلا انت اعطيت فقيرا دينارا عن والديك تصدقت على فقير بدينار عن والديك فهذه صدقه لكنها لا تسمى جاريه يحصل الوالدان الاجر والثواب لكن ليس بجاريه ما هي الصدقه الجاريه التي يبقى ينتفع منها الفقراء والمحتاجين وينتفع بها منها المسلمون باستمرار فاسال نفسك هل قدمت صدقه جاريه عن والديك سواء كانوا احياء او امواتا اسال نفسك طبعا بعض الناس في هذا الزمان كما ذكرنا يقول انا ساقوم بحفر
بئر وهذا البئر سوف يكون هناك صدقه عن والدي او والدتي او والدي فنقول له حسن هل هذه جاري طبعا سوف يبقى ينتفع منها الوالدان وعند البحث عن هذا البئر نجده بئرا سطحيا يعمل على المضخه اليدويه خلال شهرين بيكون ناشف وهو يظن نفسه الاخرج صدقه جاريه صدقه جاريه لا ينبغي ان يستمر ينتفع منها الفقراء والمحتاجون باستمرار اما ان ينتفع منها لشهر او شهرين فهذه صدقه لكن ليست صدقه جاريه صدقه جاريه تقول اريد بئرا بئرا تحتاج الى بئر ارتوازي تحفر حوالي 100 متر او 150 متر هذا الحفر كلفه خياليه
ثم بعد ذلك تنزل مضخه في الداخل غاطصه ثم تاتي بمواسير ثم تاتي بخزانات ثم تاتي وهكذا قصه طويله جدا واذا كانت في بلاد فقيره لا يوجد كهرباء تحتاج الى مولد كهرب والمولد يحتاج الى بنزين و اشياء كثيره حتى تبقى صدقه جاريه اما ان تقول لا والله هي تصورت بفئر ابو ال 500 دينار وكذا واشي وهي صدقه جاريه خلال ثلاث اشهر اللي هو ايش قد جفه ولم تعد جاريه اذا هنيئا لمن اكرمه الله باخرج بان اخرج صدقه جاري عن نفسه او عن والديه وبالتالي انظر هذا الكتاب مثلا اعطيت لطالب علم كتاب كلما يقرا منه فانت تحصل الاجر والثواب
هذا شيء مهم انت في الدرس كلما حضر الدرس لك اجر وثواب انه يقرا ويتابع في الكتاب اذا انتهى الدرس وجعله فهذه توقفت اما اذا درسه فالان تبقى جاريه وهكذا اسال نفسك ماذا تقدم صدقه جاريه عن نفسك وصدقه جاريه عن والديك طيب ننتقل الى [تنهّد] ماذا تصل والديك بعد موتهما بعد موتهما اولا في حديث ضعيف نسمع الضعيف
عن ابن عمر مر اعرابي في سفر فكان ابو الاعرابي صديقا لعمر فقال للاعرابي الست ابن فلان قال بلى فامر له ابن عمر بحمار كان يستعقب ونزع عمامته عن راسه فاعطاه فقال بعض من معه اما يكفيه درهمان فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك
طيب اذا انظر الحديث الصحيح نسمع [تنحنُح]
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم قال ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه
اذا هذا شيء زائد
عن السابق بعدما ذكرنا ماذا يقدم الولد عن والديه بعد موتهما من الصدقه الجاريه
هنا ورد في الحديث شيء اخر ما هو هذا الشيء الاخر الذي ورد ان
تزور بعد موت ابيك وامك من كان يدا نعم ان تزور ود ابيك ان تزور ود امك انظر الى امك من كانت تود فتزر من كانت تود تاخذ زوجتك وتذهب اليها وال الى ابيك من كان عنده ود معه فمن البر ان تصل ود ابيك وقد تكون هذه الصله صله بالزياره قد تكون هذه الصله بالهدايا قد تكون هذه الصله بالمساعدات اذا هذا البر انك لا تكتفي فقط بان ببر ابيك وهو على قيد الحياه وانما ماذا تعمل على برك وامك بعد موتهما
ولكننا نتاسف في هذا الزمان ان بعض الناس والداه بين يديه والداه بين يديه ومع ذلك يزهد في برهما كيف يزهد في برهما من يعطيني مثالا كيف يزهد كثير من الشباب او البنات في بر والديهما او بر احداهما واحد
لا لا يبيتهم عندما يهم لاخيه يباتون عند اخيه ولا يبيتون في
ما عندهم بيت
لا يجعلهم في بيته
ما عندهم بيت
لا يسكن مع
ها احسن من هيك عبارات من يساعده ما في كاينين بده يحكوا زيه هذا الزاه واحد
يعطيهم وقت من وقت معهم
واحد تجده يسافر يسافر الى بلد اخرى ويترك والديه يترك والديه يتركهما لاخوته لا اخوته يدخلون الجنه وهو ايش في الغربه يجمع الاموال يسافر عن والديه هكذا انا ربيتك يا ابني ربيتني اه طيب قال لك السلام عليكم انا مسافر لا حول ولا قوه الا بالله اما بعض الاباء فهو يشجع ابنائه بالله لو سمحت اقعد ابوه ابوه لو سمحت شيخ بدر اقعد فنجد بعض الاباء يشجع ابنائه على السفر يلا يا ابني بدك تسافر الله يرزقك ويوفقك يلا مع لما
لانه يرى منه برا لا يرى منه برا متى يقول الاب او الام لابنه او لابنهما وداعا يا اه سافر الله يسهل عليك متى عندما لا يران منهما برا فاذا ابوك شجعك تسافر وامك شجعتك على السفر فاعلم انهما لم يرى منك برا اما ده قال لا وين رايح ده سافت لا ما تبعد عنا [صراخ] ما بنقدر اعلم انك من البارين هنيئا لك اما وين والله سهل عليك يا ابني اه مش غلط ابني مستقبلك وكذا تحب تحول لنا حول ما بتحبش الله يوفقك الله اعلم انه انت ايش لم يرى منك برا فاذا اول شخص يزهد
في بر والديه من
يسافر ويترك والديه [صراخ] اثنين
عندما يتزوج فيترك امه الله في مكان ويسكن في مكان اخر
نعم يسكن في مكان بعيد بعد زواجه بعيدا عن والديه انت وين ساكن يابا في عمان انا بروح اسكن في العقبي ما هو العقبي سفر يا ابني خلاص يابا ما هذا كيف ستبر والديك على التلفون ولا تبعث له بر على الواتس فهمنا كيف ستبر والديك وانت بعيدا عنهما بعدما تزوجت وسكنت وينتظران منك بعدما اشتد ساعدك وينتظران منك المساعده اذا بك تتزوج وتسكن بعيدا عن والديك ثلاث من الزاهدون في بر والديه ثلاث
يكون معه مال يعطيك
لا يا عم دمش مال والديك ثلاث
ما بحب امه وابوه يطلبوا منه بحبوا يطلبوا من غيره عشان ما يجي لهم تترك الغطالبات لاهله
ثلاث
لا يحمل الزواج عن ثلاث من الزاهد اللي بتحكوا عنهم هذول وضعهم صعب ما بنحكي عن هذول المرحله الصعبه هي نتكلم عن الزاهد في بر والديه يعني يستطيع ولكنه يترك
يكون مع احد والديه في البيت ويعمل 12 ساعه 12 ولا يجلس كثيرا
ثلاث
تكاسل ا طلبات
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ثلاث
عندما يكبران في السن ويمرضان الله يبعد عن الامراض وعنهم الامراض فيلقي العنايه لاخيه و
ليس فقط ها هذا اقرب جواب ليس دائما هو يحيل على غيره في الطلبات يعني اللي انتم حكيتوا كلياتها بنستطيع نجمعها ذكر هون وذكر هناك وذكر هناك انه دائما لا يبحث عن يعرض عليهما ماذا تريدان بس الا اذا ايش طلبوا منه الاخ ذكر لساع درجه اوسوى انه اذا طلبوا منه شو ماله
بالذايق نحن ما هذا وصل لمرحله شو ماله
سيء جدا هذا لا في زاهد اللي ما بيجي على والده اطلب مني يا ابتي لو سمحت يابا والله لو سمحت يابا تطلب اليوم مني اربع خمس طلبات بدي اجر يا والدي والدتي لو سمحت يا امي الله يرضى عليك اطلبي مني 10 شغلات ما هو الوالد واحد او 25 يعني ضرب اربعه بضرب خمسه في مجال في مجال اطلب منك تطلبي مني عاد هو العكس بصير هو ايش حط لي اتغدى بالله اغسلي لي الغسلات اجل الجليات الاخ مشغل مين مشغل امه وابوه تحت ايديه وايش
قاعد على الواتساب [تنحنُح] الاصل العكس من الزاهد الذي لا يطلب من والديه اليه ان يطل منه حتى يبرهما فهمتوا من الزاهد ما بنتكلم عن اللي ايش بحب وبعطيش وبينفع هذا شو ماله هذا وضعه ايش
صعب جدا نحن نتكلم عن الذي لا يقدم يا والدي والله يا ابتي انا معلش بطلب منك انك رجاء شو اطلب مني خمس طلبات اليوم لو سمحت يابا ما طلبت مني ولا شيء اليوم كيف بدي احصل الاجر ما بعرف انام الليل عاد هو اذا ابوه طلب منه شو ماله ببطل يعرف ينام العكس بعض الناس وبعض الناس والله اليوم الحمد لله الختياريه ما طلبو مني ولا شيء هسه بنام مرتاح هذا وضعه صعب لا اليوم الذي لم يطلب منك ابوك او امك طلبا فماذا فانت في زهد عن برهما فاسال نفسك اذا حضرتك مسافر ولا ساكن بعيد كيف سيطلب منك يا ابني بدي كاسه مي لو سمحت
والله ببعث لك اياه على الواتساب يابا انا في بلد وانت في بلد ما بينفع يا بني والله جاي على بالي كاسه عصير كاسه شاي يابا ما انت شو هالطلب يابا اللي بتطلب مني يابا اذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع ما انت عارف يابا انا عاق انا عاق يابا انا ساكن بعيد عنك ولا بتعرف عليك الا اذا وقعت وانكسرت رجلك وراسك وهذا باجي بزورك يابا ان شاء الله كيف تقبل من نفسك ان تعيش بعيدا عن والديك تقبل من نفسك ان تسافر وتترك والديك في بلد وانت في بلد كيف تقبل بر الوالدين طيب نشوف الان الباب التالي نسمع
باب لا تقطع من كان يصل اباك فيطفا نورك
طبعا الوعيد حديث ضعيف اما الترغيب حديث صحيح نعم الان ننتقل الى التبويب التالي باب الود يتوارث
الود يتوارث برضه شو ماله الحديث ضعيف الود لا بد ان تعرف انه لا يشترط ان تتوارثه وانما انت مطلوب منك ان تكسبه كيف يعني شو معنى بحكي انجليزي ليس شرطا انه يكون مثلا من قبلك عنده هذا الشيء حتى انك تتوافقه لكن تتعلمه فتتعلم التعلم هذا
جميل قربت كثير [ضحك] جوابك يعني قريب كثير بس عليه تعديل شوي بتعرفوا تعيدوا الجواب اصلا طيب مين يعيد الجواب اللي قريب كثير اه قريب ولا بعيد قاعدين هيك بتفرج رجوا عليه قاعدين اهلا وسهلا ها زمن ها اخوكم سفيان يسو من يذكر ال قال انه الود لا يشترط انه اذا ابوك كان عنده ود وطير انك تورث منه هذا الود ولكنما العلم بالتعلم والحلم بال
المسلم الاصل فيه يتدرب ويعيد نفس ويجبر نفسه انه يكون عنده ود وطيب
ايوه هذا جواب للسؤال زاد عليه ان يجبر نفسه اذا الود لكي تكسب ود ابيك لابد ان تقدم الاسباب لكي تكسب ود ابيك لا يتوارث قول لك انا قلبي على ابني ممكن الاب ما يحبك والسبب سلوكياتك لا تقول الابول اه بهول له في اولاده اوعى تقول ما لا بهول له تنه يكون الابن شو ماله عاق والام اه به لها عندما يكون ابنها من العاقين طيب امر اخر ان الود درجات لما لا تكسب من ابيك اعلى درجات الود وبالتالي اعلى درجات الود انت تفعل لكي تصل الى اي مرحله ذكرنا هذا سابقا من يذكرنا
ان تفعل لابيه قبل ان يطلب
هذا اللي ذكرناه قبل قليل هذا من بر لكن الاعلى الاعلى
انه ما يعرف ينام الا لما يشوف
احسنت ان يصل والدك وامك لا يستطيعان النوم حتى يكحل عينهما برؤيتك اسال نفسك ابوك وامك بناموا من غير ما يشوفوك
ولا بوزعوا حلويات اذا ما شافوك اصلا اسال نفسك هل والدك بقول لك يا ابني [تنحنُح] وين انت؟ انا ما بعرف انام الا بس اشوفك وانام عمره والدك حكى لك الكلام هذا عمر والدتك ذكرت لك هذا الكلام عمرها ولا حول ولا قوه الا
اه اه شو اهتلي [ضحك]
ايه
انا بره حكت لي يعني بلاش الا لما اشوفك اه حلو يعني عشانك بره يعني اه مش لانك بتبرها
اه قلقانه عليك حلو برضه حلو بس لسه قلقانه عليك لا احنا بدنا تصل لمرحله البر انه من كثر ما انت بتبرها ما بتعرف تنام الا ايش بس تسمع كلامك بس تسمع احاسيسك ولا قلقانه عليك خايفه عليك مره واحده يضربك موس هذا بيختلف ما بنحكي عن هذا احنا نتكلم عن البر ان امك لا تستطيع ان تنام حتى تهنا برؤيتك بسبب برك واحسانك اما والله يا بني ما بعرف انام وانت بره قلقاني عليه هذا موضوع اخر هذا يا حبيبي الله يرضى عليك هذا موضوع اخر فانت اسال نفسك هل عرضت على امك او على ابيك اليوم يطلبوا منك خمس طلبات على الاقل
في واحد فيكم عرض على امه قال له لو سمحتي يا امي اطلبي مني خمس طلبات اليوم يجيني اجر ولا واحد ما شاء الله الناس دي تحضروا درس بر الوالدين ولا واحد طلب من ابيه ابوك ايش هذا اصلا احنا بس ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم شوف اذا الود يتوارث لا يتوارث يحتاج منك الى ايش؟ الى افعال حتى الود بين الاخوه والاحبه يحتاج الى سلوكيات وافعال ولو كنت فضا غليظ القلب ايش
لانفض من حولك طيب الباب التالي
باب لا يسمي الرجل اباه ولا يجلس قبله ولا يمشي امامه انظر هذه اداب واحد لا يسمي الرجل اباه كيف يعني لا يسمي الرجل اباه
لا تناديه باسمه المجر
لا تناديه باسمه كيفك يا سفيان هلا كيفك يا حج حج مين عبي والناس نايمين
ناديني يا ابي [صراخ] وبعض الناس بقولوا بابا شو بابا هذا احنا نصارى شو نصارى را بتقول لي بابا ماما ماما مين والناس مين يا حبيبي شو بتقول له
شو بتقول له
فاذا انتبه اخواني في الله الى هذه النقطه المهمه يا ابتي ابراهيم عليه الصلاه والسلام عندما نادى اباه ناداه باحب شيء الى نفسه ايش
يا ابتي
فابوك يحب ان يسمع منك يا ابتي يا ابي هكذا هو ما تحب ما يحب الوالد فاياك ان تناديه باسمه او تكني ابو فلان شو اخبارك ابو فلان كيفك يا حج هذا كله سوء ادب وقله ادب وقال اهل العلم ويساوي ذلك الشيخ فمن قله الادب ان تنادي شيخك باسمه مرحبا مشهور انا بكون قليل ادب اذا بقول شيخنا واستاذنا مشهور اقول له مرحبا مشهور انا بكون ايش قليل ادب اذا بناديه باسمي او اقول له ابو عبيده بكون قليل ادب لابد ان انا يا شيخنا غير يا شيخنا بكون انا قليل ادب انتبه الى هذا الشيء اذا الاب ينادى باسمه
يكنى بكنيته يوص يصب بوصفه لا يا ابي وشيخك يا شيخنا اذا لا يسمي الرجل اباه ولا يجلس
قبله [تنهّد] من الاداب ولا يمشي
امامه نسمع
ان ابا هريره ابصر رجلين فقال لاحدهما ما هذا منك فقال ابي فقال قال لا تسميه باسمه ولا تمشي امامه ولا تجلس قبله
اذا هذه هي الاداب اي شيء يدخل الوقار الى ابيك فهذا ماذا تفعله اعطيني غير الامور الثلاثه هي لا تسمي سلوكيات وسلوكيات ولا تجلس قبله ولا تمشي امامه عندما تكون معه ما هو السلوكيات تفضل ما تاكل قبله
احسنت انك لا تبتدئ بالطعام قبله حطوا الطعام يجي عليك ولا انت ماكل نص الاكل شو هذا حطوا لنا فطور صيام ابوك قاعد بيصلي السنه يلاقيه قاعد بتكل قليل ادب انت انتبه لابد ان تتانى لا اكل قبل ان ياكل ابي لا اكل قبل ان تاكل امي هذا شيء مهم احسنت هي مثال ثالث اربعه
افتح له باب الدار بس يفوت
شو تفتح له باب الدار ماشي جنبه مثلا تفتح له الباب او تحط له حذاءه مشان
يعني ممكن اخونا بيذكر ايش مثال انه والدك بده يتناول حذاءه فانت تسبقه وتتناول حذاءه وتقدمه له برضه جميل ها بس كم مره سويتوها ولا اصلا انتم بتبقوا ترموا على بعضحذاء الوالد هو بيبقى يدور عليه وين حذا روح دور يا ولا حول ولا قوه الا بالله فاذا هذا مثال يعني وان كان خيالي لكنه مطلوب منكم نعم غيره في الاخير
لا تبادل الكلام قبل
كيف يعني
يعنيحكي قبل ما يحمين كيف يعني ما تحكيش قبل مش فاهمين يعني شو يعني
يعني ما مش مفهوم ومه بس لو انك عدلت العباره بتزبط بدنا شيء واقع تفضل
ما يخاطب هو بيتكلم
مثلا ان تحسن الانصاط اليه ان تحسن الانصاط مش بتكلم معك وانت بتلعب على ايه
خلص ما احنا عارفين يا حد شو بتحكي لا حول ولا قوه يعني ان ضلبك بالشكوش حرام لا يجوز ولا حول ولا قوه الا بالله تفضل
لا ترفع صوتك صوتك في حضرتهما
نعم مش هو نايم اصراخ او هو انت قاعد مع اثنين مع اخوتك اصراخ [صراخ] شو بوم لك من النوم مفزوع شو في اكل شيبساتي جد سرعتني وجوبتني من الليل و فكرته طعنك سكينه وبتموت قاعد لا والله بس هيك حبينا استنجد فيك يعني
صراخ
لا حول ولا قوه الا بالله عارف ينام مسكين ولا عارف يعيش عيشتهم ايش صراخ بصراخ بعديها تفضل
الا تعيش عيشه اعلى من معيشتك
هسه لا نحن بنحكي في التعامل معه يعني هو موجود معك بتتكلم عنه كلام صحيح في صوره اخرى طالع بعض اشتريتوا سندويشح انت اشتريت شاور ميلك لا
اكل العالم
يعني انت ماشيين عمرك شفت واحد بعطي لابوه سندويش عمر اصلا هو بيشتري لابوه بالمرمى
ما بشتري لابوه
طول عمره ابوه مسكين بيشتري له هذا شيء وهو مستني منه هو بروح بياكل بشوف الاك مش عاجبه في الدار بسحب حاله بيطلع ايش بياكل شاورما وبيرجع على الدار وابوك خليه ياكل البوا واقعا فهذا حقيقه يعني نراه واقعا انه بعض الابناء بس خصوصا يصير معه مال فياتي فيقول اين الطعام مسوين والله مجدره اليوم مجدره صحتين وعافيه صحتين ايش بزرق على المطعم كله صحن وجبه شاورما سوبر ثلاث ليرات اربع ليرات وبروح والله صحتين وعافيه يما انت وابوي كله مجدره انا م يعني ما ما فيش تحسبوش حسابي ليه لما لانه اكل اطايب الطعام الذي يريد وابو ايش
اكلوا المجدره
وبعدين
لا تجادل كل شوي اذا ابوك قال لك احنا الان ساكنين في امريكا شو بدك تقول له؟
اه امريكا ساكت
ظلك ساكت ققول له ممكن اغير اسم الاردن صار ما تقول لا احنا في الاردن مالك يابا ولك احنا في امريكا ولك مالك لا شوف يعني ايش امشي على كلامك يابا لا انت بتفهم يابا ولك ما بصير تجادل ابوه لا تجادله حتى لو اخطا هذا مش حرام تجادله بس ايش يقول لك اسكر وقت تقول لا طاعه لمخلوق ايش في معصيه الخالق اما قاعد بقول لك احنا الان نعيش في امريكا وفي ولايه متشغان شو بتقول انت ساتر يابا تفضحنا شو مالك يا والله يابا كلامك مو صحيح بصراحه يعني احنا احنا سكان الزرقاء ولك احنا في عمان حتى هو غلطان ولا حول ولا قوه الا بالله لا تجادله لا تخطئه امام
[صراخ] الناس وخصوصا الام اذا خطاتها مرتين ثلاث شو بتسوي لك؟
عياط
اعياط فتاتي تدخل على قلبها الاذى الشديد وبالتالي تلحق بالكبائر
الان اذى شديد طيب الان اللي بعديه ايوه هل يكني اباه تقول له يا ابو فلان ايوه
قال خرجنا مع ابن عمر فقال له سالم الصلاه يا ابا عبد الرحمن
هذا ضعيف لا يثبت ولا يصح اذا انتبه الان الى النقطه الرئيسيه في الموضوع انك لابد ان تسلك السلوك الذي فيه توقير لابيك طيب كمل مين عنده عشان نختم لانه ما بنقدر ننتقل الان الى صله الرحم طبعا انا عندي هون تبويب انتهى هذا الدرس ثلاث سفر 1432 هجره يعني هذا الدرس انا مدرسه قبل قديش 15 سنه انا مدرس الكتاب مرتين وهي الثالثه
فانتم ركزوا معي الله يرضى عليكم يا ابني انت وياه ركز ف 1432 في منكم ما كان مولود اصلا واللي كان يلعبول في الحاره لهساه في ناس بيلعبوا قلوله حول ولا قوه الا بالله فانتبهوا اخواني في الله من يذكر صوره اخرى تكون فيها توجيب واحترام للابن قلنا لا تخطئه لا تخطئه يا اخي قال لك 2 5 قال لك يا بني 2 + 2 5 شو انت تساوي ظلك ايه
ساكتدو [صراخ] مالك يا 2 ز 2 7 اطلع انت اني انيل منه حتى ولا حول ولا قوه يا بطل اه
لازم نقعد جلسه صحيحه مش نحط رجل فوق رجل
احسنت اذا انت قاعد قبال ابوك ما بصير تحط رجل فوق رجل احسنت لابد ان تجلس الجلسه الصحيحه الجلسه اسم هيئه فالهيئه لابد ان تكون صحيحه تفضل كلام صيد تفضل
لا تحد النظر لابيك
لا تحد النظر الى ابيك كلام صحيح نحن بنحكي عن المعاملات لكن برضه صحيح هذا من العقوق نحن بنطلب منك ما هو التوجيب اما اللي تكلمت عنه هذا الاذى للوالد نحن بدنا فعل تبين ان مكانه ابيك عاليه اعلى منك اما تحد ان تحد اباك النظر هذا ايش اسمه ان تؤذي في والديك هذا مرفوض وحرام اصلا وحذرنا منه سابقا نحن الان بدنا سلوكيات ان توجب اباك ان تجعله في مكانه عاليه امام الناس عمرك وجبت ابوك تفضل
لما يكون عندك الزياره تسكب له الاكل اول واحد هذا ذكرناه ان لا تاكل قبل ان ياكل ابوك تفضل تكون بالصف الاول اباك خالفك مع ال الصف الاول
انو صف
الصلاه
يعني شوف هذا فيها خلاف بين الفقهاء انه موضوع الطاعات هل يؤثر الوالد يؤثر العالم والفقهاء يقولون ضابط لا ايثار في العبادات هذا موضوع اخر بدنا ندخل الموضوع هذا يعني خلينا في اللي يتعلمنا نسمع الاذان ﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ اخواني في الله لنتابع ان نذكر صور بر الاب بحيث او الام بحيث انك ترفع مكانتها امام الموجودين ترفع المكانه ركز مش الكل تحدق النظر وتع ترفع صوتك ومن الكلام كل اللي حكينا هذا الغلط لا بدنا سلوكيات ترفع مكانه الوالدين ذكرنا خمس صور في عندك سته تفضل
عند حضور اي مجلس ما انت واخوانك انتم اباك في المقدمه عند دخول اي مكان
نعم عندما تريد ان تدخل الى اي مكان فالذي يدخل بدايه يدخل الوالدان الاب او الام سواء كانت كانت مع البنات فالبنات يقدمن امها امهاتهن وكذلك الابناء يقدموا ابائهم في دخول الى اي مكان هذا في اعرافنا ان هذا في رفعه لمكان الشخص سبعه شو اسمه القران تعطي
لا هذا موضوع اخر سبعه
قبل يده امام
اي تقبيل اليد على كلام طويل بين اهل العلم والخلاصه انك يقبل احيانا لا يداوم عليه اثنين ما في انحناء فاذا قبلت يد ابيك امام الناس فهذا نعم يرفع مكانته وفي نفس الوقت انك لا تواظب علي كل ما لقيته والامر الثاني انك لا تنحني حتى لا تقع في الانحناء لغير الله فهذا مثال جيد مثال جيد بالضوابط التي ذكرنا تفضل
مرافقته الى المستشفى ماوش وقت على السجن يقعد الساعه او العلاج
هذا هذا مساعده نحن بنقول كيف ترفع مكانته ذكرته انت مثال اخر على المساع تفضل
خفض الصوت عند الحديث
شو هو
خفض الصوت عند الحديث مع
هذا بتحكي عن سلوكيات شخصيه بينك وبينه نحن بدنا الفعل يرفع مكانته امام الناس في الاخير
انك لما تركب السياره
ايوه ها هذا مثال واضح ايوه
انك قاعد قدام
هذا مهم عندما تركب في السياره مع امك تجعلها تجلس في الكرسي ايش
الامامي ومرتك وين
في الصندوق اذا كان بكم اما اذا صالون تقعد في الكرسي الخلفي اما حاطط امك وابوك في الصندوق وانت ومراتك ايش قدام او العكس مرتك بتسوق وحطتك انت وين
في الصندوق ولا حول ولا قوه الا بالله
لا بدك تنتبه انه الوالدات هم المقدمان الوالد يجلس في الامام الام تجلس في الامام وطبعا انتم بتقولوا في الصندوق ما انا كان معي باص صندوق فكانت والدتي تجلس بجانبي وزوجتي واولادي يقعدوا في الصندوق يعني موجود لا تضحك انا بتكلم عن شيء واقعي ب لكن رايت احدهم مقاعد امه في ايش في الديانه معه مقاعدها في الصندوق هذا رايناه ما تقولليش ما فيش وبقول لك عادي ما ولا حول ولا قوه الا بالله انتبه اذا كيف ترفع مكان والديك زي ما قال الشاب قبل شوي بطول له الحذاء يلبسه امام الناس تفضل
تمدحهما امام الناس وتتكلم مع تكون وتتكلم عنهم اجمل الكلام
اذا لا تذكر والديك الا باحسن الصفات وباحسن السلوكيات وباحسن الصور اما تقول والله انا ابوي صحيح ابوي بس بصراحه ظالم والله ابوي بصراحه مقصر والله ابوي بصراحه ايه ايه خليته قدام الناس ايه زي الهسه اما امام الناس هذا نعم الاب جزاه الله خيرا يحرص علينا ربانا انفق علينا وهكذا فهذا كلام برضه وجيه انك تمدح والديك وخصوصا خصوصا الام تمدح امك فهي تحب المدح الام تشكر طعامها تشكر نظافتها تشكر سلوكياتها دائما [تنحنُح] هذا مهم هذا اخر درس في بر الوالدين ها بدنا نختم خاتمه حسنه ها الدرس القادم عن صله الارحام تفضل عبد الله
شو كمان
يا شيخ مثلا اذا شفت مساله كان والدك وجود انك مثلا تشغله في الاجابه اذا كان عنده علم
شو هذا بدي ابوك يكون مفتي هذا فعلا اخونا هو عبد الله القلقيلي مفتي الاردن في السبعينات بس هو نفس الاسم بس مش هو يعني ال لانه مات هذاك رحمه الله عليه زمان فاخونا نفس الاسم يعني
فاللي بتحكي عنه صوره ضيقه جدا يعني ما ما هي واقعيه تفضل مين عنده ما عندكم توجيب للوالدين طرق ترفع والديك ما بتعرف اه تفضل يا ابو
في مجلس داخل والديخل
ما هو هذا ذكرناها عن السياره يعني يجلس في احسن الاماكن سواء في حضره الناس او في السياره ما بدكم تفضل
اذا كنت قاعد وفات مثلا تقوم
اه القيام هذا منهي عنه اه وقعنا في المحظور الكلام عن القيام للقادم في له ضوابط وكلام لكن كما قال انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الناس الينا وكنا لا نقوم له لكراهته لذلك فكر جزاك الله خيرا اقيمت الصلاه وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه Yeah.