الفوائد المنتخبه من كتاب سير اعلام النبله للحافظ الذهبي يلقيها الشيخ سفيان عايش الدرس السادس عشر ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد احبائي في الله فوصل بنا المقام في ترجمه سفيان الثوري عند صفحه 44 و2 من كتاب سير اعلام النبلاء قال سفيان ما نعلم شيئا افضل من طلب العلم بنيه يا من اردت
التنفل ويا من اردت التقرب الى الله
لن تجد شيئا من النوافل اقرب الى الله عز وجل من طلب العلم اذا كنت من طلبه العلم تقول لي عمره اقول لك قرب الى الله لكن خير منها
طلب العلم وليس معنى ذلك الزهد في ان تاتي بالعمره والجمع مقدم على الترجيح فقد تستطيع ان تؤدي عمره وتطلب العلم
وكذلك هناك من اهل العلم من كان يقوم الليل بالقراءه والكتابه والحفظ ولكنه يصلي صلاه خفيفه لانه يرى ان التنفل بالعلم خير من التنفل بالصلاه لانه يريد ان يزداد علما حتى ينفع الناس فهنيئا لمن اكرمه الله فسهر الليالي عاكفا على كتب اهل العلم يتعلم فقه الكتاب والسنه كما كان عليه سلف الامه وقال ايضا سفيان احذر سخط الله في ثلاث احذر سخط الله
في ثلاث
في ثلاث احذر ان تقصر فيما امرك الاوامر اي الفرائض فتكثر من النوافل وانت هناك فرائض تضيعها فهذا يسبب سخط الله واحذر ان يراك وانت لا ترضى بما قسم لك
انظر الله يعطيك وانت ﴿ آية: ق 30 ﴾
يا اخي البلد واقعه
والله الوضع صعب مش نافعه هذا كله كلام يفيد الرضا بما قسم الله لك وكثير من الناس معه للاسف دهنيات من كثره
الاكل ومع ذلك بقول لك يا اخي بدنا نموت من الجوع الله اكبر انت بدك تموت في عندك مخزون شهر من كثر ما عندك دهنيات واو روحوا على المستشفى
مستشفى البشير ما بدي اقول لك مستشفى مستشفى حكومي شوف كم من حاله حاله بسبب كثره الطعام
ولا حاله ولا حاله اتت بسبب قله الطعام الا اذا هو ما عنده شهوه يعني منه مش مش لاقي اكل هو مريض مش قادر ياكل لا تقول لي ما في اه في ما انا اصلا كنت في المستشفيات ما انتم عارفين في رحلتي مع والدي يعني 81 يوم دوام رسمي في المستشفى لكن ايش النقطه الرئيسيه انه هذا الكلام انطر ض بما قسم الله لك اسال نفسك هل انت راض بما قسم الله لك والله يا اخي راتبي انا 1500 دينار بس ما انت شايف الغلل يا ريت يصير 2000 بينما جاره قديش راتبه 320 320 بقول الحمد لله والله الحمد لله بتصدق ب 20 ليره وهذاك ابو 1500 بقول لك يا زلمه يا دوب مكفين والله ما انا عارف كيف عايشين انتم اه ليش؟ لانه يستزيد
من الدنيا ويتسخط على قضاء الله وقدره وكلما جاء شيء من الدنيا اقبل عليه ولا حول ولا قوه الا بالله قال وان تطلب شيئا من الدنيا فلا تجده ان تسخط على ربك تطلب من الله فلا يعطيك ما تطلب فاذا بك تتسخط على قضاء الله وهذا الشيء بنشوفه بكثره وين وين بنشوفه بكثره
وين اكثر شيء
السوء
اللي طالعين من التوجيهي يا جماعه بس تطلع النتائج قسم كبير راسب والله انا ظليت ادعي ربي يا زلمه انا راسبت والعياذ بالله يتسخط على قضاء الله وقدره وبعض الناس اذا مرض يتسخط على يا رب انا طلبت منك تشفيني وهي زاد والعياذ بالله فاياك ان تطلب من الله شيئا من الدنيا ولا يستجيب الله لك فتتسخط لو كنت مؤمنا لتذكرت قول الله ﴿ آية: البقرة 216 ﴾
فكم من انسان يحب شيئا ومع ذلك هلاكوا في هذا الشيء يا جماعه هناك قصه حدثت معي قبل حوالي اكثر من 25 سنه وكنت في منطقه ابيع النثريات على الدكاكين وليس معي سياره ولقيني احد الطلبه وقال يا شيخ شيخنا قلت له حياك الله قال بدي اطلع معك قلت له وين تطلع معي انا مش طالع دعوه الى الله انا بشتغل الان بتكسب عندي ايجار بيت وميه وكهرباء وقاعد بشتغل وبعدين بعطي دروس اما الان انا مش وقت دراسه لا بدي اروح معك كيف تروح معي؟ قلت له لو سمحت لا تصعد معي في السياره في الباص هذا الاجره جزاك الله خير بنشوفك في الدرس ان شاء الله فراح هو ايش يعني
زعلان فاذا بالمفاجاه تحصل بعد اقل من نصف ساعه فاذا بتنك ما يدخل علينا في هذا الباص وتسبب في قتل 14 شخصا
وكنت ممن نجاه الله
واغمي علي طبعا انا ونقلت الى المستشفى وانا مغمى علي حدثوني بعد ذلك من نقلني وعندما استيقظت اين وشاء الله عز وجل اكون ممن نجاه ومن اللطائف التي تذكر انه كان بجانبي رجل يا جماعه كان يسبح ويذكر الله فسالت عنه فقالوا مات وقلت ما هي قصته والله لقد رايته يذكر الله قالوا نعم توه رجع من الحج يا جماعه دنيا فانيه تسال الله انظر هو هذاك الشخص يريد ان يصعد معي والموت اين خطف
الركاب فاياك ان تقول انا طلبت من الله شيء دنيوي وما اعطاك اياه لعل الله فيه الخ لعله فيه الخير لك بل هو فيه الخير لك ان الله لم يعطيك هذه الدنيا والله انا دائما بسال ربي يصير عندي شقه وربما اذا اعطيت شقه فانحرفت تسال الله المال الله يعطيك ما هو خير لك ادعو الله ﴿ آية: البقرة 200-201 ﴾ لكن اعلم ان ما يقع عليك هو خير لك اذا كنت ممن تؤمن بالقضاء
والقدر والعكس بعض الناس يجعل التقصير يرميه على ايش؟ على القضاء والقدر هذا باطل زي واحد انا والله راضي بقضاء الله وقدره انه مكسور علي اجار الدار طيب بتشتغل لا والله ما بشتغل هذا يا اخي لا ترميه كسلك على القضاء والقدر لا مين قال لك انا بشتغل وين اللي بتشتغله والله بشتغل بس مكسور علي جار لاني بشتغل يوم في اسبوع او ما بشتغل الا اللي بدي اياه اشتغله فطول النهار يقول لك البلد ما فيها شغل كيف ما فيها شغل يا اخي انزل وسط البلد شوف اكم من اعلان مكتوب مطلوب موظف ماشي في البدايه مش رح تلاقي الوظيفه اللي تناسبك لكن في وظيفه فيه في تعب فيه
ولا تمد يدك الى الناس ولا تصبح رجلا سلبيا في المجتمع الاسلامي كن ايجابيا واثناء العمل دور على احسن ما في مشكله فاذا تنبهوا الى كلام سفيان انظر ماذا يقول يوسف بن اسباط قال سفيان زينوا العلم والحديث حديث بانفسكم يخاطب طلبه العلم وخصوصا طلبه علم الحديث زينوا العلم والحديث بانفسكم ما معنى زينوه بانفسكم يظهر عليكم
نعم يظهر عليكم السنه حضرتك شو مععاي دكتوراه في علم الحديث يا اخي والله ما هو مبين عليك السنه حالق لحيتك ومتبنطل ومسبل ولا حول ولا قوه الا بالله اين تظهر عليك السنه طب بلاش اين السنه في ماكلك قاعد بياكل بالشمال وبيشرب وهو واقف
يا اخي شو وين السنه يا شيخ هيئات وكذا واشياء ايه ايه بزهد الناس كمان في السنه ف قبيح بطالب طالب العلم ان يطلب العلم ولا تظهر عليه الاستجابه يا اخي ما بصير واحد يصحيني على الفجر ما بصير واحد يصحيني على الفجر اذا انت من النوع اللي واحد بده يصحيك على الفجر معناته انت فيك مشكله ما بصير صلاه الفجر نعم ما في مشكله بتخذ منبهات اما واحد يقول لي اصحى الفجر او واحد بيقول لي شو راك ترن علي تصحيني على الفجر شو شو شو شو صحي كان الله يرضى عليك هي بهدله واحد بيتصل في راجع انا من سفر قال والله يا شيخ حبيت اصحيك على الفجر لانك راجع تعبان قلت له تعبان بدي ماصحاش على الفجر والله ما في خير بالمره هي اساسيات انتهت
نعم ممكن تروح علي صح زي ما راحت على الرسول صلى الله عليه وسلم لكن ما تعتبر هي الاصل
انتبه فيا جماعه نتق الله عز وجل نتق الله لابد ان تظهر السنه في ماكلنا في مشربنا واهم شيء في الفرائض تظهر في الفرائض طالب علم وقاطع رحم حضرتك ما ايتى اخر مره زرت خالتك ولا زرت عمتك ولا زرت خالك ولا عمك اسال نفسك قاطع رحم والله قبيح شو طلب العلم بتاعك معناته ما في تطبيق ولا حول ولا قوه
الا بالله ثم قال ولا تتزينوا به قال العكس ايش يعني ولا تتزينوا به اي لا تتخذوا العلم وسيله للتكسب او للاستكثار من الدنيا حضرتك والله يا شيخ ما شاء الله عنك خطيب والله انا بخطب بس ما بخطب في هيك اماكن خذوني على اماكن الاثرياء اخطب بهم شو اماكن الاثرياء هذا دين يا رجل تعلم الناس في اي مكان لا بس الاثرياء بتفهموا معي احسن دلوني على هؤلاء القوم حتى اخطب بهم فبروح عند الاثرياء ان الحمد الله فيخطب بهم ويبكيهم والله يا شيخ انك بتستاهل 10000
دينار تفضل تفضل توكل شكرا الك لا لا ما تغلب حالك خلص يلا توقع هذا يتزين به مسيء العلم اصبح تكسبا والله يا اخي طيب جزاك الله خير بدنا اياك تعطي درس في البقعه وينقعه
في البقعه يا زلم في مخيم البقعه الله يرضى عليك تجيبلي هي المواضيع لو سمحت اه ممكن اجيك مره في كل 10 سنين او كل سنه عشان اغطع اما انا وين مركزي اذا بدك اياني اصلا مش عارف تعرف تدخل هناك عندهم عندهم حرس وعندهم ناس وعندهم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اياك ان تتزين بالعلم اي ان تجعل العلم وسيله للتكسب لدنياك وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه