فكانت المكافاه لمن لم يصب بالغفله ولمن جاهد نفسه وقت التعب ان تستجاب دعوته بل حتى اننا قابلنا كثيرا من الناس في وقت السفر لا اقول يغفلون عن الدعاء بل يغفلون عن الصلاه ولا يهتمون كثيرا انيه هالمجال للصلاه صلوا وان لم يتح
ما في اشكال تخرج الصلاه عن وقتها تذهب الصلاه ولا حول ولا قوه الا بالله بل اذكر مره كنت مسافرا في رحله عمل وركبت باص اجره اي حافله اجره وادركنا وقت الفجر كان سفرا يستمر حوالي سبع ساعات في الحافله وادركنا وقت الفجر فذهبت الى سائق هذه الحافله وقلت له
بعد اذنك اريد ان اصلي قال اصلي لم يسالني احد عن الصلاه اوقف الحافله من اجل واحد تقول نعم لكن هذا واحد يريد ان يصلي
وانا لن اعطل الحافله دقائق قليله وارجع الى الحافله ثم بعد ذلك شرح الله صدره واقتنع ان يقف لكن قال ليس الان بعد مسافه معينه هناك مكان يمكن ان تصلي فيه قول حسن ولم اجد احدا يؤاذرني في الكلام مع هذا السائق لاني لا اعرفهم اصلا ولكن المفاجاه كانت عندما توقف السائق قال يا شيخ لا تتاخر علي اريد ان اتابع المسير قلت له لا لن اؤخر فهذا نزلت لاصلي الفجر واذنت واقمت واستغفر الله لم اصلي سنه الفجر والسبب حتى ادرك هذا السائق ولا ياخذ فكره
عن المصلين انهم يتاخرون وبالتالي لا يقف لشخص اخر غيري
وعندما اذنت واقمت المفاجاه ان هناك من الحافله من بدا ينزل
معي والمفاج جاء الاكبر انني عندما دخلت في الصلاه الله اكبر وقرات الفاتحه وسوره التين اذكر فعندما قرات الفاتحه اذ اسمع امين اه اذا هناك من يصلي معي ليس لوحدي انا كنت اظن لوحدي طب اين هؤلاء القوم الذين كانوا يبحثون عن الصلاه ولا احد يتدخل ولا احد يخاطب السائق ثم كانت المفاجاه في الركعه الثانيه امين صوت اكبر اه العدد اكثر فانتهيت من الصلاه فنظرت فاذا ما يزيد عن 20 رجلا نزلوا للصلاه ثم كانت المفاجاه اكبر انني عندما خرجت وجدت حوالي عشره ايضا قد تاخروا لانهم نزلوا
ليتوضوا وانا كنت يعني قد توضات وبقيت يعني على وضوء في استراحه سابقه والمفاجاه الاخرى ان هناك عشره اخرون جاؤوا ليصلوا فكان حموله هذه الحافله حوالي 40 راكبا منهم 30 منهم 30 يصلون لكن ما الذي جعلهم لا يبالون ولا يسالون ايش
الغفله
السفر السفر جو غفله ورجعت مسرعا الى الحافله
ونظرت فاذا بالكراسي
حتى ان هناك بعض النساء نزلت واظنها صلت ايضا اكثر من في الحافله يصلون لا اعرفهم رحله عمل لكن غفله بسبب ماذا؟ السفر وبالتالي انظر الدعوه تستجاب في السفر انه جو غفله جو تعب جو عرض الشهوات لا تتكلم عن رحله العمره وسفر العمره وسفر الحج عندما تسافر للعمل ستعرض عليك الشهوات وعند عندما يعلم انك ستسافر للعمل يظن بك تحمل المال فتعرض عليك الشهوات وليس الجو جو عباده ولكنك ان اكرمك الله وكنت صادقا في دينك رددت هذه الشهوات
ثم انشغلت بالدعاء فكوفئت باستجابه الدعاء اذا هذا هو السبب ان المسافر او من الحكم ان المسافر تستجاب دعوته ثم ذكر في الاخير ودعوه الوالد على ولده انت هتقول لي دعوه الوالد الوالد ينسحب على الاب والام فدعوتهم لابد بد ان تستجاب فيك فهنيئا لمن اكرمه الله وابواه يدعوان له استمرار دعوه الاب دعوه الام يدعون له استمرار هنيئا له ستستجاب دعوتهم باذن الله ولو بعد حين
و ولكن المصيبه اذا كان العكس انهم يدعون عليك فهنا ولا حول ولا قوه الا بالله اياك ان تبرر موقفك فتقول لا انا مظلوم مظلوم ايش مظلوم مره مرتين ثلاث 10 20 اما الاستمرار الاب والام يدعون عليك افضل حل مع الوالدين ان غضب منك الا تناقشهما وانلا تبرر موقفك وانا
تدافع عن نفسك وانما فليقولا ما شاء الله انت ظالم انت سيء وتاكد انك ان كنت صادقا مع الله فان الله يبدل قلب والديك حنانا فوالله يا اخوه رحم الله والدي فكان لا صله له بالمشايخ فعندما نشات في المساجد واكرمني الله في قصه طويله فكان لا يحب المشايخ و وجدت منه شيئا ثم فهمت انه
كان يخاف علي من الاحزاب والسجون وما شابه ولكن دارت الايام فاصبحت من احب الناس الى قلبه كان يبحث عني فقط ليراني وانا في اعمل في وسط البلد وهو في وسط ينتظر اين سفيان ها يفرح فقط عندما يراني وحتى حتى عندما ياتي اين سفيان وكنا نعيش مع بعضنا البعض ثم اذا سافرت يتصل في يا سفيان نعم يا ابي وصلت بالسلامه طيب بس ما تطول علينا شو اطول عليك يا كل حجزي ثلاث ايام وخمس ايام ما تطول علينا يا سفيان اما والدتي فكان كانت تقوى انا لا اعرف انام
حتى اراك لا اقول هذا تفاخرا ولا رياء حتى اقول الحمد لله على نعمته بل احيانا كنت اتاخر لظرف فعندما ارجع الى البيت ادخل البيت وادخل اليها مباشره وتقول قد استلقت ولم تنم وكانت رحمه الله لا تسمع الا بالسماعه ماعه وكانت عندما تمد نفسها راسها وجسدها للنوم ترفع السماعه فبالتالي لا تسمع فادخل مباشره الى غرفتها وانظر اليها فتراني تقول لي يا سفيان الله يسامحك يا ابني ما انت عارف انا ما بنام الا بس اشوفك ليش تاخرت علي ولا حول ولا قوه الا بالله ايام قليله مرت ثم شاء الله
ان يموت بل مره من المرات انظر الى تساهيل رب العالمين كان لابد ان اسافر الى مصر سفر عمل واحاول ان احل العمل على الهاتف حتى لا اسافر حتى ابقى بجانب والدي ولكن الامور اغلقت تماما لا مجال الا ان اسافر على الاقل اسبوع ثم ضغطت السفر في ثلاثه ايام ف حجز لي عن طريق مكتب الطيران ثلاثه ايام وسافرت وعندما نزلت لم اهنا لا بفندق ولا بطعام ولا بشراب مباشره الى العمل واستقبلتهم هم وهم لم يستقبلوني بمعنى انا وصلت الى المكتبات ووصلت الى
مكان عملي قبل ان يصلوا هم لاني خرجت في الطائره الصباحيه ثم كانت المفاجاه اني بفضل الله تعالى قضي عملي في يوم يحتاج عمل الى اسبوع يا جماعه ولكن هناك الوالدان يدعوان لي اللهم سهل على سفيان اللهم يسر امره فعمل في اسبوع قضي في يوم كيف لا اعلم انا لغايه الان لا اعلم فاتصلت في مكتب الطيران قبل المغرب بدقائق وانا في القاهره فاجاب مع انه في العاده يتاخر في فاجاب مباشره فقال قال نعم يا شيخنا قلت له الحمد لله على السلامه قلت له الحمد لله على السلامه احجز لي غدا سفر الى
الاردن في مجال قال لي اليوم انت وصلت قلت له نعم بفضل الله قضي العمل بقي شيء يسير يقضى في الصباح فقال نعم هناك طائره غدا في المساء قلت له احجز قالت اكلفك 40 دينار قلت له احجز فحجز فكنت في اليوم التالي عند والدي ففرح فرحا شديدا ولا حول ولا قوه
الا بالله يا اخوه الوالدان كل توفيق اراه في حياتي اتذكر دعوه والدي وابنائي كانوا شاهدين على مدى ما كانوا يدعوان لي لاننا كنا نعيش مع بعضنا البعض فوالله ما وفقت في طلب علم ولا في تجاره ولا في شيء بعد فضل الله الا بدعاء والدي باستمرار في الصباح في المساء في النهار فعندما ماتا قلت يا رب قلت يا رب انت تعلم ولا حول ولا قوه الا بالله فمن كان له والدان فاياك ان تناقشهما اياك
ان يقبل رؤيتك ابحث ما استطعت عن اساليب انهم ينتظرون رؤياك والا فالحياه قصيره وهي ايام قليله ثم بعد ذلك الموت ثم بعد ذلك ندم ولا نفعل الندم لان كل شيء قد انتهى ولا حول ولا قوه الا بالله ثم ذكر الامام البخاري عن ابي امامه الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يقبل الله عز وجل منهم صرفا ولا عدلا صرفا لا فريضه
ولا نافله واحد مين هذا اللي مين هذا الشخص اللي عبادته لربه متوقفه على هذه الاشياء الثلاثه متوقفه حتى تزال واحد عاق لذا في خلاف بين اهل العلم اذا كنت تصلي وناداك ابوك او نادتك امك هل تخرج من الصلاه؟ في الفريضه الراجح لا تخرج اما في النافله اخرج اذا علمت انه يستعجلك اما اذا كان لا يستعجلك فاتم النافله اخرج من صلاه النافله حتى تطيع والديك العاق
اياك ان تكون سببا في بكاء والديك وخصوصا الوالده الضعيفه التي تفرح انك كبرت حتى تكون سندا لها فتتفاجا انك اعطيتها ظهرك او اسمعتها من الكلام ما يبكيها ولا حول ولا قوه الا بالله العق والمنان الذي يعمل الخير مع الناس ولكن يؤذيهم بالتطاول عليهم بماذا ب ما يسمى بتحميل الجميله اي المعروف حملهم جمايل
والمكذب بالقدر انا برجولتي سويت انا بجسدي اجاني خلفه شو والله تجوزت ومرتي حبلت اوه زلمه هذا كلام باطل حرام ﴿ آية: الواقعة 58-59 ﴾ وشو حضرتك سويت غيرك شو غير شو سويت قال لا انا هذا المال الذي معي يا اخي الناس ما مش شاطر طر في في انا بشطارتي اعوذ بالله ﴿ آية: القصص 78 ﴾ لا ينسب الفضل الى الله على كل حال كلام في القدر كلام طويل ولنا مجلس مسجل شرحنا فيه
القضاء والقدر ولعل الله عز وجل يكرمنا وندرس قواعد في القضاء والقدر اسال الله ان يسر لنا ولكم ثم ذكر عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجزي ولد والده كيف بدك تكافئ ابوك في حال وحده الا ان يجده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه معت انه ابوك يكون ايشب
عبد يباع ويشترى فحضرتك تظلك لك تحوش حتى تتمكن من شراء ابيك ثم بعد ذلك تعتقه ولن انسى عندما كان ابي وكان رجلا فقيرا ويعمل بسطجي اي فرش في وسط البلد فجاءت الامانه مره واج جلبوا الشرطه اليه ووضعوه في السجن ولن يخرج الا بكفاله ثم حول الى سجن الجويده فذهبت الى المحافظ وقدم مجموعه لاقربائهم ومعارفهم
كفاله لكي يخرجوهم فكنت ممن قدم لوالدي فاذا بمساعد المحافظ لم اقابل محافظ قابلت مساعد المحافظ يدعوني من بينهم كل الكفلات المقدمه مرفوضه الا العبد الفقير استدعاني دخلت السلام عليكم وعليكم السلام قال بسالك سؤال تفضل قال شو بقول لك هذا الشخص اللي انت مقدم له الكفاله ايه قلت له والدي فسكت قلت له والدي فسكت هيك تجم قال اي طيب اي وليش انبسط هيك في الشوارع وكذا و قلت له والله يعني هو رجل يعني يحاول ان يقتات قال انا ما ببني على الاقتات ولا الرزقه انا ما بحارب بس حط في اماكن كذا وشيء وهذا قاه نحن بنوصل له
الفكره اللي انت ما بناقشه ما بخطئه بوصل له الفكره اللي بدك اياها ان شاء الله قال يلا خذ هي كفاله وروح على سجن الجويدي طلع ابوك يلا مع السلامه قلت سبحان الله فيسر الله لي انا الوحيد من بين الذين قدموا قبلت كفالتي فمباشره ذهبت الى سجن جويده وعندما وصلت الى هناك وصلت في الساعه العاشره قالوا انتظر في الخارج والدك يخرج اليوم فاذا بهم يخرجوه الساعه الثانيه اربع ساعات وانت تنتظر برا وين على باب فكرت على طول اربع ساعات ع بين ما ايش
فاذا عندما خرج راني ففرح فرحا شديدا وكنت قد زرت طبعا اثناء الانتظار قال مسموح الزياره دخل قلت له يابا انت خلص جهز حالك اطلع انت طالع باذن الله ففرح وكانت فرحته اكبر ان الشخص الذي كفله من
ابنه فيا احبائي في الله ادخلوا السرور الى قلب ابيكم وقلب امهاتكم هي فتره قصيره فقط ثم بعد ذلك الى القبر اما انت او هو ولكن هنيئا لمن اكرمه الله بالعمل الصالح والله انه توفيق من الله جل في علاه والله مع خدمتي لوالدي ولكن البركه حاصله في الماكل والمشرب والملبس والعمل وطلب العلم وتدريس الناس وزياره الاخوه بركه من الله وما زالت البركه لغايه الان بعد موتهما بفضل الله عز وجل فمات ونحن مع بعضنا البعض فمات ابي 28/3 2021
وماتت والدتي 29/3 يوم واحد فقط قدر الله عز وجل وما شاء فعل
خرجت من الجنازه بعدما دفنت والدي الى المستشفى لوالدتي فاصبحنا نجهز انفسنا لدفن امي ولا حول ولا قوه الا بالله على كل حال انظروا ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر شو بخطر في بالك كبيره اكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين انظر ذكر الشرك وذكر
عقوق الوالدين
عقوق الوالدين اسلم شيء طبعا كان عندما اتي لاغير لوالدي وكان قد استلقى على ظهري طبعا وحفظات و فخشيت ان ارفع صوتي عليه فيظن اني رفعت صوتي عليه واثناء العمل كان طبعا اصيب بما يسمى بالخرف وفي لغه العصر بالزهايمر فلا يعرف ويذكر اشياء ويتكلم بالفاظ و و فخشيت ان اغضب فارفع صوتي فكنت اخاطبه نعم ايوه بدك اياه زي ما بدك بهذا الصوت لما حتى لو دخلني الشيطان وغضبت يخرج الصوت المعتاد ايوه
نعم شو ها امال كلام نعم تفضل يلا يلا زي ما هذا اخواني في الله شيء مهم لمن يتعامل مع الرجل الخرف او المراه الخرفه ولا حول ولا قوه الا بالله خرف لكن بتجري من وراء ايش حسنات لا تجدها في شيء اخر حملوه طب ما هو كان متحملك وانت ما عندك عجل اصلا وحضرتك بتبول على اواعيه وبيضحك انه كان يحملك وتبول على سواه تضحك وروح يغير وهذا و يا جماعه والله كثير من الاباء كانوا يحرمون انفسهم من الطعام ليطعموا اولادهم
ما في اهل العلم عندما يذكروا حقوق الاباء وحقوق الابناء يقولون حقوق الابناء فيها غلو في هذا الزمان بينما حقوق الابناء حقوق الاباء فيه ايش جفاء هل تتصور في هذا الزمان كم من اب ينام شبعان ويعرف اولاده جائعين لا يكاد يذكر لكن كم ابن يشبع ولا يسال عن ابيه او عن امه
ولا حول ولا قوه الا بالله وجلس وكان متكئا فقال وقول الزوء وهذا له مجلس اخر ثم قال عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه رغم انفه يعني يدعو عليه ان يمرمر وجهه في التراب من ادرك والديه لحاجه امك وابوك لازم يطلع لك الجنه من ادرك والديه عند الكبر ليش قال عند الكبر كبار لانه هذا هو السن اللي هو ايه
بحاجه لك وهذا السن اللي بيغلب ما بخليك تنام في الليل شوف مراتك بنت حلال ولا لا الساعه اثنتين في الليل ما في عقل او مريض بصرخ عليك فلان الساعه تنتين في الليل تصحى بجوز يسالك سؤال سخيف احنا وين انت فكرت في ايش في طوارئ او ايش هذا فلان فلان فلان فلان شو في احنا وين اخلاقك وين ديانتك وين استقامتك
وقت بتبين يا جماعه واحد راح يودي ابوه على الملجا العجزه
بطل قولوا ليش طلبوا منه مصاري
فكر ببلاشه فج قال لا خلص بجواز وسط البلد فنادق جايبه على ما يسمى بالتعبير السوقي المقايع كبار سن في الستينات وفي السبعينات ساكنين في غرف في الفنادق طول السنه واولادهم بيدفعوا عنهم اجره الهذا وكل يوم ليره ليرتين وخلص لا بدنا نشوفك ولا تشوفنا
كثير كثير وانتم بتفكروا فنادق وسط البلد على ايش شغال ع المقايع ما بتشوفوش طيب هي ابو صهيب اوروريكم
تعالي اوريكم شايفين مقاطعيع واحد اخر فتره مسكني قال لي شيخ بدي منك شيء من المقايع طبعا انا بعرف كثير قال دي 50 ليره رجت علي هيك صرت بدي ابكي فعلا بحاجه لل 50 دينار بحاجه انا عرفت طبعا تفاصيل قال لي 50 دينار قلت له ابشر يمك قش استغفر الله يعني مش هي المجاهره بالصدقه ولكن ينبك تفضل هي 50 دينار صار بده مش عارف شو يساووا بعد ما اخذ ال 50 ما طول بجوز اسبوعين كان نيت عارف ظرفه ووضعه هسا
بين له اخوه اجاه سكر حساب الفندق وكذا ومسكه ودفنه وانتهى الامرع بتفكروا احنا بنحكي كلام خيالي كذا واحد بيتصل في بيبي بيقول لي امي وابوي و شو ماك مكوبه نعم شو مكوبه قال والله ظلموا شو شو ظلموك والله ايش ما يسووا فيك لسه انت ما اعطيتهم شيء انا بشك في حنانك على والدتك لكن ما بشك في حنان الام على ابنها احد الاولاد اللي اجوني وانا طبعا زوجتي كانت في الغالب تلد في البيت بل اكثر ولادتها كانت في البيت بفضل الله ضمن قصه طويله الان بيجوا بصددها لكن احد
الاولاد احتاج لخداج لو تشوف امه كيف وهي مرميه على الفراش ونفاس مش مفكره في جسمها ولا في حالها مفكره في ابنها اللي في الخداج لكن ممنوع تطلع من الدار ممنوع تطلع من الدار لانه وضعها الصحي ما بسمع وعلى الععلاج نايمه بتتعالج وبتاكل طبعا العبد الفقير انا اللي رايح جاي بس بتس شو اخباره شو اخباره واحد من اولادي اللي قاعدين معكم طبعا ولا حول ولا قوه الا بالله فظلت بس تفكر في ايش
في ابنها؟ اخر شيء في اليوم السابع قالت لي مش قادره قلت لها وضع قالت لي ما بقدر بدي اروح اعبطه لهسا ما طلعوه بدي اروح اشوف ابني بدي اروح اعبطه عبطي له علاج قلت له طبعا هذا متفق عليه بين الاطباء حنان الام قالت لي بدي اروح قلت لها اطلعي لسه بقول لها بدنا نطلع ولا المستشفى بيرن علي قول لي سفيان عايش قلت له نعم قال لك عننا مولود
اه قال تعال خذه خلص وضعه استقر يا سلام اليوم السابع قال نعم تعال خذه انا مرتب طبعا السابع العقيقه ومرتب يعني على اساس انه وحكيت مع الطبيب قلت له طبيب العائله قلت له هذا هيك طالعه بينختن قال له اه بنخ بدم طلعت لي اياه بختنه وعلى الحلاق قال لي جيبه الامور تسهلت الام تنه مسكته عبطت عبط طبعا الحليب عند يريد ان يخترق الجسد فبدات بارضاعه حنان الام قد يشك في حنان الابن لكن حنان الام لا يشك حتى لو قالت لك بكرهك ف
مش ممكن يا جماعه والدتي رحمه الله قبل ما تموت بايام يعني تغير عقلها شوي بلشت تضيه يعني فواحد من الموجودين بقول لها بتكره سفيان تفرجت هيك قالت الا سفيان مع هي بتقول لي انا زعلان انك وديتني على المستشفى طبعا و ضمن بقول لك بلشت عقلها مسكين ال فقال لها طيب بتكره سفيان بتقول له الا سفيان وهي مضيعه مش قادر تحكي الكلمه هذه فالام يا جماعه الام حنان الام انسب شيء مع امك السكوت والبحث عن عبارات تدخل
السرور الى قلبها بحيث تخرج وهي تضحك تنتظر متى ترجع انت من عمل متى ترجع من الجامعه متى ترجع تاتي لزيارتها احد الاخوه بيتصل فيه بيقول لي يا شيخ امي طلبت مني طلب قلت له شو قال طلبت تشوفني كل يوم قلت له طيب ما تعطيها شو المشكله قال انا ساكن وبعيد وبدي اروح قلت له ما تروح مطروح يا اخي شو هالطلب الع المعجز هذا عليك طالب تشوفك خليها تشوفك يا اخي 10 دقائق تجينا اسئله عجيبه ام حنونه مش قادره تتصور انها تنام ليل من غير ما تشوف اولادها طالبه الطلب قدش بدها تعيش كيف انت متصور نفسك ما بترد يا جماعه مالنا
احنا مالنا اذا كان بعض السلف كان يقول لا اصعده بيت بيتا صحه بيت ابي وامي تحته خايف يفكر حاله ايش انه انا لي فوق امي وابوي لا لا ما بقدرش اطلع لا وقيل لعلقمه او لاحد التابعين قيل له كيف انت وامك قال افتت لها الطعام بس بجهز لها الاكل فقل الا تاكل قال لا اخشى ان امد يدي الى لقمه هي اشتهتها فاسبقها انا بس قاعد بفتت لها في الاكل تفضلي ياما تفضل تفضلي ياما تفضل ارضي عني ياما مشان اللي خلقك ترجاك ابوس رجلك بدك اياه طيب كلي يا ابني طيب ياما قلي كل اكل طيب اعطيني يما انت اعطيني اللي بديك اياه
اكله مش مسترجي يمد ايده ايه على الاكل خايف يمد ايده على شغله شو مالها ام اجتهاتها مالنا يا جماعه مالنا مالنا ما بدنا نضرب امثله على البر انها كم من يوم بس بعدين نحن على القبر هذا عشنا اصلا ادرك والدي عند الكبر او احدهما فدخل النار يا مجنون قال صح لي عقد عمل بره وتركت امي وابوي مجنون قال والله ابوي بن لنا بيت وسنا فيه وبطلنا ساكنين عنده مجنون كيف كيف رضيت تسكن انت ان شاء الله في قلعه وبعيد عن امك وابوك قال والله
خلينا اخونا الصغير عنده خلوا له الجنه يا جماعه
خلوا له الجنه
ايو مجنونه طب بترضى تترك لاخوك ذهب وفضه قال لا شو ذهب اترك له ذهب صحيح بحب اخوي بس ما بترك له ايش طيب ما انت تركت له الاهم
وهو الوالدين ما قال ابو هريره رضي الله عنه عندما قال لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسواق وللتابعين قال انتم هنا تبيعون وتشترون وميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم في المسجد وتتركونه قالوا يا ابا هريره ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم في المسجد قال نعم فتركوا التجاره وتركوا البيع والشراء وذهبوا الى المسجد ثم رجعوا وابو هريره ينتظر في السوق وقبا هريره ما علمناك الا صادقا فقال ماذا وجدتم؟ قال وجدنا ذكر الله وقال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
هذا ميراث النبيين ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وانت هذه الجنه امك وابوك ترك ولا حول ولا قوه الا بالله ما تنام الليل الا تضحك امك وابوك ما تنام الليل الا تكحل عينيك برؤيه والديك لا تنام الليل حتى تعرف ان والديك قد رضي عنك اقلب الصفحه وابدا صفحه جديده حصل فيها هذه الاجور واعد لكبرهما تعدادا بحيث يعينك ذلك على برهما نسال الله ان نكون نحن واياكم ممن يستمع القول فيتبع
احسنه والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه سلم