﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ هنا اخواني في الله مجموعه من الاسئله نسمع من اخينا هناك تفضل بارك الله فيك سمعنا وزير الاوقاف الفلسطيني يفي بحرمه قرار الاسير من سجون الاحتلال فما رايكم بهذا الكلام؟
طبعا هذا الاسير لا يلتفت الى فتواي ولا فتوى وزير الاوقاف لانه في النهايه سيطبق له مراجعه والامر الامر الاخر انه في مكان اصلا في معزل عن الفتاوى وفي معزل عن العلم وهو يتعرض الى جميع اشكال الاضطهاد فبالتالي هذا لا ينتظر فتاوى يعني هذه فتاوى لا وزن لها والامر الاخر الحكم على الشيء فرع عن تصوره فهذا هو الذي يستطيع ان يقيم هو لنفسه بان لا يتعرض لاذى ولا لضرب ولا الاهانه لان كثيرا ممن يفكر بالهرب من السجون يقتل يقتل فحرصا على حياته وان لا يتعرض للقتل ولا الى الموت فبالتالي هذا الانسان لا يهرب من السجن اما اذا كان في صور لا والله انا بهرب
وارجع الى دياري واهرب من سجن الكفار وهؤلاء الذين يحاربون دين الله ثم ارجع الى دياري واهلي او ارجع الى مكان احاربهم فيه فهذا خير على خير ولكن كما اسلفت لكم فكثير من هذه الاشياء تحصل العكس ويتعرض للقتل والقنص والقناص والقاتل ياخذ مكافات ويتعرض بعض الناس للعقوبات فالحكم على الشيء فرع عن تصوره فنحن نحن نجعل القاعده وهو الذي يستطيع ان يطبقها هنا كيف ابر والدي وهما مطلقان منفصلان الا تغيب عن احدهما اكثر من الاخر فمثلا لا تقول اعيش مع ابي ولا اعيش
مع امي او اعيش مع امي ولا اعيش مع ابي لابد ان تحاول ان تعيش مع هذا كما تعيش مع هذا الا في صور ان هذه الام ضعيفه تحتاج الى رعايه اكثر الامر الاخر انه اذا في مجال للاصلاح وان ترجعهما الى حالهما وزواجهما فهذا خير على خير الامر الثالث انك لا بد ان تخترع اقول تخترع ما يدخل السرور على قلب ابيك وما يدخل السروع على قلب امك حتى تصل الى مرحله كلاهما يتقاتل عليك من ينام عندي فاذا وصلت الى هذه المرحله فهذا الاب قول لك انا يا ابني ما بعرف انام الا بس اشوفك والام يا بني
لا احسن النوم حتى اراك فبتصير تقسم حالك جسمين في الليل يعني كيف جسم جسمين يعني اول الليل عند ناس واخر الليل عند ناس بعد الفجر وناس هذا وبعدين بتروح على شغلك وبعدين بترجع هذا هو البر الحقيقي كيف تستطيع ان تحكم على نفسك انك من البارين ام لا حتى تصل الى مرحله ان امك لا تطيق ان تغيب عنها وان لا يطيق ابوك ان تغيب عنه اما والله سكنك في بيت وهو ساكن في بيت معناته سلامتك واضحك ولا حول ولا قوه الا بالله فهذا هو كيف تبر والديك عند يكونا مطلقين
ما الفرق بين المسلم والمؤمن اذا اطلق فالمسلم هو المؤمن والمؤمن هو المسلم اذا اطلق يعني مسلم فهذا يشمل الاسلام والايمان مؤمن يشمل الاسلام والايمان واذا جاء في سيا سياق واحد فالمؤمن درجه اعلى من المسلم فكما يقول شيخ الاسلام اذا افترق اتفق واذا اتفق افترق فدرجه الايمان اعلى من درجه الاسلام ودرجه الاحسان اعلى واعلى ولكن عندما يطلق مسلم فهذا مسلم مؤمن مؤمن مؤمن مسلم
نعم هذا بخت اختصار والا شرحنا هذا في كتاب ابن ابي شيبه
احسن الله اليك عدد من جيراننا يعملون في البنوك الربويه فبالتالي لا نستطيع ان نزورهم ولا ناكل من هداياهم خشيه ان ناكل الربا لا يا اخي في الله لا تظن انك اذا اكلت من شخص من عند شخص يعمل بالربا انك اكلت الحرام هذا من الاخطاء لان الحرام القاعده الشرعيه احفظها الحرام لا يتعدى ذمتين الحرام لا يتعدى ذمتين الامر الثاني الحكم الشرعي هو خطاب الله المتعلق بافعال المكلفين فانت فعلك هو الزياره والاكل الحلال هو تكسبه من الحرام فالاثم علي وليس عليك لكن واجب عليك النصيحه نعم هناك من اهل العلم من قال لا تاكل ردعا لاكل الربا ان تردعه ان يستمر باكل
الربا لكن اذا لم تاكل وصار هناك مشاكل وخصوصا عن قطيعه الرحم فنقول لك لا كل مع النصيحه واياك ان تسبب قطيعه الرحم فالحرام لا يتعدى ذمتين ما حكم لبس الاحمر؟ الاحمر اخواني في الله جائز سواء كان مخططا او كان صافيا فلا يوجد هناك نهي عن اللبس الاحمر وانما عندنا المعصف وهذا المعصف هو لون العصفر فلا صله له ايش بالاحمر اذا كان ابي وامي ليس بحاجه الى المال وطلب
المال وانا اعمل وهما ليس بحاجه فهل اعطيهم؟ طبعا اعطيهم يا اخي اعطهما من باب برهما ومن باب فرحتهما الا تقول العامه كلمه تساعدك في بر والديك انا غنيه وبحب الهديه فكيف لا يفرح ابوك بما تقدمه له ماشي ابوك معاه مليون لكنه يفرح بالدنانير القليله التي تاتي منك لانك ابنه وانت لو حسبت اللي صرفوا عليك من بدايه حياتك لحديت مع حضرتك اصبحت تعمل لوجدت نفسك مكسور عليك 100000 دينار هو شو اصلا الشيب اللي في وجهه شو سببه؟ مو حضرتك ع بين ما درسك وعلمك وصرف عليك وعالجك على 35 الرجال صاروا يجيبوا الايام
هي والسبب ما شاء الله زوجات واولاد يعني مسؤوليات
واخر شيء تيجي تقول لي اذا طلب مني ابي وليس بحاجه فهل اعطيه؟ لا يا حبيبي ولما تنتظر ان يطلب اصلا اعطيه فرحا يا اخي هذا الاب يفرح ان تدخل عليه بكيس سكر مع انه عنده طن سكر بس بقول لك هذا من ابني يفرح يفرح ان تدخل علي بطبق بيض يا اخي ديرتين وربع فرح اما حضرتك نازل ما بتحكي كلمه الا بتقول شو مال ما هو ابوي اصلا ايش معه هذا ليس من البر
ادخل السرور الى قلب ابيك الى قلب يا اخي جيب لامك قزازه عطر ما هي بتتعطل في الدار ما هي دينه محترمه
قزازه عطر يا اخيف
ولا فاهمين
اين يا اخي جيب لامك شغله في المطبخ
يلا كويس كويس
تصر بهذا الشيء
صينيه بثمان ليرات يا اخي
طنجره اما 17 ليره ما بديش اقول لك ضغط اصلي ام 60 ليره يا اخي جيب لها جيب لها يا اخي معاليق ابو ليرتين هي في نوع بليرتين تركي بليرتين ممتاز وين
فحقيقه يعني هذه الاسئله تنم عن تقصير واضح في حق الوالدين حق الوالده اذا كنت اعمل في مكان وبعض البضاعه مسروقه فهل ابيعها؟ لا يجوز ان تبيع البضاعه المسروقه ولا يجوز ان تعمل في مكان يبيع البضائع المسروقه ﴿ آية: المائدة 2 ﴾ بهذا نكتفي والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه سلم