هنا سؤال ما حكم الزياده في الدعاء في صلاه الوتر؟ الحسن بن علي رضي الله عنه يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني في من هديت فبالتالي هذا هو الهدي والسنه عدم الزياده اما ما بعد 15 رمضان
فورد ورد الزياده الدعاء للمسلمين والدعاء على الكافرين اما طوال السنه فاصلا قنوت الوتر ليس دائما وانما هو احيانا يفعل ويترك واذا فعل يقتصر على اللهم اهدني في من هديت الى لا ملجا ولا منجا منك الا
اليك
هنا سؤال هل المذي اذا نشف على الملابس الداخليه له حكم الطهاره المذي طبعا غير المني المذي هو السائل الذي يسبق نزول المني وبالتالي هذا الشخص على الغالب ما دام نزل المذي رح ينزل المني اما اذا كان هذا الشخص مثلا شاب يعني مش متزوج وقال والله لا يا شيخ بتصير معي مثلا الشيطان بيجيني افكار نسوان بفكر هيك بصير عندي انتصاب بنزل اكم من نقطه استغفر الله شو اللي سويته قمت هيك كذا الا الاكم من نقطه نشفن هي هي ولانه الاثر الساته موجوده مش انه اثرها هي نفسها موجود النقط وبالتالي بضع عليها ماء وا
بفركها وانتهى الامر اما اذا ما عادت تظهر فبالتالي يعني ذهبت واستحلت فهذا ان شاء الله لا يؤثر اذا هذه الصوره يتصور او رجل مع زوجته مثلا كانوا في مكان خرج وصار هناك كلام وضحك ولعب وما شابه وما في بس في الطريق بيتفرجوا على بعض هيك يعني اما الامور فصار نزل ما كذا ما نزل اخر شيء ما نزل كامل فبالتالي شو مالكم بتضحكوا في شباب مش متجوزين نختصر الكلام ولا حول ولا قوه الا بالله العظيم الله يسر للاخوه الزواج
هل المال الذي يجنيه لاعب كره القدم من لعبه حلال ام حرام؟ والله احبائي في الله هذا مش ممكن لاعب كره قدم يسال هيك سؤال لانهم هذول غرقانين في شيء اسمه له باطل وتفكيرهم هو النوادي والبطولات لا تقول لي والله لا بنقوي جسدنا على طاعه الله والجهاد في سبيل الله لا بفكروا بجهاد ولا بفكروا في سبيل الله كل تفكيرهم مين يفوز ومين يحصل الدوري
واثنين يا جماعه بيبقوا يصلوا مع بعض هذاجع كره نادي وهذا بيشجع نادي بصيروا يكرهوا بعض بل وصلت مرحله في بعض البلاد انه الشخص طلق زوجته من ورا ايش؟
النوادي
النوادي غير الضرب والكسر وهذه كثير غير فرقه المسلمين والتشتت وحتى اليهود يصرحون سنلهي الشعوب عن طريق اقامه المباريات والنوادي لهم فبالتالي النوادي تقسم المسلمين الى قسمين وكل بلد تفرج حتى عند الكفار قاسمينهم لانه هي شغلات شو مالها
عالميه بدهم ناس يحكموا العالم كامل فانظر الاردن مقسومه قسمين روح على السعوديه مقسومه قسمين مصر ايه مقسومه قسمين هي شهر بلدي اصلا في لعبه الكره القدم وانظر انظر بريطانيا والمان صار مش دارم مين تسمع في نوا كلهم ايش مقسومين قسمه فيا اخواني في الله لا يجوز ان تحصل المال عن طريق لعبه كره القدم اللي فيها النوادي لكن انا بجيز حالي من الحالات انه يكون لعبه كره قدم لا الى خصف نوادي ولا مباريات وانما انما هو تدريب وفيما زي استاذ المدرسه في مدرسته بدرب هالاولاد وبلعبهم وبنططهم واخر شيء بيلعبوا مع بعض واخ بسلموا على بعض
حتى بشوف يعني بيحكوا لنا عن بعض الناس بسلموا على بعض وبتنتهي هذا الاستاذ اللي درب ودرس وحصل مال حلال حلال بهي الضوابط اما لا والله بنبيعه للفريق الفلاني والفريق الفلاني بنشتريه بتشتريه يا زلمه اغلى من الذهب لو غزلنا الذهب معه ثم بعد ذلك شو شو السبب انه سببوا كراهيه بعضهم شركات قاعده بتخسر اذا شرب قنيه البيبسي واللي رد قنيه البيبسي هذا اللاعب بتخسر هي البلد اي اسهمها الشركه قدموا له قنيه كوكا كولا اشرب اذا شرب كوكا كوكا كولا شو مالها؟
نجحت ارتفعت اسهم اذا مسكها هيك وحطها هيك خسرت كوكا كولا ملايين ملايين اه ملايين نحن بنفكر ملاليم لا هي ملايين
اي والله لو انه مش داري صلاح الدين الايوبي ما اقمتوا له وزن زي هيك اضف لانه بعض الاخوه الشباب حافظ لي الاسماء والنوادي واللعيبه وال وخط الدفاع وخطصار ايش هو ماشي انا بفهم كثير لكن قبل فتره يا جماعه طلعت في باص اجره وانا بطلع بباصات اجره حتى لو عندي سياره لكن بطلع بباصات اجره بسبب ظروف عمل المهم فبدي انزل من الباص طلعنا في الباص الاجره اللي هو الحافله هي ففي ناس قاعدين ورا وناس قاعدين قدام انا قاعد مع في النص هذول رجال وشباب وكذا وشيء ف نسوان يعني جلسه كانت كويسه بس شو اللي خرب الجلسه اثنين قاعدين بيحكوا مع بعض عن كره قدم ويقوم لك هذا اللي قدام واحد اذا بتتفرج عليه بتقول
هذا ما بيفهم شيء في الدنيا ويلف راسه عليهم ت ت شو اللعبه الفلانيه كذا لا اللعيب الفلاني ايه ايه ايه حافظ اسمائهم ونواديهم واساليبهم وايش الماخذ عليه كانه بيتكلم عن علم الحديث زي ما بنتكلم عن الرجال في علم الحديث ذكرني بدرس البخاري اللي بدرسه كيف ببقى اتكلم عن كل راوي هو وعن كل لعيب ولطائف الاسناد هو لطائف اللعبه عليه وهذاك برير عليه وهذاك بقول له اه طيب الفلد الفلانيه اف
ذكرني بالطرق بتاعه البخاري والطرق اسانيد والله اندمت لغايه الان اني ما نزلت من الباص سموا بدني واقلقوا راحتي وسمعوني كلام طبعا الحمد لله ما حفظت شيء لكنه شيء بيخزي على الاخر مجتمعنا هذا الدرجه اللي وصلوا لنا اياها تعين كره القدم هل يجوز قراءه القران على الموتى لا يجوز قراءه القران على الموتى ﴿ آية: فاطر 22 ﴾ ﴿ آية: النمل 80 ﴾ الموتى ما يستفيد من قراءه القران يستفيد بدك تسمع في الحياه الدنيا بتنفعك او ولد صالح يدعو له او مصحفا ورثه بس لك مصحف اعطيته لشخص ما عنده كل ما يقرا انت في القبر بيجيك اجر مصحفا ورثه هذا اللي بينفعك
فنسال الله عز وجل يتقبل منا ومنكم هل تقول المراه امين بعد الانتهاء من الفاتحه خلف زوجها نعم خلف زوجها تقول وترفع صوتها لا اشكال اما المنع اذا كانت في حضره الرجال واصلا المراه في حضره الرجال تكون بعيده وعلى الغالب لا يسمعون صوتها لانه صوت الرجال سوف يغطي على صوت
النساء وفي زماننا بيبقى يعني في مصليات ولا بنسمع صوتهن لو بصرخ الاصراخ ما حدا داري عين هسه صارت كلمه امين بتقول لك بلاش اطلع صوتي طب ما انت طولك صوتك طالع
والاده والامر المسجلات لي طالعات لي على اليوتيوب نسوان قال واعظات لا اله الا الله قله الحيا والله قله حي على اخرها هي الواحد توقف قدام ما حدا بيعرفها وصلت لمرحله تخاطب الرجال وتتكلم وتوعظهم قال بدي اعطيكم ارشادات يا ايها الرجال يا سلام والله لا يفلح قوم ولوا امرهم وراهم هل حديث الدنيا في المساجد في اثم الجواب لا الا اذا كان هو الغالب اذا كان بيع وشراء فهذا لا يجوز اذا كان الغالب فعندنا حديث طبعا عندنا حديث المجتهر الكلام في الدنيا في المساجد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب هذا لا اصل له ضعيف جدا بل ربما يكون موضوع لكن في عننا حديث
قال ياتي اناس في اخر الزمان يتحلقون في المساجد ليس لهم الا الدنيا لا حاجه لله بهم هي مشكله قاعدين في المسجد كل حكينا عن ايش
الدنيا
عن الدنيا والله شريت والله قمت والله بعت والله تجوزت والله طلقت والله قمت والله حط لا طلقت ما بدناها يعني اشياء زي هيك هذا كله دنيا في دنيا اما لا نتكلم عن القران عن السنه واجا اثناء الكلام شيء عن الدنيا فهذا جائز ز ما في حرج لكن الحديث ايش ليس لهم هم الا
الدنيا كل قعدتهم من اجل
الدنيا بهذا نكتفي وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S