ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد احبائي في الله فمع كتاب جديد من كتب رياض الصالحين نعيش في هذا الصباح بمشيئه الله عز وجل مع كتاب الحج مع كتاب الحج وينبغي لك ان تفهم يا مسلم يا موحد ان الحج دليل على ان هذا الشخص رمى الدنيا وراء ظهره والسبب انه يعطل
اعماله وشغله ويدفع ماله ليقصد بيت الله الحرام ومشاعر الحج فهذا يكافا عادك يوم ولدته امه يكافا فبالتالي اياك اذا ملكت القدره على الحج ان تؤخر الحج لا تفكر فكر لا في سياره ولا في عماره ولا في شقه ولا في قطعه ارض ولا تفكر ابدا ولا تدريس الاولاد كل هذه ليست من الواجبات الواجب عليك هو الحج فبالتالي اخي في الله استعد وكلما بكرت في الحج كان ادعى ان تاتي بالحج على السنه فكم من شاب اكرمه الله عز وجل وحج حج فحج على السنه لان الحج
فيه تعب مهما اتخذت وسائل الراحه في هذا الزمان وفي غيره فلا بد ان تعرف ان الحج فيه جهاد والنبي صلى الله عليه وسلم عندما قالت عائشه يا رسول الله اني اريد ان اجاهد ائذن للنساء ان يجاهدن معك فقال النبي صلى الله عليه وسلم جهادكن الحج والعمره بالتالي الحج جهاد
فتعالوا بنا نعيش مع احاديث الباب اسمع افضل يا عبد الرحمن
باب وجوب الحج وفضله
نعم باب وجوب الحج وفضله نعم
قال الله تعالى ﴿ آية: آل عمران 97 ﴾
نعم اذا هذا التبويب الاول باب وجوب الحج وفضله او وجوب الحج وفضله هنا اخواني في الله ذكر الايه التي فيها تاكيد وايجاب الحج كيف
ولله على الناص
نعم ولله على الناس لكن الحمد لله ان الله عز وجل ربط هذا الشيء بالقدره كيف عرفنا
نعم ﴿ آية: آل عمران 97 ﴾ والاستطاعه كيف تكون واحد
بدنيه
القدره الجسديه اللي هي البدنيه لا يكون مريض لا يستطيع ان ياتي بمشاعر الحج واخواني في الله حتى في هذا الزمان المرضى لهم عنايه خاصه وفي جزاهم الله خيرا القائمون على الحج هناك في عرفات مستشفى فقط حتى للحالات الحرجه الاي سي يو اللي بنسمع عنه وما شابه يوجد فبالتالي مستشفى كامل متكامل الاشياء وقسم ومنطقه كبيره تحتوي حتى يجعلوا الناس يؤدوا الحجاهم الله خيرا فاصبحت القدره ما بها في هذا الزمان اوسع من القدره الجسديه في ذاك الزمان اثنين
التنقل التنقل للمرضى في مناسك ومشاعر الحج اسهل بكثير من الازمان السابقه هناك تنقل بالقطار هناك تنقل بالسيارات هناك تنقل طبعا لطبقه عاليه جدا بالطائره الهيليكوبتر فاذا صور كثيره للتنقل تجعل القدره الجسديه ما بها في هذا الزمان اوسع من القدره في ذاك الزمن اذا واحد القدره الجسديه او البدنيه اثنين
الماليه
نعم القدره الماليه فالحج يحتاج الى نفقه وهذه النفقه اذا توفرت فلا تؤخر الحج وتختلف من بلد الى اخر ومن العجيب ان بعض البلاد ان بعض بلاد المسلمين الفقيره وهم ليسوا من العرب وكلفه الحج عندهم بالوف الدنانير ارقام عاليه لا اضبطها الان ارقام عاليه بالنسبه لنا الاردن ومع ذلك حتى مع فقرهم فانهم ياتون الى الحج و صارت مقابله مع احدهم فقالت دخرت انا ادخر للحج
منذ 20 سنه وهو يدخر حتى استطاع ان يملك المال الكافي ليحج نحن في الاردن في نعمه كبيره فنستطيع ان نذهب برا لمن لم يستطيع ان يذهب جوا اثنين ان هناك تاشيرات توزع باشكال كثيره في الاردن تاشيره حج تاشيره مرافق حجاج تاشيره خادم حجاج تاشيره معالج حجاج
تاشيره ميكانيكي حجاج
تاشيره كهربجي يعني ميكانيكي سيارات الحجاج ج يعني تاشيره كهربجي سيارات الحجاج واحد يقول لي كهربجي سيارات لا اذا تاشيرات شو مالها
كثيره ووفيره والحمد لله ف نستطيع ان نذهب ماذا تنتظر الحج وهناك تاشيرات فراده وهناك تاشيرات مجامله وهناك تاش اشكال والوان والحمد لله نحن في الاردن خصوصا فماذا ننتظر ماذا ننتظر
اخواني في الله لا تفكروا ادخار بدي اشتري سياره بدي اشتري شقه بدي اشتري قطعه ارض هذا كله لا ينفعك في القبر بكره ستدخل القبر وهنيئيا لك اذا حججت في سن الشباب يا جماعه عندما احد الحجات التي حججتها بفضل الله كان معي مجموعه من الطلبه من احدى الجامعات رافق رافقوني في المناسك فكنت اقول لهم هناك سنه ها تحتاج الى تعب قال شو تعب يا شيخ انت اللي الله يعينك اه يعني انا عمري 40 مثلا وهم ايش 20 شو تعب على مين انت يا شيخ اللي بس قوم ملحق علينا فادلهم يسبقوني اصلا الى ايش؟ شباب وطاقه وقدره وصحه و وحيويه فماذا تنتظر؟ ماذا تنتظر
حتى اني قلت لهم انا ساتنقل راكبا قال بنركب معك عشان نرافقك ولا احنا حتى مشي بنمشي المناسك 10 كيلو مشي بمشيهم عادي شباب انا لا اركم المقصد في سن الشباب
يسهل باذن الله مناسك الحج
فنسال الله ان يعيننا واياكم على الحج
وان يتقبل منا ومنكم سارعوا سارعوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد منكم الحج فليتعجل لاسرع طبعا حجوا قبل لا تحجوا لا يثبت لكن من اراد منكم الحج فل
يتعجل ما ينتظر وكان في بلادنا هنا الاردن مثلا متاح لاخواننا من غير الاردن
المصريون المصريين والليبيين و من كان في الاردن هنا يعمل يتاح له الحج باقل التكاليف والحمد لله حج قسم كبير منهم ولكن بعد ذلك تغيرت القوانين فلم يتح لهم الحج اذا هذا تاكيد وهذا بيان لمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من اراد منكم الحج فل
يتعجل وقد تاتي الان التاشيرات متاحه باشكال والوان في الاردن فرصتك ان تعجل وتسارع لحمين بامكانك تحج سائق بامكانك تحج مش داري ايش اشكال والوان فنسال الله ان يتقبل منا ومنكم ننتقل الى نسمع حديث الباب نعم
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ﴿ آية: النور 37 ﴾ وحج البيت وصوم رمضان
نعم بني الاسلام بني الاسلام ماذا تفيد عندما تسمع بني الاسلام ماذا تفيد بني الاسلام
منهم من قال ان هذه اركان الاسلام والصواب انها اهم شعائر الاسلام اهم شعائر الاسلام ماذا فذكر الحج الحج بماذا تفكر صدقات الحج اهم جهاد الحج اهم بماذا تفكر الحج حج نعم ننتقل الى الحديث التالي
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولا ما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتم
ما تركتكم
ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثره السؤ هم واختلافهم على انبيائهم فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه
نعم اخواني في الله انظروا هذا الحديث يفيد شيئا مهما في مسائل العلم وهي ماذا؟ ما هي هذه المساله المهمه في مسائل العلم؟
ترك السؤال وقت التسريع
اولا ان السؤال عندما اطلق الشرع المساله لا تسال عن تقييدها وعندما بين لك مساله عامه لا تخصصها الشرع يقول لك حجوا فما في داعي تسال في كل عام خلص خلك حجه يعني مره في العمر انتهى فالنبي صلى الله عليه وسلم اعرض عن هذا السؤال اثنين ان هناك من الاسئله ما فيها تكلف وتدخل الحرج على الشخص جاءني احدهم اتصل بي احدهم سامح الله من اعطاه هاتفي يا جماعه جزاكم الله خيرا لا تعطوا هاتفي لاي احد اتصل انت يا طالب العلم واسال عن هذا الشخص بدل هو ان يتصل بي انا اتعب
انت طالب علم تفهم علي تحضر دروسي والاخوه الذين لا يحضرون الدروس يا ريت ما يتصلوا فينا لاني بكون شارح المساله انا ربع ساعه في الدرس بعد ما اطلع بعد يومين ثلاث ولا واحد بيتصل في يا شيخ ما حكم المساله الفلانيه طيب ما انا شرحتها وعلىتليفون ما بيكفي بدي ربع ساعه شرح فيا ريت يا ليت هؤلاء الاخوه اخوه الذين يتصلون الا يعطوا هاتفي لعامه الناس اثنين ان يحضروا الدروس حتى يسهل علي ان اوضح لهم المسائل ومتى كانت الاجابه على الهاتف تشفي غليل طالب العلم على كل حال فبالتالي كنا في اي مساله والله نستؤونا
واحد تسال فيه
سؤال تكلف
اه الاصل البعد عن التكلف وبالتالي تسال وتستفيد ولا تفكر في دقائق المساله واليهود عندما امرهم الله عز وجل ان يذبحوا بقره بداوا يسالوا عن اوصافها الشارع قال لك بقره لما تدقق وتكلف وتحشر نفسك اكثر واكثر اي بقره نعم ننتقل
وعنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا؟ قال حج مبرور
اها قال حج مبرور ما معنى مبرور معنى مبرور اصابع جديده
هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصيه
نعم الحج الذي ليس فيه اثم تريد ان تحج اعصابك هاديه وانت الطواف واحد دقمك واحد دفشك واحد دعس على رجلك ما في مجال للعصبيه طبعا ليش الحج تحتاج الى حسن خلق لانه في تعب انت تعبان هو تعبان فبالتالي تحتاج الى صبر ما في مجال ترفع صوتك صرخ في المسجد الحرام ولا في غير المسجد على اخوانك وللاسف يا جماعه بعض الناس يعتبر الحج كانه نزهه فلن انسى هذا المنظر المؤذي الذي رايته في عرفات وهو ان قوما في الحج ويلبسوا ملابس الاحرام وبيشربوا
ارجيله يا جماعه بيشرب ارجيله اذا كان الحلال عليك اصبح حراما الطيب الطيب اصبح حراما فكيف اذا ارتكبت الحرام اثناء الاحرام زواجك ولقاؤك في زوجتك الجماع حرام اثناء الحج فكيف اذا ارتكبت الحرام اثناء الحج مساله مخيفه جدا طبعا قابلنا من يشتم يضرب لا حج اخلاق اخلاق نعم ننت انتقل الى الحديث التالي
وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه
نعم من حج فلم يرفث الرفث ما معنى الرفث
الجماع
الجماع وايضا من معاني الرفث
مقدمات
الكلام الفاحش يعني الرفث هو الاصل الجماع ﴿ آية: البقرة 197 ﴾ في الحج اذا هنا ينبغي التنبه الرفث الجماع طيب ايضا الكلام الفاحش
الشتم هذا لا يجوز في الحج طيب ماذا يكافا رجع كيومي ولدته
امه مساله دقيقه ولم يفسق هل تتصور شخص يفسق في الحاج نعم
كيف
اظهر شيء في الحج الفسق ايش
الشجار حجاج يا جماعه مزعوا اواعين بعض عشان مطعم عمره وع مطعم رفقه هم ف اختلفوا على اشياء تافه ورجال كبار وكذا هذا حج فلذا اسلم شيء في الحج قله الاختلاط بالناس وقله الكلام تعمر اوقاتك بذكر الله عز وجل اذا عندك طاقه روح فرغها على الطواف التطوع روح اما غير ذلك قد يؤدي الى الاثم طبعا مجالس الغيبه في منى يا جماعه قاعدين في منى جعلت اطوف واعني ما اقول اتنقل من خيمه الى خيمه وانا البي
ولا احد يلبي سكون واذا وجدت اقواما يتك كلموا بالكلام الدنيوي نحن في منى يا جماعه الان في تلبيه الان في ذكر فاحذر هذه محاذير تؤدي الى الفسق سوف تستغرب هذا الشريط اللي بيكونوا حاطين لك اياه في التلفزيون لبيك اللهم هذا شريط والله في عرفات ما في واحنا احنا في المسجد سكون لو بدك تنام بتنام براحتك وين التلبيه فش يطلع واحد من شباب متشجعين 10 20 50 100 شو 50 و1 و1000 و2000 في الحج هذول باعتبار صفر
فاحذر من الفسق وهو اللسان وهو المشاج جره في الحج في الحج كون حامل وديع سموه خروف اه خروف انا خروف في الحج حمل وديع غلط عليك ولا كلام بدي اضربك حج هذا عاد كيوم ولدته امه او كيوم ولدته امه تعالت نتحدث والله ه ما في حديث هسه في ذكر في تسبيح في استغفار تذكر هذا الكلام اذا اكرمك الله وذهبت الى الحج سوف ترى القله من يذكرك في الله طب ارجع اسمع الحديث التالي نعم
وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمره الى العمره كفاره لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه
طبعا العمره الى العمره ماذا تفيد
المسار
ماذا تفيدكرار العمره
تكرار العمره لا تفكر فقط مره ان تاتي بعمره فكر
بتكرار العمره ونحن والحمد لله في الاردن اقل اسعار تكلفه العمره في الدول المجاوره بفضل الله
الله اكبر الله
يسهل عليك ان تذهب الى العمره باقل التكاليف بفضل 200 دينار كانك تروح عمره تروح وترجع
بفضل الله عز وجل
250 يا اخي واحد بيقول لي يا اخي الشيخ ضربت الاسع ما ضربت في طريقه ب 200 في 250 بتعرف انت ولا حول ولا قوه قوه الا بالله ماذا تنتظر ماذا تنتظر يا جماعه اللي بدخنه سالت اكثر من مدخن حتى اذكره في الله كم باكيت بتدخن في اليوم؟ قال يا شيخ بصراحه باكيتين طيب الباكيت باكم ققول لي الباكيت بليرتين هذا اللي رخيص طبعا نحن بنحكي عن هذول اللي مش لاقي شوي لو بيعرف يلف الدخان بده يلفه الهيشه بتاع كمان فبقول له يعني في اليوم اربع دنانير قال لي اه والله من اربعه احيان باكيت ونص احيانا في ناس قبلته ثلاث باكيتات هو قلت له يعني اربع دنانير خلينا نحكي المتوسط المعصيه والعياذ بالله
متوسط المعصيه ولا شو بدنا نسميها اربع دنانير في اليوم في الشهر 120 يعني بشهرين 240 ها تكلفه العمره اعتبر نفسك انت بتقدم هذا المال في سبيل الله كثير في الشهر تطلع في سبيل الله 120 دينار شو بتستنى هذا عشان شهوته بدفع 120 دينار في الشهر انت في سبيل الله ما تحط خمس ع ليرات في الشهر 20 ليره في الشهر ما هو احسب في السنه هي 250 ليره هي طلعتك عمره تكرار تكرار لابد ان تفكر بتكرار العمره مش عمره سويتها مره وانتهى
لانه الامر سهل الان الم ياتي وقت اصبحت الكعبه فارغه نسيتوا الكورونا وعندما اكرمني الله بتاشير ايام الكورونا الى السعوديه معرض كتاب وانتم تعرفون انا اعمل في الكتب فاغتنمت الفرصه ذهبت الى العمره شو الطواف فراغ وحاط لنا خطوط تمشي وراه فراغ قلت لا اله عندما وصلت الى ميقات للحليفه فارغ
لا اقول في عشره فارغ ذهبت مع اخ في المدينه اردني بسيارته قالوا رافقك يا شيخ في العمره قلت نعمه على الرفقه فذهبنا بسيارته فاغتسلنا في السكن ثم اتينا الميقات فارغ يا جماعه فارغ بمعنى فارغ مش يعني انه في 10 و20 و50 هو لو في 500 فارغ لا فارغ فارغ صفر صفر قل سبحان الله جاء وقت لا احد يخرج من الميقات فاذا انت اغتنم الفرصه من عمره الى عمره فكر فكر كلما اعطاك الله مالا مش بدك تغير جو بتقول لا والله اولى مكان ان تذهبه الى العمره تذهبه الى العمره تكلفه يسيره جدا
مرتك بدها تغير جو خذها عمره ابنك بده يغير جو يا اخي اطلع عمره هيهم قاعدين بيطلعوا على البلد الفلانيه والبلد الفلانيه ما بدنا نحكي اسماء وانتم سامعين عن الزلازل وعن اللي بصير في المسلمين نصحى من سباتنا واذا اجانا زلزال واحنا نطوفه هني لك مش اجاك زلزال وانت قاعد يعني بدنا نحكي نسال الله حسن الخاتمه لنا ولكم اذا العمره الى العمره هذا يلتقي مع قوله تعالى فاذا فرغت
فانصب ايش يعني فاذا فرغت فانصب اي اذا انهيت عباده فابدا بعباده اخرى الان انت في درس بس يخلص الدرس بدك تفكر بعباده اخرى ما تقول خلصت لا والله خلصنا اليوم عباده لا تفكر بعباده اخرى اديت عمره تفكر بعمره اخرى متى تفكر بالعمره الاخرى وانت خارج من العمره تفكر متى تاتي الى العمره القادمه هيك التفكير بيعجبني طالب مدرسه بحوش للعمره قدش مصروفك مبلغ الفلاني بيقتطع منه يا جماعه نص دينار ما اجت السنه ولا هو محوش اكثر تكاليف العمره نص دينار كل يوم بحوش
شو بتستنى انت نص دينار طب ما نص دينار بجوز باي شيء تافه تروح مصاريفك بس انوي الحج انوي العمره وسوف ترى كيف ان الله ييسر امرك طب اسمع الحديث التالي
وعن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل افلا نجاهد فقال لكن افضل الجهاد حج مبرور
اها
افضل الجهاد في حق النساء ما هو
الحج المبرور طبعا السؤال الذي ياتيني مكررا ودائما حج زوجتي هل هو علي واجب؟ نقول لك حالتان لك حالتان حاله تستطيع ان تحجج زوجتك فعندها يجب عليك ان تحججها وحاله ثانيه لا تستطيع فعندها ﴿ آية: البقرة 286 ﴾ لما؟ لانها تحت نفقتك ماكله اكلها حتى لو معها مليون دينار هي تحت نفقتك ماكلها مشربها ملبسها علاجها فرائضها
تحت نفقتك
فمتى تحج زوجتك هنيئا للزوجه التي يكرمها الله بزوج
يفكر في حجها بس يفكر على الاقل اما هو مفكر بحاله مش مفكر فكيف بده يزرع فيها هذا التفكير؟ بل حدثني احدهم قال زوجتي علمت اني ساذهب الى الحج وانا لا استطيع ان اخذها تكلفه ولكن هناك تاشيره متاحه لها قال فباعت ذهبها لكي تذهب الى الحج سامعين يا جماعه باعت ذهب فكثير من النساء تبيع ذهب من اجل ايه
من اجل تشتري سياره من اجل بقول لك نشتري قطعه ارض او نشتري شقه هذا بيت العمر يا اختي الله يرضى عليك في اهم الحج في اهم الحج نمتي في بيت بالاجار ولا تمليك هنالنومي مضت لكن ان حجي عدت كيومي ولدتك امك امك استيقظي من سباتك و للاسف امراه باعت ذهبها لتشتري ا كم من خلوي يا جماعه قصص تاتينا عجيبه غريبه استيقظ من سباتك والتوفيق من الله
اذا نويت الحج سييسر الله امرك
لكن شو حضرتك والله معي سياره عق ايه والله الحج اولى من ال 5000 بتاعتك اركب لك سياره ب 2000 يا اخي واطلع حج يا اخي واذا ما ركبت السياره شو بده يصير؟ السياره اولى من الحج
طيب نسمع الحديث التالي
وعنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه
يا الله عبدا نكره افادت العموم يعني عباد الله يعتقوا في يوم
عرفه تصور انت وانت في عرفه وانت منكسر الى الله جل في علاه فاذا بك تكافا غفر الله لك غفر الله لك شو بدك احسن ماذا تنتظر تصير تقول يا ريتني معكم وانت معك بس مش راضي تطلع شاري فيها سياره شاري فيها شقه شاري اثاث او حاط مصاريك حساب لا والله الحجاب لا ومن قال لك ان الحج يقلل الرزق اصلا يا جماعه في معادله مخيفه جدا تجعلنا نستحي على انفسنا اولا المال ممن من
من الله
من الله اذا هو الذي اعطاك المال اثنين من الذي امرك بالحج
الله
الله يعني واحد بول لك بشر تفضل هي 100 دينار اعطيه لفلان بتقول له لا بدي هكذا المعاول لله المثل الاعلى الله اعطاك المال وقال لك انفق في الحج اثنين ثلاث يكرمك انفق
انفق عليك المال رح يرجع لك
يعني يا فلان هي 100 دينار اعطيه لفلان اذا بتعطيه ال 100 رح ارجع لك 100ز شو بتحكي ما هو مالك اصلا ولله المثل الاعلى يا جماعه والله لنستحي من الله هذا المال مال الله اعطاك اياه قال لك روح اج فعشان هيك ما تعقد الامور واحد بيقول لي والله انا صح لي حج بس ايش فاصلتهم ما رضيوا ينزلوا وانا ما دفعت ما شاء الله وبعدين ما حد جيت يا الله لا والله شاطر احسنت اسد احنا فاصل زي ما بدك بس في النهايه بدك تحج اندم انك دفعت بزياده ولا تندم انك ايه ما حجيتش انت لا مش ندمان شريت فيه سياره مش ندمان
جماعه خلص بكفي بكفي بدنا بدنا نعتمر بدنا نحج بدنا نعتمر بدنا نحج بكفي غفله ما هي العمره بتزيد الرزق اسمع اسمع
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عمره في رمضان تعدل حجه او حجه معي يا جماعه اياك تتصور نفسك في رمضان ما تطلع عمره والله انك محروم اذا عندك قدره تطلع عمره في رمضان وما بتطلع احلف بالله انك محروم تكافح حجه مع رسول الله صلى الله عليه اذا ما عندك قدره الا تطلع مره في السنه اطلع بس في رمضان عمره في رمضان حجه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شو بتستنى
اسمع الحديث التالي
وعنه ان امراه ان امراه قالت يا رسول الله ان فريضه الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحله افاحج عنه
افاحج
افاحج عنه قال نعم هذا هو البلد الولد البر والولد الصالح يا جماعه ولد صالح يدعو له فهذه الفتاه ابوها لا يستطيع ان يحج فبعدما حجت عن نفسها حجت
عن ابيها شفتوا ارايتم ثمره الولد الصالح الولد الصالح حتى بعد موت والديه يرسل بمشيئه الله طبعا الى والديه الحسنات ومنه هذا حتى لو ابوك حج تستطيع ان تحج عنه حج نافله بعدما ايه تحج عن نفسك
انظر الولد الصالح
هنيئا لمن اكرمه الله عز وجل بالذريه الصالحه
هنيئا له انه وهو في القبر والحسنات شغاله اما اذا هو نفسه مش حاجج فكيف سيحج عن امه كيف سيحج عن ابيه هذا حديث مرعب يجعلنا نفكر في اولادنا تفكيرا مستمرا ان يكونوا من الصالحين سوف ينقل طبعا دير بالك اي تقصير منك سوف يظهر على اولادك اذا انت من النوع اللي ما بيطلع عمره على الغالب اولادك من النوع اللي ما بيطلعوا عمره اذا انت من النوع البخيل اللي بفكر في السيارات والشقق ع الغالب رح ينعكس على اولادك
وبكره مش رح يقول والله بدي اساوي عمره عن والدي لانه هو مش مساوي عن نفسه شوف الحديث التالي
وعن بن عامر رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمره ولا الضعن قال حج عن ابيك واعتمر
نعم حج عن ابيك واعتمر فكر بالعمل الصالح توصله لابيك لامك وجزى الله خيرا احد الاخوه ممن رافقنا مره وامه كانت قد ماتت فقال قال ساسير ركوبه او اشارك في ركوبه من عشره اشخاص من فروع امي يعني اولادها وبناتها واحفادها قال لهم اللي فيكم طلع عمره وحاب يروح مره ثانيه بس بشرط عن والدتي فتكلفته تكلفه العمره علي فاخرج عشره شوف هذا الولد عشره من الذريه
خرجوا ايش عن امه هو انت بتقول لي المال ما هو المال اذا لا يقربك من الله لا فائده منه الصحابه قلنا لكم كانوا يعملون لا لذات المال وانما ليتقربوا الى الله كانوا يعملون حمالين عتال ليش؟ عشان الخمس ليرات اللي اجتك اروح انفقها في سبيل الله. الله اكبر.
واحد بقول لك ليش اشتغل؟ ليش تشتغل يا اخي؟ اذا انت مكفي عشان تتصدق ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. الحديث التالي. وعن بن يزيد رضي الله عنه قال حج حج بي مع رسول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حج في حجه الوداع
وانا ابن سبع سنين
يا الله وانا ابن
سبع سنين يا جماعه فكر في اولادك الصغار ان يذهبوا الى العمره او الحج لها اثر تربوي على اخلاقهم وعلى سلوكهم يعني انت ابنك ابن ست سبع سنين عندما تشتري له تاشيره وتشتري له مقعد في ركوبه وتشتري له سرير او ربما تجعله مع امه او معك انت اعنته على حسن التربيه وعلى حسن الخلق
فيا من اردت ان تربي اولادك على الدين
خذهم عمره خذهم عمره اين تذهب باولادك اذهب بهم الى العمره تريد ان يكونوا من الصالحين اعنهم اعنهم
اخرجهم عمره
وقلنا المال مال
والله سيعطيك بدلا منه والله لانه
اين اليقين بالله
اسم الدين بالحق
طيب نسمع الحديث التالي
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي راكبا بالروحاء
لقي ركبا
لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون قالوا من انت؟ قال رسول الله فرفعت امراه صبيا فقالت الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر هذا حديث اخر يؤكد اصطحاب الصحابه رضوان الله عليهم لاولادهم حتى في الحج فهذا واحد له اثر على هذا الصبي اثنين ان هذا من حسن التنشئه والتربيه ثلاث ان لك اجر وثواب عند الله عز وجل وفي هذه الرحله بفضل الله حتى اقول مشجعا لاخواني فقد اخذت سته من اولادي في رحله العمره
والله يعوضني على ما انفقت باذن الله اصلا هذا المال مال هو الذي اعطاني اياه وهو سيرده لي اضعافا بمشيئته
ورحمته فانا وزوجتي وسته
وكانت الامور ميسره ويسر الله امرنا ما تقول الامر كنت اخشى من هؤلاء الاطفال ست سنوات كيف سيطوفوا فبعدما انهوا الطواف اذ باحدهم يبكي عندي ست سنين وعندي سبع سنين او سبعه وثمانيه يبكي
لا استطيع ان اكمل شو بدي احمل فيك انا انا يا دوب فاذا باحد الاولاد معي ولد 15 ولد 14 تقريبا فاحدهم حمل الاول والثاني حمل الثاني فاذا بعبد الودود يقول وانا قلت له لا الا انت يابا الله يرضى عليك انت قوي فباذن الله فعندما وصلنا الى السعي قواه الله فاذا به يركض ويقول اقول سبقتك يا ابي قلت الحمد لله يسر الله امرنا فطفنا وسعينا والامور ميسره اذا لنستعن بالله يا جماعه لنستعن بالله فالتيسير من الله كم من اب رايته وهو يطوف ويحمل اولاده على ظهره جزاه الله خيرا
هذا من حسن التربيه
سوف ترى اثر التربيه على اولادك بسبب العمره
وبسبب الحج ان اكرمك الله بالحج واكرم اولادك مو
طيب نسمع الحديث التالي
وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زامله
نعم يعني هذا على رحل على بعير ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حج علي اذا نستفيد منه اشياء واحد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بامكانه ان يحج ماشياده
ومع ذلك حج على
الراحله بل طاف وهو راكب للراحله عليه الصلاه والسلام
ماذا تستفيد من ذلك واحد
يجوز الارتفاع عن الارض اثناء الطواف
هذا نعم مساله فقهيه ذكرها الفقهاء انه يجوز الطواف على الطابق ثاني لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما طاف على الراحله فهو مرتفع عن الارض اثنين
التخفيف على امته من بعده
التخفيف يعني معنى احسن
التخفيف على من لم يستطيع الطواف على قدم
انك يا مسلم يا عبد الله يا من اردت ان تحج استخدم وسائل الراحه لكي يعينك ذلك على الاتيان بالمناسك على افضل حال مع انشراح الصدر فمثلا عندما تنتقل وتذهب الى منى فبعضهم يقول ارتفعت الاسعار كيف ادفع 100 ريال يا اخي ادفع 100 ريال وربنا يعوضك لانك اذا وصلت الى منى وانت مرتاح فهناك تؤدي النسك وانت في راحه وطمانينه يا شيخ عندما ذهبنا الى طواف الافاضه طلبوا منا مبلغا عاليا ادفع نعم فاصل لا حرج لكن عندما تصل الى الطواف فانت تصل
وانت قد ارتحت اذا استطعت ان تذهب الى الحج طيران اذهب فهذا يسهل عليك المناسك. اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان بامكانه ان يحج ماشيا ومع ذلك حج راكبا حتى يقال لك متى استطعت ان تسهل على نفسك في المناسك فسهل فهذا ينعكس عليك بماذا؟ بانشراح الصدر قابلت احدهم ممن رجع الى الحج ممن رجع من الحج وكان يظهر على عليه التعب فقلت له اسالك كيف متعه الحج قال يا شيخ بصراحه اي متعه بتحكي انت قاعد قلت له شو مالك قال انا هلكت طفت الحج وتنقلت بين مشاعر الحج ماشيا على القدمين يعني ماشي 50
كيلو
يعني مثل الزرقاء رايح جاي 50 كيلو ماشي على الارض عشان يوفر نعم فيها توفير 200 دينار لكنه شو ماله؟ لا شعر بلذه حج ولا مناسك حج باقي يقول امتى يخلص ايش الحج يا جماعه ونحن في عرفات جاءني سؤال من اغرب الاسئله التي وردتني في حياتي وهو في مجال ابطل بدي ابطل ولا حول واصل ولا حول ولا قوه الا بالله وصل الى وين عرفات ما ظلش ان نطلع من عرفات نروح مزدلفه وننزل على منا نرمي ونحلق ونذبح ونطوف ونسعى خلصنا بده يبطل ليش من
كثر ما وفر من كثر ما وفر وصل لمرحله شو ماله
انه تنه وصل للنسك
بدي ابطل
ما في توفير هذا مهم جدا لمن اراد الحج استخدم وسائل الراحه لذا بعض المغرضين وبعض الحاسدين عندما يرى من يتمتع في اداء النسك ققول لك تفرج تفرج كيف هذول قاعدين عند المكيفات ما هو قاعد عند المكيف فات مسبح انت وين مرمي وين انت على كرتونه في الشمس ضربتك الشمس قاعد بتقول لا اله الا الله على اساس انه اخر شيء في حياتك قاعد بتموت بتقول لا اله الا الله اساس مش انك بتسبح انت بتموت وعندما حججت حجه سما حجه السواقين الله لا يوريك اللي شفناها كلهم بدهم يوفروا متعهت العادي الا شوي ونحن في عرفات بدور على كرتونه يا جماعه بدور على كرتونه تحت الشمس ومرضى طبعا
ولا واحد مرينا من جنب مكان النعيم المكيفات والحمامات والطعام واللذه والحرس و فنظرت اللي هو ايش بقول لي ها ما لها طعمه هي ما لها طعمه قلت له يا حجتنا هي اللي لها طعمه اه حجتنا بارك الله لهم في حجهم ويسر الله لنا مثل ما يسر لهم اما جاي تقول لي ما لها طعمين ما لها طعمين
والله اكلنا طعم مضبوط فاياك ان توفر في الحج اياك ان تبحث فاذا بك تندم وتقول ايمتى يخلص الحج وبس يرجع على الاردن في منهم ايش؟ يا الله التمتع بيرضا يحكي بلاش تتشفى فيه
بقى ايش
قايل يخلص الحج اما بس يرجع كيف اه والله الحج الله اكبر والله اللذه قد ايه باقي يتعذب ولا حول ولا قوه الا بالله فاللي بده يمشي انا السنه ان شاء الله ناوي الحج
فاللي ناوي يمشي معي ما يقول لي انا بدي اوفر انا ما بدي اوفر اذا معي خليهم يستغلوني صح مبارك لهم ومسامحهم من الان اذا ربنا اكرمني وحجيت نسال الله عز وجل ان يعيننا واياكم على العلم النافع والعمل الصالح والحج المبرور الحديث الاخير
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنه وذو المجاز اسواقا في الجاهليه فتاثموا ان يتجروا في
ان يتجروا
ان يتجروا في المواسم فنزلت ﴿ آية: البقرة 198 ﴾ في مواسم الحج
يا جماعه هي مساله مهمه جدا وهي مساله انك في موسم الحج تتكسب وتحصل المال هذا مال حلال بارك الله لك به ورايت بعض الناس من الاردن
من السائقين جايب معه زيت زيتون
وببيعه بعلب
يعني ماخذ له ع تنكات وكل تنكه حاطها كيلو او 2 كيلو وببيع وبيربح فبعض الناس قال له والله شو هالحج بتاعك هذا حج تجاره لا يا اخي هي مواسم ربنا لتبتغوا من فضله ﴿ آية: البقرة 198 ﴾ فلا حرج
وهذا تكسب
وبعض الناس ما عندهم زيت زيتون
احنا متوفر بكثره فاذا به يبيع للاعاجم
الكيلو بع ب 50 ريال حره او 20 ريال مش عارف قديش كان يبيعه يربح صحتينح اللهم ما هو استغلال ما هو رفع اسعار هيك السعر المعتاد هذول بياخذوه علاج بياخذوه علاج
لكن احنا متوفر عندنا بكثره متوفر عندنا بكثره 50 ريال 10 ليرات جايب لك اياه من الاردن وحط لك اياه في 50 مش كثير بارك الله له فبعض الناس ما بده حتى عندما تكون الامور متاحه وربنا فرجها عنا برضه هو ايش بده يعلق على اخوانه بعض الناس ماخذ عطور ببيع يبيع صحتين احنا طبعا ما بدنا نتعرض للمسائله القانونيه فقط والا الامور سهله وميسوره بعض الناس سهل احد الاردنيين شفتوا معاه باص صغير او بناجل في يناكل يا اخي بموافقه الشركه ما في مشكله يتكسب في الحجكس في العمره وهكذا نسال الله عز وجل ان
يتقبل منا ومنكم وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S