ان الحمد لله
نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار اخواني في الله مع كتاب كلام الليالي والايام لابن ادم نعيش معه في هذه الليله من تاليف ابن ابي الدنيا الامام العالم
الحافظ وقد يقول قائل ما معنى كلام الليالي والايام لابن ادم فلخص هذا المعنى محقق الكتاب الاستاذ محمد خير رمضان فقال يعني ماذا تقول الايام للانسان وماذا هذا يقول لها كانه حوار بين الانسان وبين الايام الايام تخاطب الانسان والانسان يخاطب الايام ثانيا ماذا تعمل فيه وماذا هو يعمل فيها اذا هذه النقطه الثانيه ماذا يعمل الايام تعمل في الانسان بل تعمل في الجبال فكيف لا تعمل بهذا الانسان الضعيف
وماذا يعمل بها في هذه الايام التي مرت عليه وهل عرف الانسان قيمه الزمن الذي هو فيه؟ هذه الخلاصه من كتاب ابن ابي الدنيا وهي ان تعرف قيمه الزمن الذي تعيشه ان احببت ان تعيش فقط لكي تزداد من العمل الصالح لكي تزداد مما ينفعك بعد الموت من علم ورثته او مصحفا وزعته او من يدعو لك فاذا اخواني في الله تنبهوا الى هذه الاشياء وهي النقطه النقطه الثالثه ان تقدر قيمه الزمن الذي تعيشه ثم ذكر النقطه الرابعه قال واغتنم
عمره القصير لاجل حياه ابديه لا نهايه لها عمرك القصير ماذا اغتنمته هل قضيته باللعب ذرهم يخوضوا ويلعبوا وانظر اخواني في الله اللعب ليس محصورا باللهو الباطل
وانما بما لا منفعه منه رحمك الله
فالشاهد من هذا اخواني في الله اسال نفسك عن اوقاتك كيف تقضيها هل تعمرها بذكر الله وبقراءه القران وبطلب العلم وبنفع الناس وتعليم الناس ام انك تقضيها باللهو وباللعب ب وبالنوادي و ولا حول ولا قوه الا بالله اسال نفسك ام تقضيها بجمع الاموال والدنانير ونفكر لشراء شقق وسيارات وبيوت على حساب اوامر الله عز وجل في تعال احضر داس والله ما عندي وقت شريت شقه وبس في اقساطها ما عندي وقت شريت سياره وبسد في اقساطها نحن ما عندنا مشكله نردد مرارا وتكرارا ان تسكن القصور وتركب افضل انواع السيارات
لكن بشرط الا تنشغل
عن طاعه الله عز وجل الا تجعل هناك طاعه تقول لا استطيع ان اوديها لما من اجل الدنيا فعندها تبدا بالتراجع الدين هو الاساس والدنيا تبع انت تقول الرز الرزق بيد الله فكيف يا من تقول الرزق بيد الله تجد نفسك تتنازل عن اوامر الله نسال الله ان يحفظنا واياكم
فبدا ابن ابي الدنيا قال ابو عوانه رفعه بعض اصحابنا اي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر الاسناد عن ابي الدرداء قال ما طلعت شمس قط الا بجنبتيها ملكان يناديان انهما ليسمعان من على الارض غير الثقلين ملكان ينا يناديان في اهل الارض لكن لا يسمع لا انس ولا جن
يا ايها الناس هلم الى ربكم انما ما قل وكفى خير مما كثر والهى قل وكفى خير مما كثر
والهاك وما غربت شمس قط الا بجنبتيها ملكان يناديان انهما ليسمعان من على الارض غير الثقلين اللهم عجل لمنفق خلفا هذا المال الذي جمعته تجد نفسك قويا في الانفاق في سبيل الله وعجل لممسك تلفا هذا الذي
يمسك المال
يمسك المال عن النفقه في وجوه الخير فهذان يدعوان عليه بالتلف بخيل فاذا ما هو البخل ان تمنع المال عن خير تستطيع ان تقدمه
فهذا هو البخل ثامنا قال موسى الجهني ما من ليله الا تقول ابن ادم احدث في خيرا فاني لن اعود اليك ابدا فاني لن اعود اليك
ابدا اذا هنا خطاب الى من الى البشر والى الناس اجمعين ماذا تطالبك بان تحدث خيرا في هذا الزمان الذي انت تعيشه فالزمان يناشدك وكانه يتوسل اليك ان احدث عملا خيرا او عمل خير حتى اكون اكون شاهدا عليك فيه فيا من تتجرا يا من تتجرا وتجد نفسك لا تعمل خيرا انت حتى لا تستجيب الى نداء الزمن
الحادي عشر يذكر عن عيسى عليه السلام
قال الدهر ثلاثه ايام هذا ملخص الحياه الدهر ثلاثه ايام امس خلت عظته امس يعني انتهى ما في مجال اوعظك عن شيء في الماضي وانتهى بتدور ضعك اقول لك يا ريتك ما سكرتش على الفاضي يا ريتك طلبت العلم يا ريتك ما سافرتش عشان الدنيا وتجمع مصاري على الفاضي مشتهى امس انتهت موعظتها واليوم الذي انت فيه وغدا لا تدري ما يكون يعني ملخص حياه ثلاثه ايام يوم مضى وسوف ياتي ايضا من كلام السلف بعد قليل من كلام الحسن البصري يوم مضى يوم
حالي ويومستق
في المستقبل اليوم مضى انتهى سوا عملت خير ولا شر انتهى واليوم المستقبل غير مضمون ان تصله
واليوم الحالي هو الذي تعيشه وحتى اليوم الحالي تستطيع ان تقسمه الى قسم مضى وقسم سياتي وقسم انت فيه اذا انت تعيش فقط ماذا؟
يوم
اللحظه التي انت فيها الان فقط ضامن حالك بعد ساعتين تكون موجود ولا بعد دقيقتين فبالتالي انت شو بتعيش؟ انت بتعيش الوقت فقط هذا هي حياتك دقائق شهوتك بالحرام ل لكم ستستمر هي الفتره بالحلال فقط هي الفتره طلب العلم ايضا هي الفتره يعني اللي صلى العشاء واللي ما صلى راحت انتهى اللي قرا اليوم قران واللي ما قرا راح انتهى وبتقول بدي اقرا في المستقبل لا مش مضمون بدي اطلب علم كمان
شوي بدي ارتب اموري عشان اطلب العلم لا راح العمر انت تعيش هذه اللحظه عشان هيك من السلف كان لو قيل له غدا ستموت قال لا استطيع ان ازيد في العباده شيئا
يا اخي بكره حتموت ما في مشكله جاهز لا استطيع ان ازيد في العباده شيئا فاذا لا تسوف لا تؤجل لا تقل لاحقا مباشره بدك تو الان فهذا هي التي تعيشها فهذا ملخص الحياه ثلاثه ايام قالوا للحسن 12 صف لنا الدنيا قال امس اجل واليوم عمل وغدا امل نفس الكلام التي ذكر ذكرنا امس اجل واليوم عمل
وغدا امل ولخص ما ذكر 22 قال ان هذا الليل والنهار خزانتان فانظروا ما تضعون فيهما يعني مجيء الليل والنهار بمثابه خزانه اسال نفسك في كل اخر يوم ماذا وضعت في هذه الخزانه من عمل صالح ولا حطيت فيها اشار ولا شيء معناته انت فاشل والله بيجي قوللك والله الحمد لله اليوم ما عصينا ربنا اه طب كويس كويس طب شو حطيت شو سويت شو اغتنمت
هيك بدك تسال نفسك اصلا مضيعه الوقت خسران الك يا اخي انت خسران
فبالتالي الوقت كان جمال الدين القاسمي وهو محدث الديار الشاميه قبل شيخنا الالباني ومات 1914 والشيخ الالباني ولد 1914 سبحان الله فكان يمر على اهل المقاهي ويقول يا ليت الوقت يباع فاشتريه منكم انتم لا تقدرون نعمه الوقت لذا رايحين تقعدوا وين في المقاهي
يا ريت الوقت اشتريه قدش عمرك والله انا بدي اعيش 50 سنه 60 سنه هات لك 20 يا زلم من عمرك ما هو راي على ايش؟ على المقاهي اعطيني اياه ان انا اغتنم في طاعت هو بيقول لك يا ليت يعني يا ليت شيء اشتري منك انت شو مقضيها نايم شو مقضيها في المقاهي شو مقضيها بلم في مصاري طب ممكن نشتري منك والله 10 سنين من عمرك انت وين طالع والله رايح على الكويت بدي المصاري طيب ما تروح على الكويت اعطيني وقتك وعمرك وهي المصاري لا اعطيني عشان الوقت اختنمه انا في طاعه وخلص وانت موت على البدري هكذا يعني يرجو هو هذا معنى يا ليت الوقت يباع فاشتريه منكم فكيف اللي وقته معه لا من مصاري ولا عنده مخزون في الطاعات هذا
محروك فانظر هذه الكلمه كلمه ته هز ال الجسد هزا قال ان نعيد ان هذا الليل والنهار خزانتان فانظر ما تضعون فيهما يعني كل اخر نهار شوف خزانتك شو حطيت فيها شو حطيت من صلاه الفجر الى ان نمت شو حطيت في الخزانه لا حول ولا قوه الا بالله. قال عن ابي شيبه المهري و قال اختلاف الليل والنهار غنيمه الاكياس اي الاذكياء يعني كيف بعض الناس
التجار بينتظر مواسم حتى ايش
يجمع
يبيع ويشتري ويقبض وهؤلاء الاذكياء ينتظرون الليل والنهار حتى يحصلوا الطاعات والقربات. قال ابو الدرداء عن قداده قال ابو الدرداء ابن ادم طاي الارض بقدمك فانها عن قليل تكون قبرك الارض اللي انت بتدعس عليها برجلك شوي بس ولا انت محطوط ابن ادم انما انت ايام فكلما ذهب يوم ذهب بعضك ابن ادم انك لم تزل في هدم عمرك
منذ ولدتك امك كلام واضح انت تسير الى ايش الى الموت انت تسير الى الموت ف شو بتستنى ابن ادم ماذا احدثت في هذه الايام هي احدثت فيك فرج حالك البارحه كنت رضيعا ثم اصبحت
طفلا ثم شابا ثم تجد نفسك ابا وجدا وكهلا حائث عشت اصلا الايام تحدث فيك طب ماذا حدثت في الايام
قال كان مفضل من يونس اذا جاء الليل قال ذهب من عمري يوم كامل فاذا اصبح قال ذهبت ليله كامله من عمري فلما احتضر بكى وقد كنت اعلم ان لي من كركما علي يوما شديدا كربه شديدا غصصه شديدا غمه شديدا علز زه فلا اله الا الذي قضى الموت على خلقه وجعله عدلا بين عباده ثم جعل يقرا القران ﴿ آية: الملك 2 ﴾ ثم تنفس فمات
يحاسب نفسه على النهار وعلى الليل قيل لابن يزيد الرقاشي كان ابوك يتمثل من الشعر شيئا شو شعر ابوك؟ قال كان يتمثل انا لنفرح بالايام نقطعها وكل يوم مضى يدني من الاجل انت فرحان قول ايمتى اتخرج من الجامعه انت قربت على الموت يا حبيبي اذا تخرجت من الجامعه اصلا
ايتى يا اخي الاقي وظيفه انت قاعد بتقرب من ايش من الموت انت اتجوز وصير عندي اولاد يا زلم والله بستنى هالشهرين انت بتستنى يا اخي في شي قربك من الموت شو سويت في هاليومين؟ قال فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا فانما الربح والخسران في العمل المقياس
العمل
فبالتالي ماذا تنتظر مرور الايام ايام الايام تخاطبك انك تقترب من الموت عن ابي محرز الطفاوي انه كان يقول اما والله لئن غفلتم ان لله عبادا لا يغفلون عن طاعته في هذا الليل والنهار يعني ما تقارن حالك بالاسوا بعض ناس الشيطان بيسو له بيقول له انت احسن من غيرك انت شو يا زلمه انت صليت الفجر حاضر ما رحت على الجامع يا زلمه انت احسن من غيرك غيرك صلى الفجر بعد ما طلعت الشمس فثاني يوم بصلي بعد طلوع الشمس
قول له يا زلمه انت احسن من غيرك غيرك شو ماله ما صلى بالمره قول لك خلاص بطلت اصلي لا تقارن حالك بالازوه اذا انا احسن من غير شو طيب ما هو ابن 12 سنه هيهم عشرات الاخوه حافظين كتاب الله عز وجل 12 سنه ما تقارن حالك في امور الدين قارن حالك بالاحسن في امور الدنيا قارن حالك بالاقل قل شو راتبك؟ راتبي 500 والله انا احسن من غيري راتبي راتبه 400 غير راتبه 300 ها اما اذا دخل الشيطان الى قلبك شو راتبك؟ الله مش هالراتب 500 غير الراتبه 1000 ايه لا ما بصير في امور الدنيا را قارن نفسك بايش؟
بالاقل
بالاقل في امور الدين قارن نفسك ايش؟ احسن
شو اليوم؟ والله قرات جزء الله استغفر الله والله انا مقصر غيري قرا جزئين ها شو اليوم قرات كتاب غير يقرا كتابين استغفر الله والله مقصر انا شو اليوم ذكرت الناس في الصلاه والصيام كل اللي ذكرتهم اربعه خمسه استغفر الله غير يذكر 20 شو والله اليوم تابعت ولد ولدين من اولادي غيري يتابع خمس ست ست اولاد استغفر الله دائما قارن حالك بايش بالاحسن شو والله اليوم اشتريت كتاب بخمس ليرات يا اخي غيري شرى كتاب 10 ليرات استغفر الله فعلا مقصر اما العكس انظر اما والله لئن غفلتم ان لله عبادا لا يغفلون عن طاعته قارن نفسك بايه؟
بالاحسن في الطاعات في هذا الليل والنهار والشيطان شغال في هالناس انا احسن من غيري انا احسن ايش من غيري يا رجل انا صحيح اكلت ربا بس انا احسن من غيري غيري بتاجر في المخدرات شايف قارن حالك بانسان مجرم هو انت مجرم اكلت ربا اصلا ملعون لعن الله اكل الربا يا اخي شو والله انا ما بغطي وجهي فتاه تقول انا احسن من غيري انا مجلبه غيري طالعه بشعره هذا مقارنه سيئه الصواب تقولي والله انا مقصره بطلع عن كشف وجهي
الله يقوي ايماني ويهديني واصير اطلع مغطي وجهي فعلا انا مقصره وغيري احسن مني بتطلع ايش مغطي وجهها هيك بدك تحكي فلا بد من المقاييس بين الناس تقارن نفسك افضل والا ضليت والعياذ قال عن الحسن قال ابن ادم لا تحمل هم سنه على يوم كيف لا تحمل هم سنه على يوم يعني لا تفكر بمشاريع واشياء خلال هالسنه تحملها على ايش في على اليوم اللي انت عايش فيه ما انت قاعد بتفكر في السنه وحضرتك باسهل عيش في هاليوم
والله انا ناوي خلال هالسنه افتح مشروع اكمل دراسه اتجوز قال بتخطط لي لسنه الصبح ميت يا زلمه هيك بدك تعتبر نفسك مش رح تكمل هاليوم فتصير تقول في مشاكل عندي في هالسله خلينا نبلش نحل فيها من تحل ايش حبيبي تحل ايش ما انت بتعطل في اليوم بتاعك هذا اللي انت بدك تترم وقتك والله بدي ابدا من هسه اترك الدروس بدي اهيئ نفسي ليش دروس يا اخي هي شو مالها بدي افتح محل بكره وبدي اقعد اسكر المحل واروح احضر درس وكشي مش معقول اه بحمل امثاني على ايه
يوم مادام ما يعمل العكس يا اخي انا الان بادي بالطاعات وكل يوم بتيجي التساهيل معه ان شاء الله هيك بدك تقول ابن ادم لا تحمل هم سنه على يوم كفى يومك بما فيه احنا مش ضد التخطيط هسه واحد يفهم علينا غلط برضه احنا بنحكي انك تحمل الهم على هاليوم يعني يمنعك من طاعات وق ما عننا مشكله خطط لعش سنين كمان يا اخي الله يجزيك الخير ما عننا مشكله وساووا مشاريع وساوي مش واحد يفهم كلامنا غلط بس بنقول لك لا تحمل هم مشاريع العشر سنين على ايش
على يوم
على يوم فبدي ابطل من هسه احضر الدروس من هسه بدي ابطل اشهد الجماعه بدي ابطل يا اخي ليش بدي عندنا مشاريع لساني هي الاصل العكس المشاريع هي بتاعت العشر سنين هي اللي تدفعك للاستمساك بالطاعه في هذا اليوم لانك تقول والله مش مضمون تصح لي هالطاعه خلال هالسنه ها تعكس فخليني احافظ يا اخي على هالدرس تعال احضر الدرس يا اخي مش الشيخ كل اسبوع بعطي درس خلص من ضيع لا العكس تقول مش مضمون الاسبوع الجاي ي اعرف احضر الدرس فبدي احضر الان مش مضمون يصحح لي السنه الجايه احج بدي احج السنه مش مضمون يطلع لي عمره السنه الجاي بدي اعتمر الان مش مضمون اتصدق على فقير كمان شهر بدي اتصدق الان بجوز بعد شهر تصير بخيل
ايوه
تلاقي نفسك او تلاقي حالك في القبر اصلا ده اعمل عمل الطاعه الان شو بتستنى شو بت هذا معنى كلام الحسن البصري نن بدنا نفهم بلاش بعض الناس يصير يحمل الكلام على غير محمله قال كفى يومك بما فيه فان تكن السنه من عمرك ياتك الله فيها برزقك اللي حكيناه وان لا تكن من عمرك فاراك تطلب ما ليس لك السنه الجايه هي مش لك لان انا مش مضمونه تحصلها وا بالتالي اخواني في الله يعني هناك استدراكات طبعا من المحقق ما يهمنا ما سبق وانا اخترت اختيارات ونختم بقوله تعالى قال الله عز
وجل وهي الايه التي استدركها المصنف قال وتلك الايام ايام ﴿ آية: آل عمران 140-141 ﴾ فاذا الايام تتداول هذا اليوم يتاح لك ان تطيع الله قد ياتي يوم لا يتاح لك ان تطيع الله فيه فنسال الله عز وجل ان نكون نحن واياكم ممن يغتنم اوقاته
ويعمر حياته
بذكر الله عز وجل وبامر الله واخاطب طلبه العلم واذكرهم اغتنام اوقاتهم اكثر ممن من غيرهم بحيث يحصلوا هذه الاوقات ولو مفرقه حتى يعمروها بالعلم وطلب لو جمعت ربع ساعه وع دقائق في اليوم ثلث ساعه هون وربع ساعه ونص ساعه هون فان شاء الله اخر النهار بتكون حصدت مجموع يعني هذا الكتاب تني قراته لا اخفيكم ما قراته في مجلس واحد اعتراني انقطاعات لكن الحمد لله اتممت قراءته هكذا وانت كذلك لابد ان تفهم هذه القاعده ورحم الله ابن عقيل الذي كان يذاب له الطعام في اللبن
فيقال له لما يقول لزوجته اذيبي لي الطعام في اللبن فزوجته ما تناقش وفهميته و الزوجه شيء مهم في حياه طالب العلم تعينه في العلم طلب العلم الدعاء يحتاجون الى زوجه مميزه تعينهم كخديجه ام المؤمنين عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءها بالخبر فقالت والله لن يخذوا لك الله يعني نفست عنه وصبرته ووقفت معاه وراحت سالت ابن عمها ورقه ابن نوفل هي زوجات الدعاه ما هي فهنا كانت زوجه ابن عقيل يقول لها اذيبي لي الطعام في اللبن فلا تسال تذيب فيقال له لما فقال ليس
عندي وقت للمضغ يعتبر المضغ مضيعه اوقات فنحن لا نقول شو ماذا نقول فاذا به يكتب فاذا تعب استلقى على ظهره فذكر الله
واحنا الحمد لله الان كل وسائل طلب العلم مسهله نسال الله ان يعيننا واياكم على العلم النافع والعمل الصالح والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم حدا عنده سؤال او استفسار نستمع الاخ تفضل
شيخنا هل يعتبر الان حضور بعض مقاطع فيديوهات او صوتيات متقطعه لبعض الدروس العلميه طلب علم
اي نعم هي طلب علم يعني اخونا يسال عن تحصيل العلم عن طريق اليوتيوب مثلا او بعض المقاطع هذا نعم طلب علم لكنه طلب علم لا يكفي وتقارن نفسك انت بالافضل وبالاقوى واكثر شيء تستفيد في طلب العلم القراءه باشراف شيخ عليك فاذا اكرمك ك الله عز وجل بحضور مجالس العلماء وطلبه العلم والمشايخ فارشدوك الى ما تقرا وكانوا يتابعونك فيما تقرا فاذا التقيت بهم سالتهم فهذه اكثر الاشياء باذن الله فائده لك اما ما ذكرت فهذا جزء من طلب العلم لكنه لا يكفي ولا يسد الغرض نعم تفضل
شيخ بارك الله فيك امراه مضى من عمرها تقريبا 77 عام زوجها توفي تسكن هي وابنائها في عماره واحده لو انتقلت من بيت لبيت من اولادها في وقت العده هل في ذلك
نعم قول اخينا يعني انها امراه مسنه تجاوزت السبين ووصلت الى السابع على الغالب ب المراه المعتده تكون امراه كبيره هيك حال الحياه الدنيا الغالب ان اكثر الناس يموتون كبارا نعم هناك كثير يموتون صغارا لا اشكال فبالتالي احكام العده تنطبق على المراه الكبيره والصغيره الامر الثاني ان العبره هو بيتها وبيت زوجها فاذا كان يقال هذا بيت فلان ابني فلان معناته هذا ليس بيت الاب ليس بيت الاب هذا بيت ابني فبالتالي لا تنتقل اليه لكن متى في حال اهل العلم يجزونها بمعنى انهم يعيشون في مجاورين ويتنقلون هنا وهناك فهذا
البيت في اي غرفه تنقلت او بيت صغير لا حرج لكن في هذا الزمان اصبح اصبحت طوابق والد الدور الاول الدور الثاني الدور الثالث وشقق منفصله هذه شقه وهذه شقه ابني وهذه شقه اخي و فبالتالي تبقى في بيتها اي شقتها التي مات فيها زوجها ولا تنتقل عند اولادها والبر ان نعكس
نعم هم ينزلون
ان ينزلوا الاولاد
على الاقل كل يوم واحد
ينام عندها يجيب مراته واولاده شو المشكله ينام مره في هالاسبوع
او كل يومين ثلاث يونسوها ويخدموها ويسلوها ويساعدوها نعكس وليس نعكس الاحكام الشرعيه نعم غيره
بارك الله فيك اسكت
قول الله عز وجل ﴿ آية: الفرقان 1 ﴾ في التفسير الفرقان هو القران لفاصل بين الحق والباطل وفي ايه الثانيه في سوره الانبياء قال الله تعالى ﴿ آية: الأنبياء 48 ﴾ قال الفرقان لموسى وهارون
نعم
وهنا قال عن القران عن محمد صلى الله عليه وسلم الفرقان
نعم الفرقان عباره عن وصف فيطلق على القران ويطلق على الكتب السماويه الاخرى فحتى حتى عمر ماذا كان يقال له؟
الفاروق
الفاروق في انه يفصل بين الحق
الباطل
وبالتالي هذا الفرقان وصف ويقبل التسميه ووصف ومسمى فاسم يدل على صفه وبالتالي يطلق على القران والكتب السماويه ونستطيع ان نطلق ابن تيميه ذكر الف كتابا سماه الفرقان ولم يعني القران ولا التوراه ولا هذا وانما قصد به ان يفرق بين اولياء الله واولياء الشيطان نعم من لم يسال تفضل
شيخنا قول الوقت كالسيف اذا تقطعه قطعك يعني هذا في الباب يعني في الكتاب يذكر هذا قد يقال هذا بمعنى انك اذا لم تغتنم هذه الاوقات فانت تقضي على نفسك.
نعم.
سؤال اخير. قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا قامت القيامه في يد احدكم فس فلي غرسه هذا يحمل على الدنيا ام الدين؟
نعم هذا يحمل على الدين والدنيا
لان اولا التكسب فيه اجر وثواب فانت تغرس فبالتالي تتكسب
بالشجره الامر الثاني انك تنفع غيرك ونفع الغير في اجر وثواب الامر الثالث انك منتج في المجتمع وغير متواكل و عباره عن مستهلك لا انت منتج وبالتالي لا انفصام لا انفصام بين الدين والدنيا نحن الاشكال في الدنيا قلنا ايش تشغلك
ان تشغال
ما عننا مشكله الله يعطينا 10 ملايين دينار شو عننا مشكله ولكن ايش
ما تشغلنا
ما تشغلنا عن طاعته
ونوجهها لطاعته
نعم
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين
يا رب
وذكر من بينهما ورجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته بالحق اي انفقه ايش بالحق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحب صحبه وسلم وجزاكم الله خير حياكم احملها س
اه خليك خليك