الفوائد المنتخبه من كتاب سير اعلام النبلاء للحافظ الذهبي يلقيها الشيخ سفيان عايش الدرس العشرون
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في الله فما زلنا مع ترجمه سفيان الثوري من كتاب سير اعلام النبلاء من المجلد السابع ووصل بنا المقام عند صفحه 69 و2 200 قال حفص بنياث كنا نتعزى عن الدنيا كنا نتعزى عن الدنيا بمجلس سفيان كنا
نتعزى عن الدنيا بمعنى اذا ذهب شيء من الدنيا منا او نزلت بنا مصيبه في هذه الدنيا فاردنا ان نستحقر الدنيا وان نستفه الدنيا وان نرى ان هذه المصيبه لا شيء فقط نجلس مجلس سفيان فعندها ماذا تستفيد؟ تستفيد ان مجالس سفيان كان فيها خلع الدنيا من القلوب والعكس صحيح مع بعض الناس اذا نزلت بك مصيبه فجالسته زادك اصابه ققول لك انا جاي اعزيك هو جاي ايش ياذيك لا يحسن الكلام ولا التعبير ويحب الدنيا
محبه عاليه جدا فبالتالي اذا لا قدر الله سرقت سيارتك فبدل ان يقول لك اصبر واحتسب وهذه دنيا زائله والله يعوضك خيرا منها فياتي ويقول لك والله ما انا عارف كيف صابر انت كيف صابر يا رجل سياره حق 10000 لو مكانك لانجلطت انا انا كان طلقت المراه ك فيبدا يخرب بيتك فليس كل من ياتي يعزي يحسن التعزيه هناك من يؤذي والسبب هو الجهل جاهل هو نيته حسنه ها من ناحيه النيه ما عنده قصد بالماره ياذيك لكن بسبب جهله وبسبب قله علمه
فاذا به يؤذيك فيا اخواني في الله نستفيد من هذا الكلام انك لا تكثر من مجالسه اهل الدنيا ممن يزرعون حب الدنيا في قلبك فعندها اذا ضاع دينك قول لك عادي يا شيخ شو المشكله يا رجل يا جماعه تاتي الى اهل الدنيا تقول انا تعبان خير مالك شو مالك السنه ما حجيت يا رجل توكل على الله شو يعني ما حجيت السنه الجاي بتحج ما عادي شو المشكله لانه من اهل الدنيا اما اهل دين السنه انا ما حجيت صبرك الله استعن بالله وباذن الله لك اجر على نيتك واحرس و
اذا في فرق بين اهل الدنيا واهل مين الدين قال وعن وكيل قال قالت ام سفيان لسفيان قالت ام سفيان لسفيان يا من تريد ان تخرج رجلا صالحا رجلا من طلاب العلم ومن اهل العلم فعليك بالام عليك بالام اسال نفسك زوجتك هل هي من الصالحات هل هي من اهل الديانه حتى لو لم تكن عندما اصبحت عندك هل حرصت على زراعه الدين في قلبها والاستقامه والاستجابه قالت ام سفيان لسفيان اذهب فاطلب العلم حتى اعولك بمغزلي
اذا سفيان من اين كان يصرف على نفسه من
من امه
الام الصالحه ما قالت له والله المشي مع الشيوخ والله فقر شو مشيك مع الشيوخ شو بدك تستفيد لا هي من الصالحات اذهب واطلب العلم عند العلماء وتنقل من مكان الى اخر وانا اعطيك النفقه هذه الام الصالحه قالت اذهب فاطلب العلم حتى اعولك بمغزلي فاذا كتبت عده عشره احاديث فانظر هل تجد في نفسك رياده فاتبعه والا فلا تتعنى ايش يعني فلا تتعنى يا جماعه مين اللي مركز معي ولا مع الصوبه
واحد مركز معي والباقي مع الصوبه جزاكم الله خيرا تفضل
نفسك بلا تطيف
لا يا اخي هذا معنى لا تتعنى شو معنى فلا تتعنى لا تكل نفسك لا تاكل
لا يا حبيبي ما معنى لا تتعنى
لا تتبع هواك وتبع الدليل
لا يا رجل ولا له خط في الموضوع هذا
اياك والريا
الله يجزيك الخير ولا تتعنى
اي لا تجعل نفسك في هذا المكان الذي انت لست اهلا له لا تتعب نفسك وتتعب من حولك لا نفسك
لا تتعب نفسك ومن حولك بان تكون في المكان الذي لست اهلا فبعض الناس يقول لك يا شيخ اعطينا درس عن المستخرجات طب ما في واجبات اعطيني المجلد الاول من فتح الباري استخرج المستخرجات قال لي اعطيني مجلدين لا تتعنى انت لست اهلا لمجلد تطلب مجلدين وهكذا فبعض الناس هكذا هاله يتانى كل شويه انا بسحطني اعطيني دروس اعطيني امتحانات لا تتعنى يا اخوه سهل الله يسهل عليك لست اهلا لست اهلا جربناك مره ومرتين وعشره لست اهلا والسبب من اسباب انه عنده 10 دروس في اسبوع شو بدك تلحق بفكر الدرس بس
تحضر وتهز راسك لا تتعنى يا اخي روح الله يسهل عليك هي دروس تحتاج الى تحضير وتلخيه انا عندي وعندي امتحانات وعندي شهادات ما بمشي معي تيجي تحز راسك هيك لا تتعنى الله يسهل عليك هكذا وصيه مين الام لابنها قالت له 10 مش 20 حتى تصل الى حال الامام النووي الذي كان في اليوم الواحد عنده 12 درسا يا جماعه في اليوم الواحد لكن هذا كيف اجاى على مراحل بعض الناس اذا اعطيته درس واحد في اليوم بيهلك بلحقش لا يحضر ولا يحفظ ولا يتابع ولا يلخص خلص قدراتك درس في اسبوع درسين ثلا ارتقي خطوه
خطوه مين اللي بيتابعك؟ قال والله الشيخ الفلاني هذا طب ما هو ما بتابعك ما بيرشدك سايب اللي بيتابعك ورايح عند اللي ما بيتابعك والله عجيب القصه
والله عجيب يا ريت اجي حد يتابعني الان والله لابوس راسه يا ريت ح تعال يا شيخ سفي مش انت بتدرس الناس تعال بدي ادرسك واسوي لك امتحانات واتابعك اوه جزاك الله خيرا والله يعني هذا يعني صدر البيت الكاك الله خيرا عجيب والله عجيب الناس فهذا قال علي بن ثابت الجزري سمعت سفيان يقول مين اللي بيقول سفيان قال طلبت العلم فلم يكن لي نيه في البدايات لم تكن هناك نيه لله لكن اثبت ثم رزقني الله النيه يعني بعض الناس قد يطلب العلم ليس لله مع انه علم شرعي بده شهادات
بده يقال عالم لكن باذن الله فبا باته ومجالسته لاهل العلم سيحسن نيته ولو بعد حين قالوا عن يحيى بن يمان عن سفيان قال اني لامر بالحائك فاسد اذني انتبهوا يا جماعه لهذا الشيء يفيد طالب العلم اللي ربنا معطيه ذكاء وحفظ شوف اني لامر بالح الحائك شو الحائك؟ خياط بطلنا نعرف الحائك فاسد اذني فاسد اذني او اذني طب ليش مخافه ان احفظ ما يقول
يعني الخياط زمان وهو بخيط بيبقى ينشد بيبقى يحكي زهقان الله الله يعينه هي لغايه الان الخياطين دوامهم شو ماله؟ طويل اه من زمان فهذا الخياط شو ماله بصير ينشد بصير يحكي بصير يسلي حاله فمباشره بيسدنيه فيش قال مخافه ان احفظ ما يقول قال القطان وعبد الرحمن ما راينا احفظ من سفيان طيب شو بتستفيد انه سفيان كان يسكر ذيه عشان ما يسمع كلام الحائق مع انه كلام الحاك مش حرام مش تفكره كان يغني ولا كان يعمل معاصي لا لا لا طب ليش
اخافت ان يستبدل معلومه بمعلومه اخرى
يعني
معلومه حسنه بما يقول في
لا لا يعني في الاول ظل هي تجرب افضل
ما صافي مستعد لاستقبال المعلومات
اذا بدك
احسنت ايها المقدسي انتبهوا اخواني في الله الى هذا الشيء المهم انه قلبك له سعه معينه زي الهارد ديسك في زماننا حط فيه معلومات دنيويه بطلع معلومات دينيه يعني بتنسى معلومات دينيه يجي واحد يقول لك والله انا بفهم في انواع البلاط وانواع الكهرباء هذا لا يصلح يكون طالب علم ليش؟ لانه على حساب تعلم الدين كل ما يزداد دنيا بزداد نسيان للدين لانه الهارد ديسك شو ماله
امتلى فتعال درس اصول فقه ايه ما بيستوعب شو السبب؟ مع انه معه شهادات دنيويه عاليه لكن ما بفهم ليش؟ لانه الهارد ديسك عنده ايش؟ مليان دنيا فسفيان الثوري خايف انه اذا دخلت معلومه من معلومات الدنيا تنسي معلومه من معلومات
الدين
ولذا كان الشيخ الشنقيطي يطبق هذا عمليا فكان لا يميز بين فئات العمله يعني راتبه بروح يقبض ما بميز بين ال 200 ريال من 100 ريال من 50 ريال من ما شو بدك تحفظ ايه من ايات الله في الحفظ في استحضار القران في استحضار السنه في اقوال الفقهاء اسال نفسك شو قلبك معمر دين ولا دنيا عن الدنيا معك شهادات هي ما بتنفعك يا طالب العلم اللي بينفعك ايش حفظ الكتاب والسنه وفهم سلف الامه واقوال العلماء والكبار والزهاد بس المصيبه اذا وين عندك في قلبك
لا دين ولا دنيا الله وكيلك الهارد ديسك عنده نظيف لا بفهم في الدين ولا بيفهم في الدنيا هذا قمه المصايب هذا قمه المصايب بتعرف عن البلاط لا بعرف عن البلاط ولا بعرف عن الكتاب والسنه ايه معناته انت هذا لا مش معنا غايب طقوش انت ه بنحكي في موضوع ثاني انت فيا جماعه نكسب اخرتنا قال ابو نعيم سمعت سفيان يقول الايمان يزيد وينقص هذه عقيده اهل السنه ان الايمان يزيد
بالطاعات
وينقصي
بالمعاصي قال ابن المبارك عن سفيان قال استوصوا باهل السنه خيرا فانهم غرباء يا جماعه اذا لقيت رجلا من اهل السنه فاستوص به فكيف اذا كان داعيه يحتاج الى نصراء لا لشخصه وانما لنصره دين الله جل في علاه استوصوا باهل السنه خيرا فانهم غرباء اصعب شيء وجدته بعد موت شيخي علي الحلبي هو ان الغربه قد زادت كنا نفزع الى الشيخ نناقشه نوافقه نخالفه من نناقش
الان من نوافق ومن نخالف رحمه الله على شيخي واستاذي علي الحلبي وعنه قال ينبغي للرجل انتبه انتبه هي معنى تربوي قال ينبغي للرجل ان يكره ولده على العلم انتبه يعني انت براحتك يا ابني شو بدك تدرس؟ رياضه لا يا حبيبي الله يرضى عليك موسيقى لا لا بدك تروح تدرس الشريعه لا لا تغصبه لا بدي اغصبه ان يكره على العلم بتحب تيجي على الدرس اهلا وسهلا بتحب تروح تلعب جيمز برضه براحتك لا يجوز هذا الكلام بدك تجيبه معك على الدرس لا تتركه
براحته انت يا بنيتي بتحبي تتحجبي اتحجبي بتحبي على الموضه براحتك باللبق لك والله شو بلبق لا يجوز بدك تلزم بنتك بالحجاب بدك تلزم ابنك بالصلاه بدك تلزم ابنك في طلب العلم اصل مصيبه اذا انت مش ملتزم في طلب العلم بدك ابوك اللي بس مات ابوك الله يرحمه بده يلزمك عشان تلزم انت مين احفادك او ابوك مات وانت على وشك تموت ولا حول ولا قوه قوه الا بالله العلي العظيم اين اولادكم في دروس العلم اين هم قال ينبغي للرجل ان يكره ولده على العلم فانه مسؤول عنه ما دام بتصرف عليه
معناته انت مسيطر عليه اذا خلص فلت منك صار يتكسب ويشتغل الان سيطرتك شو مالها رح تضعف ﴿ آية: البقرة 286 ﴾ اما ما دام تصرف عليه بدك تتابعه وتلزمه ولا انت اثم فكروها لعبه دين هذا دين قال والله انا باجي على المسجد طيب اولادك والله في الدار قاعدين بيلعبوا جيمز والله محترمين بس ما بصلوا الجامع مش محترمين اولادك مش محترمين [موسيقى] قال قبيص سمعت سفيان يقول الملائكه حراس السماء واصحاب الحديث حراس الارض تريد ان تحرس الارض
كن من اهل العلم وقال قبيصه كان سفيان مزاحا يعني بالرغم من كل هذا الكلام السابق عن سفيان وزهده في الدنيا وحرصه على العلم والوقت لكنه كان مزاحا بحب يضحك يا اخي بدنا نضحك والسبب انه هذا بنغير جو ما تيجي تنكد علينا فوق تعب العلم جزاك الله خيرا ولا حول ولا قوه
الا بالله قال كان سفيان مزاحا كنت اتاخر خلفه مخافه ان يحيرني بمزاحر وقال روى الفسوي عن عيسى بن محمد ان سفيان كان يضحك حتى يستلقي ويمد رجليه خلص بشر بدكم تخرجوا عن بشر شريته سفيان ارحموا سفيان يا جماعه جزاكم الله خير رحمه الله على سفيان الاول وقال يحيى بن يمان سمعت سفيان يقول لرجل اذن مني لو كنت غنيا ما ادنيتك سفيان صاحب الفقراء يجالس الفقراء يدخل الفقراء الى بيته الى مكتبته يزورهم
ويزوروه يقرب الفقراء بينما من عرفه غنيا لو سمحت بعتذر منك بعكس الموازين في هذا الزمان يا جماعه روح اعطي لك درس في البقعه يا زلمه شوف لك مكان ثاني انا اعطي درس بقعه بقعه
اذا في الرابيه هيني جاي في الرابيه هيني نتاي وفي البقعه
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قلبه الموازين يا جماعه العلماء كانوا يجالسوا مين
الفقراء واهل الدنيا اذلاء الا اذا استقاموا على امر الله ولذا كان كما سبق عنده ضيعه يعني بستان ياتيه من دخلها فلا يتحكم به حد اما حضرتك قاعد تشتغل وتصير تقول لي زي واحد احد الدعاء للاسف للاسف وانا مضطر لذكر كلامه قال دلوني على اصحاب الجنسات هذول اللي ايش بدي اعطيهم درس والبقعه يا جماعه والله ما تجيب لي سيرتهم
ولا ح طيب بلاش مخيم الوحدات انو خير من الوتدت يا زلم احكي كلام
دلون على مين
اصحاب الجنسات فكروا بنحكي خيال طيب كيف هذا بس يسمع سفيان معك مصاري لو سمحت بدنا نشوفك الا اذا استقمت على امر الله ليش اهل الدنيا بيفتنوك بيفتنوك بيجوك وقت الحاجات انت متضايق في اجار بيت يا زلم هي 5000 ليره لك بس امشي زي ما بنقول لك اه لا حول ولا قوه الا بالله خلص ببوس ايدك يا سيدي 5000 دينار هذول ظل فيها طيب هي 10000 مادام بتبوس ايدي عشان تبوس ايدي الثانيه نعم احد الدعاء قبل يد رجل امام الناس فكروني بمزح فعندما قيل له تقبل يد هذا العامي قال هذا ولي نعمتي الله وليك يعني
ولي نعمتي طيب يسمع سفيان شو بده هذا كيف بده يفهم كلام سفيان رح يقول لك معقدين انتم بحبحوها ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال ويقول غير واحد ان سفيان كان مستكينا في لباسه عليه ثياب رثه اي متواضعه مش متواضعه يستطيع ان يلبس الثياب الغاليه لكنه يتركها ان البذاذه
من الايمان قال عن سفيان قال اصحب من شئت ثم اغضبه اذا بدك تعرف صاحبك ازعله وقتيتها ببين هذا الشخص شيخنا الالباني راكب في سيارته فواحد من طلبه العلم اللي عنده قال له بدي اركب معك قال له ما انت شايف مرتي جنبي وورا قاعد رجل وامراته وانت معك زوجتك وين بديكم بتحبوا تلزوا بحالكم وكذا شيء تفضلي قال انا اقعد ورا والتز انا ومرتي فترك الاسلام ترك الاسلام مش ترك السنه ترك الاسلام يا جماعه فاذا بدك تعرف الشخص
عنده دين ولا لا
ازعله بدك تفحصه اما طول ما انت ماشي معاه على السكر اي ما احل انا حد يزعلني والله لاوريك اه بينت اخلاقك اه شخص ذهب ليخطب فتاه فكان اخوها ذكيا وهذا الشخص يقال اهل ديانه وطالب علم وامام مسجد وخطيب جمعه معه قال بس انا خايف هذا يكون من النوع اللي بعصب بسرعه على اختي خليني افحصه هو قاعد قدام الناس وبيتكلم والناس شيخنا وها قال له يا فلان قال له نعم قال له ناولني هالطاوله لو سمحت قال له شو
بس
قال له يا زلمه لسه ما بديناش
واذا ناولتني على الطال شو بده يصير يا زلمه روح ماالكاش عنا بنات قال لا لا لا ما تفهمنيش لا فهمتك وخلصت يا رجل روح روح الله سهل عليك روح لا شفت يسمع الكلام قال ثم اغضبه ثم دس اليه من يساله عنك يا الله صحيح الشيخ احنا استفدنا منه وكذا وشيء بس صدقني مجرم كيف مجرم يا
والله ما بعرف بس مجرم رم يعني صحيح لي 10 سنين بحضر عنده دروس بس يعني لا باس به لا باس به تنتفعون منه ان شاء الله معظم ولك والله استغفر الله بهالكلمه لو الاقي واحد يعلمني صفحه لظل حافظ له اياها للمامات بس الاقي وين في بدي اركب طياره واروح وايه ايه دروس جاي تقول لي الزكاه طب انا مدرسه ثلاث مرات فخ الزكاه ثلاث مرات مدرسه من المذاهب الاربعه وين اروح بدي اتعلم انا انا بدي اتعلم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم يا جماعه قال عبد الرزاق لما قدم سفيان علينا
طبخت له قدر فاكل ثم اتيته بزبيب الطائف فاكل يعني جبت له طعام لذيذ اكل ثم اكل ثم قال يا عبد الر يا عبد الرزاق اعل الحمار وكده يعني انا هذا الطعام اللي اكلته انا الان رح احرقه في طاعه الله ثم قام يصلي حتى الصباح مش طعمنا قلب على ظهره ولا هو نايم يا جماعه كاننا بنحكي بخيال طيب ظل هالنقلين قال اقام سفيان بمكه سنه فما فتر عن العباده سوى من بعد العصر الى المغرب كان
يجلس مع اصحاب الحديث وذلك عباده يعني تن سفيان يوقف عن العباده يجالس اهل الحديث يتعلم ويعلم ما قال والله خلينا نغير الجو خلينا اتجوز على مرتي نازل يقول لك ولك انت طالب علم انت فاضي تتجوز على مرتك حول و مش طالب علم طبعا ابن المهدي قال كنت لا استطيع سماعه قراءه سفيان من كثره بكائه اذا فيك ولا سمعته بيقرا قران ولا بتفهم شيء
من كثر البكاء ننهي قال مؤمل دخلت على سفيان وهو ياكل اطايب البيض فكلمته في ذلك قال لم امركم الا تاكلوا طيبا اكتسبوا طيبا وكلوا لكن الطاقه فرغوها في ايش؟ في عباده الله بهذا نكتفي وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ معلش اخواني نستدرك هذا اخر شيء عن سفيان قال سفيان ان هؤلاء الملوك قد تركوا لكم الاخره فاتركوا لهم الدنيا لا تفكر بالرئاسه والحكم والتنافس على الدنيا تفرغ لاخرتك هؤلاء انشغلوا بالدنيا فانشغل انت بالاخره ثم قال ابو سعيد الاشج وبها نختم قال رايت سفيان بن سعيد فقلت ما صنعت رايته في المنام بعد ما مات قال انا مع السفره الكرام البرره وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه سلم