ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في ل فهنا مجموعه من الاسئله وردتنا نسال الله ان يفتح علينا وعليكم بالاجابه الصحيحه السؤال الاول ما هي ترجمه الالباني ربما يقصد السائل ما هي المراجع في ترجمه الامام الالباني اشهر كتاب ترجم لشيخنا الالباني رحمه الله عليه هو كتاب
الشيخ محمد ابراهيم الشيباني وهو المسمى بحياه الامام الالباني وهو مطبوع في جلدين ثم تتابعت بعد ذلك كتب تترجم لشيخنا في جانب وتذكر جهوده في جانب اما الترجمه العامه فاشهر كتاب هو كتاب حياه الامام الالباني وسمعت شيخنا علي الحلبي رحمه الله عليه يقول لي كتاب في ترجمه الشيخ الالباني وكان يجمع له وسمعت منه هذا الكلام قبل موته باكثر من 20 سنه وهو يقول لي كتاب في ترجمه شيخنا الالباني ولكن سبحان الله وافته المنيه قبل ان يخرج رحمه الله عليه
ولكن لشيخنا علي الحلبي ايضا اشرطه مفرغه ومسجله على اليوتيوب وغيره من وسائل التواصل الاجتماعي فيها عن حياه الامام الالباني اكثر من شريط واكثر من مجلس واكثر من لقاء فاذا لو اقتصرت على هذين الامرين حياه الامام الالباني لمحمد ابراهيم الشيباني وهو كتاب في مجلدين وتسجيلات شيخنا الالباني رحمه الله عليه تسجيلات الامام الالباني سيرته ومناقبه وجهوده لشيخنا علي الحلبي لكفاك ذلك السؤال الثاني ايضا عن الشيخ الالباني ما هو تاثير الامام الالباني على المجتمع الاردني من حيث الفكر العقدي اولا كلمه الفكر
كلمه غير صحيحه
وانما يقال على نشر المعتقد السلفي الاردن والحمد لله بلاد خير وبلاد الشام كلها خير والاردن من بلاد الشام فعندما حل شيخنا الالباني رحمه الله عليه على الاردن استقبله اهل الاردن بمجالسهم وفي بيوتهم وان كانت الجهات الامنيه شددت عليه لاعتبارات ربما لم تكن واضحه عندهم في ذاك الزمان فامروه ان يقيم دروس في المساجد فكان شيخنا الالباني ينشر العلم النافع والمعتقد قد الصحيح في الاردن عن طريق الدعوات الى ولائم او الى مناسبات او عقارقه
فعندما كان يسال يا شيخ من الجهات اين تذهب هناك من دعاني الى وليمه وكانوا جزاهم الله خيرا يتغاضون فلما شيخنا الالباني ليست دعوته دعوه سياسيه فلذا كثيرا من الاشر اشرطه كنت تسمع صوت المعالق او الملاعق والصحون والسبب ان الشيخ المسموح له ان يكون في مكان في طعام وكان رحمه الله عليه لا ياكل هو منشغل بتعليم الناس ولا وقت عنده للمضغ حقيقه بل وان كنت قد جالسته مرات معدوده على الاصابع في ولائم فاذكر مره انه لم ياكل حتى الصحن المقدم امامه وكان منشغلا بتعليم الناس
فاذا ينبغي لنا ان نفهم انه بسبب شيخنا الالباني ولكن الامر اولا واخيرا هو بفضل الله لكن نقول بسبب فبفضل الله ان يسر الله لنا شيخنا الالباني في هذه البلاد فنشر المعتقد السليم والصحيح ودعوه الكتاب والسنه وحارب التكفير والبدع ونشر العلم النافع الى غير ذلك من الاشياء التي انتشرت والحمد لله في الاردن السؤال الثالث ما هي الكتب الرئيسيه التي تدرسونها في المركز انا لا ادرس في المركز ربما هذا يعني يظهر ان هذا السؤال موجه الى اكثر من شيخ يعني هل اثر الشيخ الالباني في البلاد الاخرى من حيث المنهج
الفكري او العقدي موجود نعم رجعنا الى كلمه الفكر ومما يظهر اثر دعوه شيخنا الالباني ما سمعته من الشيخ سليم الهلالي انه قال دعيت مره الى جزيره من جزر لا اعرف في اي دوله انا سفيان اشك نسيت اي دوله دول غير معروفه لو سمحت بالله لو سمحت ف قال دعيت الى ان اعطي محاضرات في احدى الجزر فقلت لهم نعم اتيكم فارسلوا له التاشيرات
والتذكره والاشياء المعده فذهب قال فعندما نزلت في هذه الجزيره انا لم اسمع بها في حياتي فاستقبلني مجموعه يظهر عليهم سمت السنه معدودين على الاصابع ثلاثه حوالي ففرحت ان في مثل هذه الديار نحن نبحث عن مسلمين فكيف اذ بنا نرى مسلمين وعليهم هدي وسمت السنه فاول ما خطر في بالي سؤال يقول الشيخ سليم فاول ما خطر في بالي سؤال ان سالتهم كم عدد المسلمين في هذه الديار؟ كم عدد المسلمين يعني فذكروا له رقما نسيت الرقم قل 1000
لا ادري كم الرقم فقلت طب كم عدد السلفيين؟ من هذا الالف مثلا فقالوا تعرف بنفسك قال فذهبت الى المكان الذي اعد لاعطاء المحاضرات فتفاجات ان عدد المسلمين هو عدد السلفيين فكل من هناك على الكتاب والسنه بفهم سلف الامه سلفي فقلت لهم سبحان الله انتم في هذه الديار كلكم سلفيون كيف عرفتم السلفيه قالوا عرفناها من كتب الشيخ الالباني واشرطه
الشيخ الالباني اذا لو اراد اراد هذا الاخ السائل ان يعرف اثر شيخنا الالباني في العالم وليس في الدول المجاوره في العالم لاحتاج الى سنين فرحمه الله عليه كيف كانت العلاقه بين الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين من احسن واقوى الروابط وعندما كان يسال الشيخ ابن باز عن الشيخ الالباني كان يقول لا اعلم احدا قديم السماء اعلم من الشيخ الالباني في علم الحديث وعندما سئل الشيخ ابن عثيمين بعد موت الشيخ ناصر هل الشيخ الالباني مرجئ؟ قال سبحان الله الشيخ
الالباني من يقول عنه مرجع فاما انه لا يعرف الارجاء او لا يعرف الالباني وانا لا اعرف للالباني قولا ولا رايا في الارجاء ولكن هؤلاء من التكفيريين يريدون ان يطعنوا في الشيخ الالباني حتى يطعنوا في دعوه الكتاب والسنه الى غير ذلك من كلام فبالتالي الصله بين الشيخ ابن عثيمين والالباني وابن باز كانت من اقوى الروابط وكانوا ينشرون السنه ويعلمون الناس الفقه وحتى في المسائل الفقهيه اذا اختلفوا يعذر بعضهم بعضا بل احيانا تظهر بشكل
نكته واضحوكه فمثلا مثلا شيخنا الالباني رحمه الله عليه كان يقود السياره بنفسه ويسير بسرعه عاليه وكان يقول الاشاره الضوئيه الحمراء عندما يسال هل يجوز ان اتعداها فكان يقول هذه شيء معقول المعنى اذا كان تعديها في مكان فارغ ولا يوجد من اييه يؤذى واذا كان هناك ايضا كان يسال عن السرعه فيقول اذا كانت السياره متينه وهناك سرعه متوازنه من هذا السائق فهذا جائز وذاك جائز كان يتعامل مع قواعد المرور انها معقوله المعنى فقيل له ان الشيخ ابن باز يفتي بان من يسير سرعه مرتفعه
وعاليه فهذا باب الى الانتحار. فضحك الشيخ الالباني وكان يقول وذلك ان الشيخ ابن باز لم يجرب قياده السيارات. الشيخ الالباني كان معروفا بمهارته بقياده السيارات. فنقل الكلام الى الشيخ ابن باز في تلاميذ رايحين جايين. فنقل الكلام الى الشيخ ابن باز فضحك الشيخ بن باز وقال وذلك ان الالباني لم يجرب دفع الديات فاذا هكذا كان النقاش بين اهل العلم والعلماء حب ومحبه واخوه ومناصره ومؤازره دون تسفيه او تقليل فهؤلاء علماء وعندما كان الشيخ ابن باز طبعا في الجامعه الاسلاميه فاول من دعا
شيخنا الالباني طبعا المؤسس والقائم عليها كان الشيخ محمد ابراهيم ال الشيخ ففي الست اول الستينات دعا الشيخ ابن باز ودعا الشيخ الالباني وثم بعد ذلك الشيخ ابن باز مات الشيخ محمد ابراهيم ال الشيخ واستلم الشيخ محم بن باز الشاهد كانوا حتى تزاملوا واصبحت هناك زماله في بعض الص على كل حال الكلام في هذه القوه كلام طويل لا يتسع هذا المقام ماذا تعتمدون عن الفرق الاخرى كيف تعتمدون مش واضح السؤال ما الاعمال التي قام بها الشيخ الالباني في الاردن سبق انه من اكبر اسباب استجابه الناس لان يكونوا على دعوه الكتاب والسنه سنه وغير ذلك كان يركز على التصفيه والتربيه
وسبق الاشاره ولو اردنا ان نفصل لاحتجنا الى مجالس وهل كان للاردن دعم للشيخ الالباني؟ نعم فعشائر الاردن وفلاحي الاردن واهل المدينه في الاردن كلهم تعاونوا وازروا شيخنا الالباني ومن شذ من ذلك فهم نفر قليل فنجد شيخنا الالباني يتنقل بين عمان ثم تجده مره في المفرق ثم تجده مره في الجنوب في معان في وهكذا في العقبه كثيرا ذهب الى العقبه وهكذا فكان شيخنا رحمه الله عليه يتلقاه الجميع حيث ما حل وحيث ما ذهب وييسر له سبل نشر العلم وتعليم الناس اما ماذا فعل التلاميذ فالتلاميذ مهما فعلوا مع
شيخهم الالباني فهم لم يعطوه حقه فهذا امام كبير ولكن والحمد لله فتلاميذ شيخنا الالباني ونسال الله ان يتقبلنا اجمعين كانوا اهم شيء انهم ساروا على دعوه الكتاب والسنه وبقوا على هذا المنهج وهو منهج التصفيه والتربيه هذا باختصار اجابه هذه الاسئله والا لو اردنا ان نجيب على كل سؤال لوحده لاحتجنا الى مجالس نسال الله ان يتقبل منا ومنكم اي سؤال هناك من يكثر الدعاء على اخوانهم واولادهم طبعا هذا لا يصدر الا من ضعيف الايمان ورقيق الدين ولا يصدر من شخص
يتقي الله عز وجل لانه لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فكيف تتجر على ان تدعو على اخيك وخصوصا اذا كان هذا اخوك ابن امك وابيك فالمصيبه تعظم ولكن انت ايها الشخص الذي دعا عليك اخوك فتذكر ﴿ آية: آل عمران 134 ﴾ والادهى والامر ان بعض الناس يدعو على اولادهم او بعض النساء تدعو على بناته بناتها او اولادها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدعوا على ابنائكم ولا تدعوا على انفسكم فيوافق ساعه استجاب فيستجاب فلا تدعو على انفسكم ولا اولادكم ولا اموالكم فاياك ان تتجرا وتدعو على اولادك
او اخوانك فاحذر واضبط نفسك بل يا ايها الاب اكثر من الدعاء لاولادك حتى لو اذوك فما هو الحل ان تدعو عليهم ام تدعو لهم فانت تدعو لهم بالهدايه يا اخي اذا لهم التوفيق لما يحب ربنا ويرضى اذا لم تكن تحسن الدعاء فاذا الحل ان ناخذ بايديهم الى مرضاه الله عز وجل فمن يجرؤ ويتجرا ويدعو على اخيه او يدعو على ابنه او يدعو على امه وبعض الناس يدعو على ابيه فتاه تقول هل يجوز ان ادعو على ابي الذي منعني من الزواج حتى كبرت وتجاوزت ال ولم يعد ياتيني احد بسبب انه كان يطمع في مالي انظر
لا يجوز طبعا هل يجوز و هل يجوز ان ادعو على امي لانها ظالمه شو هالاسئله هي بتجينا فيا اخواني في الله صبرا ايانا ان نفكر مجرد تفكير ان ندعو على احد من المسلمين بل كما ورد عن غير واحد من السلف انه كان يقول لو لم تكن لي الا دعوه واحده مستجابه لدعوتها لولاه الامور ان يصلحهم ربنا فبصلاحهم يصلح
المجتمع ويصلح المسلمون فانظر ما قال والله لا ادعي عليه لا ابي تز تزوج الثانيه وتغير طباعه مع امي واسرتي فنخشى ان يكون مسحورا فما هي النصيحه؟ نخشى ان تكون انت مسحور لانك سحرت بالكلام الباطل هذا الاب وجد راحه وسكينه عند هذه الزوجه الثانيه وجزاك الله خير انت واسرتك الظاهر انكم اتعبتموه ولم ترضوه وادخلتم القلق على حياته فماذا تنم ذهب هناك فوجد الراحه هذا يا اخي السحر الحلال هذا السحر الحلال وهو ان تكسب زوجتك او زوجتك ان تكسبك
اذا نظر اليها اسرت طب شوف امك كيف بتتفرج ابوك انا طبعا ما بعرفه الشخص بلاش انا ما بعرف بلاش واحد يقول يا شيخ انا لا اعرف هذا الاخ وامر اخر هل اذا نظر الى امك اسرت ليش انت غريب طيب اضحكي لي بدي تضحكي لي والله انا هسه مش وقت ضحك طيب بدي اشم منك رائحه طيبه ليش انت غريب ومالها الثومه
لا حول ولا قوه الا نظر اليها زرت واذا امرها
اطاعت سوي لي فطور والله انا عساني انا ما سوي فطور طيب شو خلي واحد من هاللاولاد يسوي لك فطور لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم سوي لي سحور انا فطور مش مسوي بدي اسوي لك سحور حدثني احدهم انه تجاوز ال 70 ويتصح حر على زيت وملح
يعني يفضح حاله الزلمه يتسحر على زيت وملح ما حدا بسوي له سحور بعدين صار يقول لا ما هو انا اصلا ما بجيش عب هو صح لك انت اصلا عشان ما بيجي على بالك ولا حول ولا قوه الا بالله وهكذا في امثله فهذا الاخ ندعوه ان يسحر اباه السحر الحلال مش يروح يقول لي روح تعال على تقص الكلام ان يسحر اباه هو وامه هو وامه بالحلال وهو ان يحسنوا معامله ابيهم وامك يا اخي ﴿ آية: الإسراء 23 ﴾ بيجي يابا نعم يابا والله في واحد بره بسبب رب العالمين استغفر الله هذا الحكي اللي جاي تحكي لي اياه انت بتاذيني ولك ﴿ آية: الإسراء 23 ﴾ يابا
نعم والله خربت الثلاجه ولك احكي لي كلمه حلوه طيب يابا نام انكسرت رجلي ولك برضه مش حلوه ولك احكي لي كلام بعدين بتشوفوا شو صار معك يابا والله نجهت جبت علامه 97 طيب كان حكيت لي ما في د احكي لك يابا طب انا بس لاسمي البدن الله وكيلك ﴿ آية: الإسراء 23 ﴾ يا اخي احكي لي كلام حلو ادخل السرور على قلبي هيك ربنا امرك فهذا الاخ الله يجزيه الخير فتح مواجع فنقول له اتق الله انت وامك مع انه نحن مش عارفين مين هو بلاش يكون واحد من القاعدين شو هذا الايه طويله كثير هي السؤال والله ما اقدر خط صغير والله عيني بروح
هل بقايا الطعام بين الاسنان تفسد الصيام اخواني في الله الذي يفسد الصيام الطعام والشراب هذه بقايا انت لا تتقصد ان تاكلها ولا ان تشربها ولا ان تتناولها وانت تحرص على اخراجها اما بالسواك او بفرشاه الاسنان او بالمضمضه فبالتالي هذا شيء معفي عنه لا صله له بالمفطرات سؤال شخص يريد ان يدرس الطب ولكن الجامعه التي تدرس الطب يوجد فيها فتن كثيره فتن كثيره طبعا البنات من اراد ان يدخل جامعه فيها بنات فيشترط ثلاثه شروط الشرط الاول ان يكون محصنا بدك تكون متزوج
اما حضرتك داخل الجامعه وانت ايش لا زوجه لك ببقى ملتحي ما شاء بدخل ولا هو لابس لي بنطلون شو مالك الله شيخ رايح جاي في الدشداشه بعلقن علي بناتهم ما بدنا نفصل لانه لا يجوز التفصيل ايش بالفساد فالشاهد من اراد ان يدخل الجامعات اللي فيها بنات فاولا يا اخي كن محصنا فبعض الناس بقول لك طيب اتزوج وانا صغير وشو المانع اشتغل ومين قال ما في شغل اللي بيقول ما في شغل واهم بس ما في شغل زي ما بدك اما في هيه طالبين بتعين منظ اي تنظيف وبتاعين عمال مطاعم وعمال حجر وعمال بطون و مطلوب مطلوب
الان هيه قدامك روح اشت على الفرش على طول نعم لانه هذا اللي هسه المتاح فبالتالي اخواني في الله حصن نفسك طب ما قدره عندك على الزواج ابقى صائما انت بتدخل الجامعه بين بنات ابقى صائما بتصوم اول يوم شفت لسه في فتن بدك تصوم اثنين وخميس شفت في فتن صوم يوم وافطر يوما صوم يوما وافطر يوما شفت لسه الامور برضه خربانه بدك تبطل اذا الشرط الاول الاحصان الشرط الثاني التزود من العلم الشرعي لما لانه الجامعات فيها شبهاتكون بدرسك يا اخي واحد مثلا
واحد حدث حدث ان هناك تخصص ح كهرباء طيب شو دخل الكهرباء في العلوم الشرعيه فاذا بمدرس ماده من مواد الهندسه الكهربائيه يتك يتكلم في دين الله ويشكك الطلبه انت شو بفهمك يعني على مبادئكم وفي اهل اختصاص لا انت دارس شريعه ولا لانه امامك طلاب ضعاف بتلقي عليهم الشبهات ما تريد فالجامعات مليئه بالشبهات ورد عليه احد الزملاء له و والوحمد لله اسكته يعني هو مهندس مسؤول على مختبر وفي فن مختبر الفن المختبر دين فجاب له اشياء واقنعه والحمد لله اللي ربنا كف شره عن مين؟ عن الطلاب فالشاهد فيها شبه فبدك تتزوج تتزود من العلم الشرعي ثلاث بدك تكون داعي الى
الاصلاح ما في والله صباح الخاري انت في حالك وانا في حالي بدك تحكي كلمه الخير زملائك اخوانك تذكرهم في الله على الاقل على الصلاه وغض البصر وعدم الاختلاط وعدم سماع الموسيقى وعدم الطلعات والنزلات مع البنات هذا المطلوب منك فاذا توفرت ه الشروط فان شاء الله تخصص طب ولا وكمان في واحد كان يدرس في الجامعه وفي قسم الهندسه وكان في بنات وكان في بس تشوف انه الله وكيلك يوربن ليش؟ لانه ما ظهروا على السنه وبيضحك ولا مع بنت فبتيجي البنت بتضحك له هيك بيكشر في وجهها ايه ما بضحك له هذا شو هذا وحتى انه حدث ان البنت اذا كانت بنات يقعدين مع شاب اجا
الشيخ اجا الشيخ حتى هو ماشي مدخل الرعب على مين على اما اذا شاف انك مايع وبتضحك ما بتيجي بترمي لها كلمه شافتك ضحكت خلاص منا وفينا هذا حتى لو انه مظهر على السنه بس شهرين زمن اللي هو ايش لابس
شرط
حول ولا قوه الا بالله
فاذا هذا جواب والطب حقيقه نحتاج الى اهل ديانه في الطب يا جماعه وانا في رحله العلاج التي قضيتها مع والدي رحمه الله عليهما كم كنت ابحث عن طبيب يتقي الله
ووجدت والحمد لله لا اقول انه معدوم لكن قليل يا اخي قليل من يتقي الله قليل من يحسن عمله نعم وجدت من يحسن عمله سواء كان طبيبا او ممرضا او او نعم وجدت لا انكر لكنهم قله قله يا جماعه والله انه دخلت بيلعبوا على الخلويات وقاعدين المرضى بنادوا بصيحوا بيلعب على الخلوي فيسبوك ولا ابصر ايش ولا حول ولا قوه على كل حال فنحتاج الى اطباء يتقون الله نحتاج الى ممرضين يتقون الله خصوصا في تلك الاماكن بهذه الشروط ان شاء الله هذا يعيب هل يجوز ان تقول عن جماعه الاخوان خوارج؟ لا يجوز ان تقول بالاجمال هكذا تقول جماعه الاخوان المسلمين خوارج
اي جميع الاخوان المسلمين خوارج كلام باطل الاخوان المسلمون منهم من يحمل فكر الخوارج ومنهم من لا يؤيد فكر الخوارج ومنهم من هو جاهل لا بيعرف خوارج ولا بيعرف دواخل ومنهم لا يع ومنهم من هو صاحب سنه لكنه يخطئ في الحزبيه اما ان تطلق هذه العباره جميع الاخوان المسلمين على جهنم وخوا لا يجوز يا اخي لا يجوز لا ندافع عنهم عندهم اخطاء او اخطاء كثيره لكن اخطاء تقبل النقاش نناقشهم ويناقشوننا ندعوهم في معتقدات عند بعضهم باطله نعم في معتقدات عند بعضهم تخالف الكتاب والسنه نعم في معتقدات
عند كثير منهم توافق الكتاب والسن نعم الشيخ عمر سليمان الاشقر ماذا نقول فيه احد اعضاء الاخوان المسلمين وكتب العقيده في ضوء الكتاب والسنه وكتبه من انفع ما كتب في مسائل المعتقد وهي سهله ميسوره ماذا نقول لكنه كان مع الاخوان حزب هذا تقارنه بدون ذكر اسماء بشخص اخر يقول ضرب الشيش كرامات الهيه هل يستويان مثلا او ذاك الشخص الذي يقول لا بد من الخروج على الحكام وقتالهم يستويان مثلا لا يستويان نحن لا ندافع عنهم ولكن لا يجوز ان نغلو في الحكم عليهم هذا باختصار
هنا انا طالب شريعه بالجامعه والزمونا بماده انجليزي على الاونلاين وجميع الطلاب ينقلون من بعض بعلم المراقبين بما انه بعلم علم المراقبين واون لاين وابصر ايش فهذا امر فيه واسع لكن مش معنى ذلك الا تدرس ادرس واحسن عملك لكن بما انهم اتاحوا لك مجالا لكي تنقل عن غيرك والمراقبون يرونك تنقل ويتغافلون فبالتالي لا الزام لك لا تشدد على نفسك وانما اجتهد فيما هو مطلوب منك وخصوصا ان الماده مساعده لك وليست هي اساس في التخصص تساعدك ان شاء الله في الدعوه الى الله رجل يريد اخلاص النيه لله عز وجل في عمله وتقربه الى الله لكن
يوسوس له عقله غير ذلك الوسوسه علامه الاخلاص ما من قال انا مخلص فاخلاصه يحتاج الى اخلاص والله عز وجل يقول ﴿ آية: المؤمنون 60 ﴾ خائفه قالت عائشه يا رسول الله اهم الذين يصلون اهم الذين يسرقون ويشربون الخمر ويقتلون ثم يتوبون ويخشون الا يتقبل الله منهم قال لا يا ابنه الصديق هم الذين ايش يصلون ويصومون ويتصدقون ويخشون الا يتقبل الله منهم هذا هو الاخلاص فان تبقى خائفا
فهذا علامه الاخلاص ولكن احسن الظن بالله جل في علاه وكما قال ابن الجوزي وهو يعظ الناس وابن الجوزي كان يسمى واعظ الدنيا واسلم على يديه الالوف دخلوا في الاسلام غير التائبين من المسلمين فكان اذا وعظ الناس بكوا فكان يقول يا ويلي يا ويلي امي ان هؤلاء نجوا وانا قذفني الله في النار كان يخشى على نفسه وهم في كيسه وهو ايش؟ خائف فالخوف ﴿ آية: القصص 27، الصافات 102 ﴾ الاخلاص هل تنصحون بالدراسه في جامعه العلوم الاسلاميه اينما اردت ان تدرس فاحرص على ان تدرس في جامعه الذي يدرسك
يكون صاحب فقه وعلم في الماده التي يدرسك اياها ثانيا انه على السنه وكلما زاد عدد هؤلاء القوم فهذا ان شاء الله يعينك في ان تبقى على السنه وتحيا على السنه اما ان تفكر فقط في تحصيل الشهاده وعدد المدرسين كثر ليسوا على السنه فانت اسات الى نفسك هل يجوز تسبيك الاصابع في المسجد؟ لا يجوز. ويقول من غير قصد سهوا السهو عفي عن امتي ورفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه لا حرج لكن المشكله في ان تتقصوا
سؤال ما هي نصيحتكم لطالب علم مبتدئ نصيحتنا لطالب العلم المبتدئ ان يبحث عن شيخ يثق في دينه وفي علمه فيشرف عليه واذا لم يستطع هذا الشيخ فليدله على تلميذ يشرف على تلميذ التلميذ غير ذلك لن تتقدم علميا بالصوره المطلوبه اما كلنا بدنا الشيخ الالباني طب ما مات الشيخ الالباني رحمه الله عليه كلنا نريد تلاميذ الالباني الك طب ما راحوا التلاميذ الكبار فانظر المتاح والميسور لا يسقط بالمعصور فمثلا من اخواننا فالمبتدئين فننصح مثلا انا شخصيا انصح باخينا عوض هذا
درس عندي من حوالي 20 سنه فانصحك في بعض المسائل الذي تبتدئ بها ان تدرس عنده له 20 سنه معي فبالتالي كيف انت كل شيء بدك مني طب هي اخونا له 20 سنه ونجح معي في امتحانات كثير وقدم ودرس اصول ودرس فقه ودرس معتقد ودرس مصطلح ودرس قواعد فقهيه و و ده ده ده 20 سنه فانت تترك الشيخ عوض وهو ميسور امامك وتتعلق بالشيخ سفيان وتقول له يا شيخ بدي اياك انت الشيخ سفيان الله يجزيه الخير ما بيقدر ما هو قاعد بدرس دروس متخصصه او واحد ثاني يقول بدي الشيخ مشهور والله ما هو فاضي هيك راسه فانت يا الشيخ مشهور يا ايش يا بلاش معناته انت ضيعت حالك هيك الشيخ
مش هو مش فاضي فبالتالي اخواني في الله اعرف تلاميذ الشيخ دائما القدامى واستمع لهم احضر عندهم والله يا شيخ واحد جاي يا شيخ بدي يدرسني تجويد جزاك الله خير انا درست تجويد في التسعينات بس وقفت لانه في ناس حلات ايش
محله يا شيخ بالله ممكن تدرسني الوجيز طب ما درسته ثلاث مرات هسه في ناس بدهم يساعدوني يدرسوا مكاني والله يا شيخ ممكن ده يعني بدنا نتعاون مع بعضنا البعض اخواني في الله نتاثر فهذا دعوه لكل واحد منا ان يعرف قدره ومن اين يستفيد هسه كل الاطباء متخصصين انت اول ما تمرض وين بتروح في البدايه على طبيب عام والطبيب العام ايش؟ الى الاخصائي فانت هيك دائما بالله يا شيخ مين في عندك تلاميذ ممكن نستفيد منهم يدرسونا ها اساسيات بعض العلوم يعني انت بتحضر عندي درس البخاري بيجي بيحضروا 10 15 واحد طيب ال 10 ال 15 في منهم خمسه مش عارفين يحضروا طيب استفيدوا من العشره الموجودين
يعلموكم كيف تحضروا استفيد من واحد منهم فهكذا اخواني في الله هذا جواب هذا السؤال على كل حال يعني الاسئله يعني طال الوقت و السؤال الاخير كيف استيقظ الى صلاه الفجر من غير منبه عندما يزرع في قلبك الايمان المطلوب ومخافه ربنا جل في علاه ﴿ آية: السجدة 16 ﴾ هذا هو الغالب يعني ممكن تروح عليك صلاه الفجر ممكن بس شو ماله شيء
نادر اما الشيء الاكثر انك تستيقظ الى الفجر من غير ان يوقظك احد يا اخي استخدام المنبهات جائز الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لا تسب الديك فانه يوقظ للصلاه استخدام المنبهات جائز اما انت لا نافع معك لا منبه
ولا شلويط عشان تصحى الفجر ولا سامحوني بهالتعبير يعني خلاص يا اخي وصل الى مرحله استيقظ الخمس صلوات بدك تحافظ على صلاه الجماعه من غير ما يحكي لك حال بيجي واحد بيقول اذان شو اذان طالعين من الجامع الناس ومروعين ساعه مروعين اذان
ولا حول ولا قو نسال الله عز وجل ان يغفر لنا ولكم وكما قال بعض السلف قيل له ما بك لا تنام قال كلما اردت ان ارقد للنوم تذكرت الجنه فقمت فزعا ورغبه اليها
وكلما اردت ان انام تذكرت النار فقمت خوفا منها مش عارف ينام اما وين والله بسحب لك اياها نوم من 11 للسبعه كمان لا فجر
ولا ش
ولا حول ولا قوه الا يا جماعه نتق الله نسال الله ان يغفر لنا ولكم وان يهدينا واياكم باقي الاسئله نحتفظ بها
وان شاء الله لا يعني نجعل لها مجلس اخر ونسال الله ان يتقبل منا ومنكم والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه