ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده عبده ورسوله اما بعد احبائي في الله فمع تبويب جديد من تبويبات الامام النووي نعيش في هذا الصباح بمشيئه الله عز وجل وهو باب تحريم اتخاذ الكلب الا لصيد او ماشيه او زرع وهو باب تحريم اتخاذ الكلب الا لصيد او ماشيه او زرع اذا
يحرم اختناء الكلب الا اذا كان له حاجه من حاجات هذا المقتني ومن اشهر هذه الحاجات واحد الصيد ف من يمارس الصيد يعرف ان الكلب وسيله من وسائل الصيد ومن اراد تفاصيل كيف يستخدم الكلف الصيد فليسال اهل الخبره اثنين الماشيه حيث يرعى الغنم ويكون وسيله من وسيله او من وسائل حمايه الغنم من الذئاب الزرع الزرع كان يستخدم
للحرف وهذا في الكلاب الكبيره فهي تحل وتسد مكان اعزكم الله الحمار او الفرس من عظمها ومن كبرها ومن قوتها ويكون هناك اكثر من كلب واذا الكلب له وسائل واشياء كثيره اذا اقتني من اجلها فلا حرج من اقتنائه وعد عن ذلك فهي حرام من يذكر لي شيئا رابع يمكن ان يقتني الكلب لحاجه شيء رابع تفضل
حراسه ما
احنا حكينا الحراسه خلصنا من حراسه الغنم في في تفتيش ال الحقائب وما
نعم يستخدم الكلاب اخواني في الله في التفتيش سواء البحث اعزكم الله عن المخدرات او البحث عن المهربات وله صور كثيره بل في فتره الكورونا دربوا كلابا لشم المصابين بمرض الكورونا وان كان نجح عند ناس ولم ينجح عند ناس لكنه ايش نجح في صور من الصور اذا هذه صوره خامسه اذا هذا كلب مدرب فلا حرج من اقتنائه سته كان يستخدم الكلاب في قياده قياده نعم وجر ماذا في الثلج العربات التي تمشي ايش في الثلج
فيربط عشر كلاب مثلا واذا بها تجر هذه العربه الثلجيه وهكذا اذا هناك عشرات الاسباب التي من خلالها يمكن ان تقتني الكلب لكن ما نراه في هذا الزمان من محاذير شرعيه في اقتناء الكلب فهذا لا يجوز وحرام ومن بينها واحد طبعا ملخص الصور ان يقتل لغير حاجه لكن نريد ان نذكر ما هي الصور العصريه التي يقتنى الكلب لغير حاجه واحد
ما نراه بعض الشباب من انه يمسك الكلب ويمشوا به في الشوارع والطرقات اثنين نرى البنات وان كان عندنا في المنطقه الشعبيه هذا شيء نادر لكننا رايناه في منطقه اخرى وفي الاردن وفي عمان في بلادنا وهم مسلمون الفتاه تمسك بكلب ويمشي امامها و و فذلك هناك من راى وانا لم ارى لكن الخبر اصبح متواترا ان بعض البنات تقتني الكلب وتملس على راسه وتملس على جسده وينام بجانبها على السرير وينام في غرفتها
و ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وكل هذا حرام لا يجوز اقتناء الكلاب فتعالوا لنسمع شيئا من هذه الاحاديث التي تبين حرمه اقتناء الكلاب وكما قلت لكم ان كنتم تذكرون قصه قديمه وخلاصتها ان اصبح عندنا في الاردن مزارع كلاب مش في مزارع دجاج
وفي عننا مزارع ابقار اصبح عندنا مزارع كلاب ولا حول ولا قوه
الا بالله العلي العظيم نسمع الان الاحاديث المانعه والمحذره والمحرمه لاقتناء الكلب لغير حاجه واحد عن ابن عمر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا الا كلب صيد او ماشيه فانه ينقص من اجره كل يوم قراطان
اذا ماذا يعاقب هذا الذي يقتني الكلب لغير حاجهقص من اجره كل يوم
نعم كل يوم ينقص من اجره قراطان
كم القراطان مسكوت لا نقيس على قراط من صلى على جنازه كالجبل العظيم وكجبل احد لا قراطان كم الله اعلم من الحسنات هي امور غيبيه لكن ينقص من حسناتك صليت لك حسنات اقتنيت كلب راح خص منها قراط قراطان
عليكم السلام ورحمه الله
وزوجتك اختنت كمان كلب
طب ما انت كلكم راع ومسؤوع رعيه انت اثم عندما تسمح لزوجتك ان تختني كلبا انت اثم عندما تسمح لابنتك ان تقتني كلبا انت اثم عندما تسمح لابنك ان يقتني كلبا لغير حاجه كلكم راع ومسؤول عن رعيته الحديث التالي
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيط الا كلب حرث او ماشيه
في روايه لمسلم من اختنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشيه ولا ارض فانه ينقص من اجله قراطان كل يوم
طبعا علماء الاصول اصول الفقه يقولون كلبا نكره جاءت في سياق الشرط فهي هي من صيغ العموم اي جميع انواع الكلاب سواء كان كبيرا او صغيرا ذكرا
او انثى بلدي ولا مستورد يعني لكن هناك حديث يحسن غير واحد من اهل العلم قال الا الضاري الا الضاري يعني الكلب المسموح باختنائه الضاري ايش هو المدرب مثل كلب الصيد وقلنا كلب التفتيش في الجمارك والكلب البوليسي تتبع الاثر وكشف المجرمين وكشف المخدرات و و فهذا لا حرج على بناء على هذه الروايه وهذه روايه وان كان اهل العلم اختلفوا في صحتها لكن جنح غير واحد من اهل العلم منهم شيخنا الالباني الى صحتها ننتقل الى مبحث اخر من المباحث وهي ما سوف نسمعه من اخينا احمد من هذا التبويب نسمع
باب كراهيه تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهيه استصحاب الكلب والجرس في السفر
نعم باب كراهيه تعليق الجرس في البعير الجرس لا يعلق في البعير لما لما جاوب انت لما سوف نسمع في الحديث لما
الجرس لا يعلق في
البعير وغيرها من الدواب وكذلك ايضا الكلب لغير حاجه نسمع الحديث ايوه
وعن ابي هريره رضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكه رفقه فيها كلب او جرس
نعم اذا ما هو السبب
ما هو السبب عبد الرحيم
لان الملائكه لا تصحب
نعم اذا الملائكه لا تصحب هذه الرفقه لا تصحب هذه الرفقه طب لما الملائكه لا تصحب هذه الرفقه التي فيها الجرس نسمع الحديث التالي
وعنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الجرس مزامير الشيطان
نعم مزامير الشيطان لان الجرس مزامير اي الشيطان اذا لما لا تصحب الملائكه الرفقه التي فيها جرس الجواب
لان هذا الجرس من مزامير الشيطان طيب من يذكر لنا مزامير الشيطان في هذا الزمان غير الجرس اشهر ايش
نعم المعازف والاغاني والتسجيلات فتصعد مع رفقه فاذا بسائق الحافله او سائق السياره الصغيره فاذا به يسمعك المعازف عن طريق التسجيل سواء سواء التسجيل عن طريق المحمول او التسجيل عن طريق اي المسجلات والسيديهات صور كثيره والفلاشات ولا حول ولا قوه الا بالله فهذا من اسباب رفقه الشياطين الاولاد اللي بيلعبوا على بسموه العاب ال اذا في معازف فهذا من اسباب مجيء الشياطين اصلا الالعاب الاطفال ينبغي لنا ان نقلل منها ما استطعنا لانها كلها له باطل
فاذا بلغ فصار الامر شديد على هذا الولد لانه اصبح رجلا مكلفا فيا عباد الله تنبهوا الى
الهروب
من مزامير الشيطان ومن اشهرها في هذا الزمان مش الجرس وهو المعازف في صوره صورها الكثيره فاذا كان الجرس
يمنع صحبه الملائكه الجرس يمنع صحبه الملائكه فكيف بمن يصحبه المعازف والاغاني والدخان ولا اريد ان اذكر منكرات اخرى حتى لا نقصي القلوب والامر الاخر اخواني في الله هذا يدعوك الى ان تحرص في بيتك الا يكون عندك الجرس بصوت الجرس
وانما يكون بصوت عصافير تستطيع في البيت هذا المنبه الضاغط وحنسميه جرس في الاردن هذا المنبه لكي تعلم ال لكي يعلمك شخص انه قدم ليزورك فتستطيع ان تجعل صوت
عصفور او غير ذلك من الاشياء اما ما نراه عند بعضهم واحد الجرس فبالتالي هذا حقيقه شبيه بالجرس المنهي عنه اقول شبيه بل هو قريب اثنين هناك من يجعل صوت معازف موسيقى وهذا لا يجوز طيب شو الحل؟ الحل سهل عندنا صوت عصفور وعصافير كمان مش عصفور عصافير يعني انواع من هذا المنبهات وايضا المنبه عند النوم ها انتقلنا الى موضوع اخر المنبه عند النوم ينبغي للمنبه عند النوم الا يكون في معازف ان لا يكون في جرس ايضا فيما يتعلق بالمكالمات
الوارده واستقبال على الهاتف احذر من
المعازف وبعض الناس لجا الى شيء اخر عندما اراد ان يهرب من المعازف وقع في مطب اخر فاصبح يجعل صوت القران
يقول لك هذا انا قران هذا دعاء هذا استغفار ايضا هذا لا يجوز لان هذه عبادات وليست مكالمات وارده ولا مكالمات مستقبله ولا صادره وعليه فهذه مجالها القراءه وليس ان تجعلها منبها واحد حاطط لي اذان منبه لا يجوز لما لان الاذان الاعلام بدخول الوقت ويحتاج الى نيه وعباده وشخص قائم بنفسه واشياء كثيره شروط الاذان فلا يجوز ان تجعلها الخلوي ولا يجوز ان تجعلها منبه وبعضهم كان في السابق شبه انتهت الان يبيع ساعه قال اسمها ساعه الفجر يعني انه بذن لك على صلاه ايش الفجر
طبعا هي انتهت هي كانت في التسعينات واول ال 2000 شبه انتهت ليش لانه حل محلها ايش المحمول فهذا المحمول لا يجوز ان تجعل فيه قران للاتصال او الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم عند الاتصال او الذكر او الدعاء او فتره الانتظار وانت تنتظر بحط لك ايش
صوت الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم او قراءه قران كل هذا لا يجوز فانتبه ان الامور الدنيويه لا يجوز لنا ان نجعل الايات والاحاديث والسنه والدعاء والذكر شيء للامور الدنيويه فهذا صوت لا يستخدم لهذه الاشياء هذا صوت عباده يحتاج الى واحد نيه يحتاج الى قارئ شخص وهكذا فتنبه الى هذه المحاذير فننتقل الى التبويب التالي نسمع
باب كراهه ركوب الجلاله وهي البعير او الناقه التي تاكل العذر فانه اكلت علف علفا طاهرا فطاب لحمها زالت الكراهه
نعم اذا هناك شيء منهي عنه وهو الجلاله الجلاله حتى انه ينهى عن اكلها وينهى عن البانها وينهى عن ركوبها فما هو المقصود بالجلاله؟ ما المقصود بالجلاله؟
التي تاكل القذر من الدواء
نعم التي تاكل القذرات العذره الله يعزكم الاشياء الوسخه والقذره والبراز و وما شابه ذلك فهذه يعني في زماننا عفوا بهالكلمه قد تربت على المزابل والحاويات يعني معلش عبارات عصريه لكنها مفهمه فمثل هذا لا يجوز ان تاكلها ولا يجوز ان تركبها ولا يجوز ان تاخذ من البانها وطبعا ورد عن ابن عمر انه كان يحبس الدجاجه ثلاثه ايام ثم يذبحها فياكلها وعلى ضوءها اخواني في الله اذا اردت ان تطيب طعامك فدائما كن مشرفا على الذبح اذا اعطاك الله مالا او قدره
فحاول ان تاكل من شيء مذبوح امامك مفقد خالي من الامراض واذا ربي عندك في عندك متسع فهذا مدعاه ان تاكل لحما حلالا دجا حلالا لما لانك تهرب من الجلاله تهرب من الجلاله الامر الاخر نحن لا ننصحك ان تشتري لحما او دجاجا الا ان يكون صادرا عن المسالخ المعتمده وذلك لان هذه المسالخ المعتمده فيها طاقم قم واحد طبي اثنين شرعي يراقبون الدجاج و اللحوم مراقبه طبيه ومراقبه
شرعيه طبعا اتصل بي احدهم قبل يومين وقال يا شيخ هناك نوع من الخراف يصاب بما يسمى بالدور مش بقول لك فلان بجيب لك الدور تعبير العامه هي كلمه كانوا يحكوها زمان ما معنى الدور ان هذه الدابه تبدا تدور حول نفسها ثم تقع تقف تدور حول نفسها وتقع وقد لا تمشي
يعني بالتعبير العام شلل دماغي فاذا بسعرها بدل ان تباع ب 200 تباع ب 20 دينار وانت ما بعرفك انت شايفه ايش لحمه من الذي يكشف هذا الشيء الطبيب المختص ولذا عندما كنت انا ذهبت الى مسلخ عمان هنا ورايت احد الاطباء يامر باخراج شياه لو نظرت الى هذه لحوم لعبرت بالتعبير العامي وقلت لوز
لوز فستق من كثر ما هي لذيذه في المنظر ومنظرها مشهي فاذا به يامر باتلافها مين
الطبيب المختص انا غشي زيك انا انا شفت ايش يا الله ما احلى اللحمه انا ما احلى اللحمه هذه للتلف لف فاذا به يامر بتلفها سكب منظفات عليها وحرقه و لهم اساليب في ال في الاتلاف لما لانه صاحب خبره وبالتالي من لا خبره عنده لا يستطيع ان يميز اللحم الرديء من اللحم
الجيد وعندهم في مسلخ عمان ختم يختمون اللح اللحوم الجيده وعليه اخواني في الله احرص كل الحرص ان تكون الدجاجه او الخراف عندك حتى تخلص من الجلاله التي نهى عنها الشر وهي التي تاكل القذورات اذا لم تستطع وهذا صعب علينا نحن اهل المدينه يا ليت عندنا متسعا وما يشكي عليك جارك وعندك متسع واستطعت ان تربي غنمه او غنمتين وتاكل اللحم الصافي البعيد عن الجلاله والمحاذير والمرض فهذا شيء طيب ما استطعت خذ ماذا الخراف او الدجاج المذبوح عن طريق مسلخ
عمان او المسالخ المعتمده عندنا في الاردن
مسلخ حموده مسلخ عم انا ما بسويش دعايه انا للمسالخ ان اقول اي مسلخ من مسالخ بلاد المسلمين عامه ومسالخ بلادنا خاصه مسلخ السلط مسلخ عمان مسلخ وين مكان يا عمي ال الطاحونه الوطنيه ما في حرج المهم يكون ضمن مسلك لما لكي تحصل المراقبه الشرعيه والمراقبه الطبيه اما اللي بيقول لك لا والله انا بذبح عندي وك حدثني احد اللحامين الذي نحسبهم ولا نزكيهم على الله وهو سليخ سليخ بمعنى انه فقط يذبح ويسلخ ويعلق فقال ادخلوني على ميته على خراف ميته لكي اسلخها واعلقها للناس فقلت
لهذا صاحب ال الخراف يا اخي اتقي الله هذا حرام هذه ميته تكب قالوا شو ميته هذول عر خرفان صبحنا لهن ميتات هذول 2000 ليره وين كيف بدك تخرب بيتي قال له انا بخرب بيتك بقول لك حرام هذا تؤذي الناس قال له خلص روح روح بجيب غيرك قال فاحضر اخر واعطاك من دينار زياده فاذا به يذبحها ويسلخها وعلقوها وباعوها اعوذ بالله هذا من رجل اسناد متصل وهو ثقه من طلبه العلم ايضا لكنه يتكسب بالذبح والسلخ فيا جماعه نريد ان ناكل شيئا حلالا اهم شيء ثانيا ينعكس علينا اننا نبتعد عن الامراض ققول لك فلان مريض والله ما انا عارف ليش مريض من الاكل اللي بتاكله تاكل طعاما غير صحي
حيه شو بتاكل مستر خصني وكذا وشي لايش نبات يحسن لك
مش كل شيء حاط انت معدتك محروقه ولا جسمك منهار ولا وهكذا نعم اهل العلم يقولون من دعاك الى طعام لا تساله انه راعى الرقابه الشرعيه ام لا لان هذا اتهام لكننا اصبحنا احنا في زمان نعيش مع جهله انهم لا يعرفون كيف يحضرون الطعام والشراب فنجد بعض الناس ققول لك تعال يا شيخ بدعيك على هالصحن في دجاجه شو الدجاجه بتاعتك هي والله شريتها هي وحاطين ال عليها عرض
عرضيش مش مشكله الاسعار كيف وضعها والله ما بعرف جاب لي اياه الولد والله ما بعرف خلص كل يا شيخ شو بدك تقتل ي يا زلمه انت ليش ما بدك تمالحنا يا شيخ امالحك فيش مالحك
امالحك في ايش انا لا انا متكبر عليك و وسادعوك انا الى الذ من هذا الطعام لا باس لكن اتقوا الله في من تدعونهم ادعوهم الى شيء معتمد مراقب
حتى ياكلوا حلالا من جهه وتبعد عنهم الامراض من جهه اخرى اذا نسمع الحديث الذي ينهى عن الج قرانا الحديث نسمع الحديث
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلاله في الابل ان يركب عليها
نعم وكان ابن عمر يحبس الدجاجه ثلاثه ايام ثم بعد ذلك ياكلها يعني احل شيء الك ايش تحبس الدجاجه عندك بعد ثلاث ايام بسم الله والله اكبر تذبح هذا احل شيء ونسال الله ان يوسع علينا وعليكم
فمن كان عنده متسعا في بيته فيستطيع ان يطبق ما ذكرنا بسهوله ربي لك اربع خمس دجات وغنمتين وشوف قدش انت بتحصل الخيرات وخصوصا ورد في بعض الاحاديث انه الغنم باذن الله تعالى فيها بركه ننتقل الى موضوع جديد وهو ما يلي نسمع
باب النهي عن البساق في المسجد والامر بازالته من والامر بازالته منه اذا وجد فيه والامر بتنزيه المسجد عن الاقدار
طبعا هذا اخواني في دعوه لكل المسلمين ان يتقوا الله في المساجد فالمساجد هي الاماكن التي ينبغي ان نحذر كل الحذر في ادخال القاذورات
وادخال القمامه واحبائي في الله
ينبغي لنا ان نفهم ان اكثر شخص يشتكي من القاذورات في المساجد د من اكثر شخص يشتكي من القذورات في المساجد من
خادم المسجد
نعم خادم المسجد ومؤذن المسجد فينبغي له لمن لكل من اراد ان يعمل مؤذن مسجد ان يفهم ان المطلوب منه ان ينظف المسجد في اليوم عده مرات
ايوه
يا سيدي على الاقل مره واحده واصبح المسجد في هذا الزمان يرفق معه ماذا؟
بيوت الخلاء بيوت الخلاء فهذا هو مطلوب منك يا مؤذن المسجد ويا خادم المسجد
ان تنظف بيوت الخلاء
ولكن للاسف
اصبحت وظيفه مؤذن المسجد فقط يظن انها فقط الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله قد قامت الصلاه قد يا اخي هذا جزء من وظيفتك هناك حمل عليك كبير
وهو
التنظيف اما في هذا الزمان فظهر كم كبير من مؤذني المساجد ومن خادمي المساجد يقومون بما يلي واحد
اول ما يستلم بيطلع 10 نسخ من المسجد
10 نسخ من مفاتيح ايش
المسجد
يا اما حسابه
او حساب اللجنه حتى في منهم قول حساب اللجنه انا بدفع ولا قرش حتى الخمس ليرات اللي بده ايان ايش حساب اللجنه طيب شو بدك فيهم بيجي اول واحد يا شيخ والله انا رجل كبير وفي هالليل يعني بقوم الليل وباجي على المسجد بدري في مجال اجي على المسجد قبل الاذان بنص ساعه اه تفضل يا عمي بتفتح الجامع اه تفضل هي مفتاح بيجي واحد اخر يا شيخ
انا بدي اصلي الفجر لكن بدي اظلي للضحى واقرا قران واسبح ففي مجال اه تفضل ايش
مفتاح
واحد ثالث يا شيخ حمامات المسجد حمامات خلينا نتعاقد مع مين مع بتاع النظافه بتاع الشارع او شوفوا لنا ولد من هالشباب الشباب الصغار 16 17 بنلم له من اللجنه وبنصير نعطيه ايش شهري 20 40 50 ليره وحضرتك شو بتشتغل
انا بقول لك شو بشتغل هيني بوزع مفاتيح وب بقول لفلان روح وابصر ايش وهذا طيب وبعدين السجاد ولا يهمكم بدكم سجاد هات لنا كمان موظف هات لنا كمان واحد مقاولهعطيه 20 ليره 25 ليره من هالاولاد المدارس وكذا وشيء فبتجد مؤذن المسجد نحن نقول قل من يقوم بواجبه هل هناك من يقوم بواجبه نعم موجود لكن حقيقه في هذا الزمان قليل وين معطي مفتاح الظهر لواحد والعصر لواحد والمغرب لواحد والعشاء لواحد هي اول خمس مفاتيح راحوا للضحى هي كمان مفتاح طب في احتياطات في عننا كادر احتياطي واحد لفتح الكبسه وواحد للمكيفات واحد لايش للصوبه وواحد للمراوع واحد مقسم الترك الاخ وانت شو والله انا باجي مع الاقامه
طب في تنظيف يا عم الله يرضى عليكم تظلكم توسخواه هذا طيب ما هو انت واجبك التنظيف وين حبس الوقت بالنسبه لك طبعا رايت احد الاخوه جزاه الله خيرا مع كل صلاه ينظف الحمامات قبل الصلاه وبعد الصلاه نعم قابلته وكان لا يريد ان يؤم مع انه طالب علم حقيقه هو طالب علم انا لانه بعض العوام بقول لك انت ملابسك وما ملابسك فعشان يفهموا هذا الكلام بلاس يقولوا لي اجت عليك نجاسه وما ع بين ما فهموا عليه انه هذه النظافه ما بتصيب نجاسه صار يم في الناس لكنه ايش كل صلاه ينظف الحمامات بعد الصلاه ينظف الحمامات هن كليات هناك من الحمام خمسه حاطط لك سطل هيك كبير وعليه مي سيرف ويدلق له دلوين هيك
اقول لك كل قبل الصلاه كل تنظيفه ما بيقعد نص ساعه وبعد الصلاه بيقعد ربع ساعه يعني طول اليوم شغله ساعتين ثلاثه وبالنسبه للسجاد عنده ايش ممكن كهربائيه فانا قابلت نعم قابلت من هو نشيط ومتقن وينظف المساجد ويحتسب وما و وما بيجي مع الاقامه دائما هو اللي بيفتح ولا موزع ولا مفتاح
اللهم حتى اكون دقيقا فقط صلاه الفجر لانه لم يكن من اهل المنطقه فكان اعطى احدهم فقط صلاه الفجر والضحى
فيا اخواني في الله نريد امثال هؤلاء واجب ان ان تستلم مسجدا وتصبح مؤذنا حمل يحتاج الى اتقان لكنه مستطاع مستطاع فنريد ان نعطي صوره حسنه عن تنظيف المساجد هذا واحد اثنين خطاب للمصلين وخطاب للصائمين وخطاب للمفطرين
اننا نحرص كل الحرص الا نزيد الحمل على المؤذن ولا نزيد الحمل على الخادم فنحاول ما استطعنا اذا اكلنا ان نجمع وننظف وما شابه حتى لا نزيد الحمل زياده اخرى فعلى ضوءها اخواني في الله تنبهوا الى هذه الاشياء ونحن في زمن غربه فبتروح انت على الدوائر الحكوميه للاسف تجد في المكتب خمسه مش مداوم الا اثنين والاثنين هذول كل واحد بيرمي ايش على الثاني يا اخي مشي لي معاملتي بدنا تصل هذه المصيبه الى المساجد نصير نرمي حملنا على على مين؟ على المصلين وامام الجامع برضه سخن مع خمسه سته من اللي بيقراوا قران كل واحد
هسه موضوع امام المسجد هذا درس ثاني بدنا نخلي له لكن خلينا هسه على المؤذن اللي بده ينظف لنا المسجد فنحن لا نكون الا متقنين اذا كنا مؤذنين اثنين اذا كنا مصلين ناكل ونشرب نحر حرص كل الحرص على الا نزيد الحمل حملا اخر سواء في استخدام بيت الخلاء سواء في الاكل والشرب في المسجد وما شابه نسمع الان الاحاديث الوارده في حرمه
تقذير المسجد وتوسيخ المسجد والبصاق في المسجد نسمع الاحاديث واحد
عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البصاق في المسجد خطيئه وكفارتها دفنها
نعم اذا البساخ ماذا
خطيئه ان تبسخ في المسجد على السجاد او على الارض لكن في ذاك الوقت كان في تراب فشو الحل اذا انت غلطت
ان تدفنها الان ما اذا غلطت بدك تمسحها بدك رايكلين صار هيك على الحكي سجاد وكذا واشيء وهذا البسقه بجوز تكلفك ثلاث ليرات فانت اختصر صر الله يرضى عليك من غير الواسطه وامسك لك محرمه
ولا حول ولا قوه
الا بالله نعم
وعن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى في جدار القبله مخاطا او بزاقا او نخامه فحكى
اذا النبي صلى الله عليه وسلم قام بتنظيف المسجد بيده
فمتى استطعت ان تساعد في تنظيف المسجد فساعد لكن من غير ما يكون المؤذن حاطط رجل ايش
على رجل ها يعني احنا واحنا اطفال واذكر انا طبعا اقول يعني تقريبا صف ثامن تاسع وما شابه طبعا كنا نقفز ونذهب فكان امام مؤذن المسجد مثلا يقول يا سفيان اطلع نظف لي ايش هالزجاج اللي فوق طبعا الزجاج اللي فوق شو بده يطلعه هذا عمره 50 سنه الزلمه ولا عمره 40 سنه لكن نحن نحط هالسلم ونطلع ننظف هيك على السريع وكذا وشيء كل الشغله ما تقعد معنا نصف ساعه كل الزجاج مثل هذا يطلب المساعده ليش لانه رجل عمره 40 ولا 50 شو بده يطلعه ايش على السلم هو ممكن يطلع بس شو ماله في خطوره عليه في ايش خطوره فلو استعان بصديق في هي الحاله ما في حرج نعم نسمع
وعن انس الرض رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القدر انما هي لذكر الله تعالى وقراءه القران او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انظروا اخواني في الله انما انما ماذا تفيد في اللغه هي ما هي نوعها بدايه
بدايه حصر
نعم هي تفيد الحصر لكن هي نوعها كاف
نعم كافه ومكفوفه فتفيد الحصر ما هو اهم شيء في المساجد واحد ذكر الله وانما هي لذكر الله فاكثر مكان في ذكر لله هو
المسجد ولذا كان العلماء يقولون لا بد من ضجعه في المسجد يعني اذا انت بدك ترتاح احسن مكان ترتاح فيه وين؟ المسجد اذا حدا مزعلك احسن مكان تغير فيه جو وين؟
المسجد اذا انت شفت حدا مزايقك احسن مكان وين
المسجد
وخصوصا انو مسجد
المسجد الحرام
فاهل الديانه ما بتحمل انه يمر عليه سنه كامله ما يروح على العمره خصوصا اللي بيستطيع فتجد ايش كل اكم من شهر بحوش ه اللي بيستطيع وين والله انا في العمره يا رجل ما انت كنت قبل اربع خمس اشهر في العمره ما بستطيع بدي ارتاح ها انا ارتاح بذكر الله ارتاح بطاعه الله خصوصا المسجد الحرام واحد الصلاه ايش
100000 صلاه اثنين
شو في
طواف في طواف من وين بدنا نلاقي لك طواف في عمان ولا في ولا في المدينه ما في الا وين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في المسجد الحرام طيب ما تقول لي انا والله ما عندي هالعضلات اللي اطوف فقلنا لك في ايش عربه عربه ب 58 ريال تتاجر عربه ب 15 اقل من 15 ليره وبتقعد عليها وبتبلش تطوف براحتك وعلىشحن كبسه هيك ولا هو ايش بطوف فيك لا تقول لي تعبان قديش عمرك 70 ها جاتك عربه قديش عمرك 30 ما انت زي ال 70 شايفك انت زي ال 70 بجوز اقوى منك بتاع ال 70 جيت طالع لي فلافل ولا حول ولا قوه الا بالله فاذا
انت ما بتستطيع الطواف على قدميك فظهر عننا حقيقه نعمه كبيره جدا وبفضل الله عندما استخدمت يعني انا طبعا وصلت المسجد الحرام قبل اكم من شهر تاني طفت طواف العمره وخلصنا قلت بدي اتطوع فرحت طفت على الطابق الثاني انا لا ما بساوي بتحايل بروح بلبس ملابس الاحرام وبروح بنزل تحت عشان اطوف في الصحن هذا تحايل وهذا في محذور شرعي وهي انك تتعدى على حقوق غيرك هم جعلوا حقوق الطواف الترتيب لهم هم ادرب الترتيب منا شرطي العسكري الموجود هناك له حق الترتيب ما له حق المنع يمنعني من الطواف ما له حق لكن له حق الترتيب حق الترتيب على عيني وراسي شو الترتيب؟ اطلع فوق يا شيخ
حاضر لك حق طيب واللي تحت طواف عمره
خلص كلامك 100% ما بصير انا ايش اتحايل فرووح ايش البس ملابس الاحرام واسوي حالي ايه كانيز العمره ولا انا ايه طيب هذا روح هذا بتسوي على سكف السيل
مش في العمره مش في العمره طيب شو يا سفيان بدك تساوي فطلعت اطوف على الطابق الاول طبعا قعدت معي عايرتها 55 دقيقه 55 دقيقه بين المغرب والعشاء ما اذن نعم اذن العشاء وانا لسه في الشوط السادس
بعديها خلصت سابع ثاني يوم جيت اطوف لقيت معي شد عضلات طواف عمره وطواف اي تطور لانه عضلات احنا بتاعين المدينه معروف عنك اساله كل شوي ولا نحن مشغلين
السياره يا ريت نرجع فلاحين زي زمان ايام جدي وجدك ولا كانوا لا يعرفوا التعب بالمره محسوبين فلاحين بالاسم ولا نحن مدنيين 100% فايش عاد العضلات شو مالها شدت طيب بدنا نطوفرنا واصلين ولا هو كاتب لك عربه عربه هيا الى العربه فذهبت الى العربه فاذا بها 58 ريال بس 58 ريال طيب قاعدين الناس بتشتري هدايا قاعدين بالمئات انا مش ماخذ هدايا هالاولاد شرينا لهم كثير والحمد لله عنده ما يكفيهم ومن عمان بنشتري من وين ما كان بنشتري
بفضل الله
الا هو ايش اطلع طوف يا الله تعب المره
وقف ادعي مش حدا ما في حدا بيزمر لك
اما الشغله الوحيده اللي ازعجتني بس شغله واحده
انه كل واحده الله يجزيها الخير مختمره ومنقبه ودينه ماخذه اولادها والاولاد يلا يما يلا طالعين فكروها ايش شمت هواء قلت مليح مع عبد الودود كان هسه صار بده يسوق بدالي ولا لانه كبسه وظلك ماشي ذكرنا في الحديقه المروريه اللي حاطين لك اياها بربع ليه رفص بده يطوف يقول لك والله ما احلى الطواف يابا ولا حول ولا قوه الا بالله فيا اخواني في الله متنفس اهل الديانه هو المساجد هذه الاماكن هي التي ينشرح صدرهم وتطمئن قلوبهم ومن اعظمها ان تقضي اوقاتك في المسجد الحرام او مسجد رسول الله صلى الله عليه او الاقصى نسال الله ان يكرمنا واياكم بالصلاه في المسجد الاقصى
فعلى ضوئها ان لم يتح لك الثلاثه فاحرص ان تقضي وقدا طويلا في المسجد المتاح لك واحرص على نظافته وبه نختم وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S