ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار احبائي في الله مع كتاب جديد من كتب الحافظ حافظ عبد الغني
نعيش باذن الله تعالى مع كتاب الدعاء وهذا الكتاب يرويه الحافظ عبد الغني بالاسناد من طريقه فهو يسمى عند اهل الحديث بالمصدر الاصلي حيث ان هذا المؤلف يروي احاديث الكتاب بالاسناد من طريقه بالاسناد من طريقه فعن ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على الله من الدعاء ليس شيء اكرم على الله من الدعاء رواه احمد في المسند قال محقق المسند اسناده قابل
للتحسين احبائي في الله هناك عبادات كثيره يتركها المسلم في حياته ولكنه يغفل عن عباده الدعاء الدعاء ماذا تريد فانت تطلب من الله جل في علاه وعظم في عالي سماه تط اطلب من الواحد الاحد ﴿ آية: يس 83 ﴾ فكيف تتكاسل وكيف تعجز على ان تدعو الله عز وجل لذا في الحديث التالي باسناد الحافظ عبد الغني وهذا صححه شيخنا الالباني في الطحاويه رقم 53 و600 قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لا يساله يغضب عليه من لا يسال من لا يسال الله يغضب عليه انظر بني ادم اذا طلبت منه اذا اكثرت الطلب منه فانه يغضب ولكن هنا المساله تختلف كيف تختلف
كيف تختلف
ان الله يغضب اذا ما سال
نعم ان الله يغضب اذا لم تساله [موسيقى] فالله عز وجل يحب منك ان تساله ويحب منك ان تتوجه اليه ويحب منك ان تلح في الدعاء فبني بشر وبني الناس يغضبون من الطلب والالحاح ولكن هنا المساله مختلفه تماما لذا اخي المسلم تفقد نفسك اتجاه ان تطلب من وفي الحديث الاخر قال عن ابي هريره رضي الله عنه وقال محقق المسند حسن لغيره عن ابي هريره رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مساله الا اعطاه او اعطاها اياه
اما ان يعجلها واما ان يدخرها له اذا الدعاء على جميع الاحوال وجميع الاشكال فانه خير اما ان تعطى واما ان يدخل دخر لك ان يدخر لك فهنيئا لك لذا قال بعض السلف مساله مهمه اني لا اهكل هم الاجابه ولكن اهكل هم الدعاء ما معنى هذا الكلام
ما معنى هذا الكلام
الدعاء توفيق من الله
نعم الدعاء توفيق من الله لكن ما معنى الكلام
لانه اذا احسن الدعاء الله سبحان الله الليخاف ان يغفر عن الدعاء
يعني ما ذكرتموه انتم هو جزء من الجواب وهو ان السلف كانوا يجاهدون انفسهم حتى يوفقوا ان يدعوا الله وبعد ذلك لا يفكر ما هي النتيجه لما لا يفكر ما هي النتيجه سيقع هو الذي
لانه سيتحصل على احدى ثلاث اما يستجاب
نعم لانه سيحصل صل الخير اما ان يستجاب الدعاء واما ان يدخر له فبالتالي المهم ماذا؟
انه دعا الله
المهم ان تدعو
ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك لا تفكر في التبعات وانما فكر هل انت دعوت ام ولذا نرى بعض الناس يدخل في ضائقه ماديه ضائقه اسريه ضائقه مع اولاده ضائقه مع زوجته ضائقه مع جيرانه ضائقه في عمله فيغفل عن الدعاء او ربما يدعو لكن مره ولا يكرر ولا يعيد ولذا انظر في الحديث التالي وقال محقق المسند صحيح ان عباده بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ما على الارض من رجل مسلم يدعو بدعوه الا اتاه الله اياها انظر ما على الارض من رجل مسلم يدعو بدعوه الا اتاه الله اياها سوف يعطيك الله ما تدعو لكن ربما يكون في صوره اخرى او كف عنه من السوء مثلها ما لم يدعو باذن او قطيعه رحم اذا ظهر معنا ان الدعاء له ثلاثه احوال واحد
نعم ان يستجيب الله لك فتعطاها اثنين عنك الاذى بمثل
ان يكف عنك الاذى بمثله ثلاث
ان يدخر لك الى يوم القيامه
ان يدخر لك الى يوم القيامه اذا رجعنا الى ان الدعاء كيفما قلبت نفسك اتجاه الدعاء فسترى الخير قد نزل بك فكيف تقصر في الدعاء كيف تقصر في التوجه الى الله طيب رقم او صفحه 190 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العباده كلنا يحفظ هذا الحديث لكن منا ما من منا يطبق باستمرار تدعو الله في الصباح في المساء في النهار في الليل تدعو الله ماذا تريد اطلب من الله هذا شيء
اذا هناك شيء رابع نستفيده من الدعاء انه عباده فاذا تحصل الاجر والثواب وبالتالي بما انه عباده لا يجوز لك ان تتوجه الى غير الله عز وجل بالدعاء واغرب قصه سمعتها ولا حول ولا ﴿ آية: الكهف 39 ﴾ احدهم قال لمن يسميه تلميذه خذ صورتي معك واجعلها في جيبك وكلما احتجت شيئا انظر في هذه الصوره ونادني هذا
دعاء وهذا دعاء وطلب من غير الله فهذا شرك بالله جل في علاه ادعوني استجب لكم ام ندعوك انت ايها شخص الذي لا تستطيع ان تكف عن نفسك الاذى الا تمرض الا تجوع الا تاكل الا تحتاج الى بيت خلاء فكيف ندعوك والعياذ بالله وبالتالي بعضهم يريد ان يتدرج يقول له اذا اردت ان تدعو فاستحضر النبي صلى الله عليه وسلم كانه يقول لك المره الثانيه ادعوا الرسول صلى الله عليه وسلم ما صله استدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في دعاء الله
هل هذا الامر علمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم او فعله احد من اصحابه والا فالاصل في العبادات الوقف والبطلان فما تطالب به بدعه وضلاله والعياذ بالله. لذا انظر هذا الحديث الذي رواه الحافظ ايضا باسناده وهو عند الطبراني رقم 60 واسناده حسن كما حكم محقق الدعاء للطبراني انظر عن ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ان اعجز الناس ما معنى العجز؟
الضعف
الضعف احسنت
يستطيع لكن لا يفعل
نعم يستطيع لكنه لا يفعل عجز وهذا يسبب عنده
حرمان انظر عنده عجز عباده يستطيع ان يفعلها ولكنه ايش يفعلها وبالتالي هو محروم فالشيء اخواني في الله امر جد خطير جد خطير ما هو الشيء؟ اعجز شيء قال ان اعجز الناس من عجز بالدعاء يستطيع ان يدعو لكنه ايش؟
لا يدعو الله اسال نفسك وفقد نفسك في اليوم والنهار كم من مره دعوت الله فاذا لم تفعل فهذا هو العدس وبالتالي انت محروم وابخل وابخل الناس من بخل بالسلام وابخل الناس من بخل بالسلام بخيل لما
لما لما سمي الذي لا يسلم بخيل السلام لكل المسلمين استطيع السلام في الاخلا السلام من حق المسلم المسلم فانت
نعم هو خير يستطيع ان يؤديه الى غيره ولا يؤثر عليه ومع ذلك يمنع نفسه من هذا الخير ويمنع غيره من هذا الخير بخيل البخيل من هو الذي يمنع الخير من الوصول الى الناس وهو لا يؤثر علي لا يؤثر عليك بخيل ولا حول ولا قوه الا لله اذا هذا هو العجز فهو يستطيع الدعاء ولا يدعو وبالتالي اصيب ووقع عليه الحرمان
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر القدر الذي هو سينزل بك هل هناك شيء يمنع نزول الشيء بك المقدر [موسيقى]
نعم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر الا الدعاء ولكنه من قدر ولا يزيد في العمر الا البر من اكبر اسباب طول العمر
عمل الخير عمل الخير ثم ذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر اذا نزل
وما الذي يغني من القدر
الدعاء الحذر لا يكفي تحتاج الى الدعاء لا يغني حذر
من قدر لما تعذب نفسك وعندك الدعاء تريد حلول سريعه
تريد حلولا ادعو الله لكن المشكله في الانسان بماذا ذا انه لا يدعو لا يدعو كم من انسان تقابله في اليوم والنهار ويقول لك كم اتمنى ابني ان يصبح حافظا للقران تمام هذه الامنيه جميله لكن هل دعوت الله ان يحفظ احفظ ابنك كتاب الله كم اتمنى من زوجتي حسن الخلق هل دعوت الله نحن لا ننفي الاسباب التاليه والباقيه والاخرى لكن هناك شيء مهم بدايه وهو الدعاء
يا اخي كم اتمنى زوجه وصل بي السن الى هذا السن ولم اتزوج بعد هل دعوت الله كم اتمنى وظيفه هل دعوت الله كم اتمنى وهكذا تمني فقط ويغفل عن الدعاء وايضا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني استعيذ بك من جار السوء في دار المقام يدعو الله لم يقل هذا قدر انتهى الامر لا يدعو الله لا يغني حذر من قدر حوادث السيارات كثيره فمن اكبر اسباب تجنب الحوادث ماذا؟
الدعاء نحن لا ننفي باقي الاسباب من المهاره في القياده والتقيد بقواعد المرور والحذر والنظر لا ننفي لكن تحتاج مع هذه الاشياء الى الدعاء لا يغني حذر
من قدر والدعاء ينفع مما نزل نزل عليك طب بعدما ينزل هل ينفع الدعاء؟ هل ينفع؟
نعم ينفع ينفع مما نزل ومما لم ينزل انظر كيف ينفع اذا نزل
سرعه رفع البلاء
يرفع عنك البلاء الدعاء مستمر مر ينفع مما نزل وينفع مما لم ينزل وان الدعاء والبلاء ليعتجان ﴿ آية: النساء 87، الأنعام 12، الجاثية 26 ﴾ يعتلجان ما معنى يعتجان
يعني يتصارعان
نعم يتصارعان ايهما يغلب انظر الدعاء يا رجل معانا شيء ليس عند الكفره وليس عند اعداء الدين الدعاء يا طالب العلم تريد ان ان يلين قلب شيخك تجاهك عليك بالدعاء يا ايها العالم او طالب العلم تريد تلاميذ جباء عليك بالدعاء تريد تلاميذ مخلصين عليك بالدعاء يا جماعه كم ادعو لتلاميذي من غير ما احكي لكم اللهم ارزقنا حسن التلاميذ وارزقنا التلاميذ المخلصين
والمخلصين كم ادعو وانا اطوف وانا اسعى وانا اقوم وانا اصلي وانا ادعو الله عز وجل ان يرزق تلاميذ هذا التلاميذ ارزاق ارزاق ياتيك تلميذ نجيب ذكي يفهم يتقي وينقل علمك هذا توفيق من الله جل في علاه وبالتالي احبائي في الله تنبهوا قال مكرر اللي بعديه طبعا في احاديث ضعيفه هذا الحديث في الصحيحه رقم 93 و500 وهو في صحيح الجامع 90 و26000 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان يستجاب له عند الشدائد
لابد ان ياتي وقت تنزل بك الشدائد فما هو الحل لكي ترفع عنك الشدائد ما هو
الدعاء
الدعاء فقط الالحاح
لا حول ولا قوه الا
الدعاء في وقت الرخاء
الدعاء في وقت الرخاء لذا من اسباب عدم استجابه الدعاء وقت الشده ما هو
قله الدعاء ﴿ آية: التوبة 7، غافر 35 ﴾ الرخاء
نعم الرخاء ما تكون رخو فعند الرخاء يعني وتخميل التفخيم فبالتالي اخواني في الله هذا هو الجواب الصحيح ان من اسباب عدم استجابه الدعاء وقت الشده ان هذا العبد لا يدعو الله في وقت الرخاء تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشده من اسباب استجابه الدعاء وقت الشده انك تدعو الله في وقت الرخاء لذا بعض الناس في وقت الرخاء يغفل عن الدعاء وعندما تنزل به الشده يا رب يا رب يا الله يا وين وقت الرخاء فقد نفسك يوميا اين انت تجاه الدعاء
قال من سره ان يستجاب له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء فليكثر الدعاء في الرخاء طبعا في احاديث ضعيفه وموضوعه وفي مكررات لذا نقفز هنا حديث قال يا عبادي حديث ابي ذر مشهور جدا يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته من اطعمتهن الروايه فاستطعموني اطعمكم ويا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم اذا حتى الاكل تناول الطعام ادعوا الله حتى لبس الثياب ادعوا الله
ادعو الله ان يرزقك الطعام وادعو الله ان يرزقك الثياب انظر تكرار ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي اذا ﴿ آية: المنافقون 7 ﴾ فاياك ان تظن ان الله لو اعطى كل الخلق انه نقص ما عنده لكن للتشبيه ولتقريب المعنى قال الا كما ينقص المخيط اذا غمس في البحر اللي هي الابره حطيناها في البحر ورفعنا
طلعت معها ايش؟
نقطه مي هذا الذي ينقص للتقريب ﴿ آية: يس 82 ﴾ فاذا كيف لا تدعو الله والله يحب منك الدعاء ويغضب عليك اذا لم تدعو مساله مهمه كل واحد منا يتفقد نفسه في صحيح الترمذي رقم 56 و35 و503 عن سلمان الفارسي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل حي كريم حيي
كريم الحيي ما هي صفات الحيي مع الناس من صفات الحيي مع الناس لا يستطيع ان يرد الس
نعم لا يرد لهم طلبا الحيقي لا يرد لاحد طلب ممن يحتاج او ممن يعرف انه بحاجه الى مناصرته يستحيي الله يستحيي او يستحيي ان يرفع العبد يديه ان يردهما صفرا
يا جماعه ايش خلص عليك بالدعاء ما في صفر شيء اسمه على الفاضي عند الله ما في شيء اسمه على الفاضي عند الله ان يردهما صفرا حتى يضع فيهما خيرا هاتان اليدان لابد ان يوضع فيهما خيرا بسبب ماذا في الاخير هناك بسبب ماذا
الدعاء ولا حول ولا قوه الا
الا بالله
ثم ذكر في الصحيحه الحديث طبعا تخريجه في الصحيحه رقم 37 و92 قال انظر اخواني في الله الى هذا الحديث يا من يضعف عندكم التوكل على الله ويا من يخوفون الشباب رح تموتوا من الجوع اذا تجوزتوا رح يصير في كل عمره ما صار في حدا اسمع اسمع عن ابي هريره رضي الله عنه قال دخل رجل على اهله فلما راى ما بهم من الحاجه خرج الى البريه يعني وجد عندهم حاجه الى الطعام حاجه الى الشراب حاجه الى الدوا حاجه كعامه لم يستطع ان يبقى في البيت خرج الى البريه دائما الثقل على مين؟ على الاب
الام تطبخ على عيني وراسي بترضع على بس كل ه الاشياء من من الاب لذا يخطئ بعض الناس عندما تدعوه ابنته او اخته الى الطعام فاذا به يشكر اخته ولا يشكر زوجها الله يبارك فيك يا اختي على هيك اكل الله يجزيك الخير اي او جوزها شو هذا اللي قاعد يلا باس تنتفعون ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم يعني هذا الممول هذا الذي يشقى هذا المسؤوليه الكهرباء عليه الميه عليه اجار البيت وهو ماشي دايخ ابوك قال ليش ابوي شايب على البدري بسببك انت انت وامك بدكم كل شيء على الكبسه ارحمونا
شوي فهذا هو الحال مع هذا الرجل لم يسطع الا ان يقول فخرج الى البريه فلما رات ذلك امراته امراه صالحه ما عاتبته شافت زوجها ماشي في الشوارع في البريه خارج المنزل خارج المنطقه قامت الى الرحا فوضعتها والى التنور فسجرته الرحا عشان تجهز ايش؟
الطحين والتنور عشان تخبز ثم قالت اللهم ثم اللهم ارزقنا امراه صالحه صبوره لا تتذمر اللهم ارزقنا فنظرت الى الجفنه قد امتلات حديث صحيح يا جماعه هذا الشيخ الالباني مخرجه تخريج طويل في الصحيحه 37 و900 يعني مش قصص قال فنظرت الى الجفنه قد امتلات وذهبت الى التنور فوجدته ممتلئا خبز مليان والطنجره مليانه
قال فرجع الزوج فقال اصبتم بعدي شيئا شوف الاكل مليان في الدار قالت امراته نعم من ربنا عز وجل قال فقام الى الرحاى فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم اما انه لو لم ترفعها ترفع ايش الرح
الرحا والجفنو لم تزل تدور الى يوم القيامه كان ظل يطلع منها طحين الى يوم القيامه يا جماعه ما تحسب اذا انت مقضي حياتك في طاعه الله تحسب بالاله الحاسبه امورك مسهله والله بيجيني 1000 وبيجيني 2000 ويجيني 500 و200 غلط تحسب بس رح يبين بكره عندما تطلب وتطالب بان تنفق في سبيل الله ببين وضعك قصرت ولا لا اطلع حج شوف حط لي 2000 ليره و3000 و4 لا لا شوفوا لكم مشروع ثاني مشروع ثاني حج فريضه الاسلام بتقول لي شوف لي مشروع ثاني
يا جماعه البركه من الله البركه من الله روح الزوج والله بخاف اموت من الجوع ﴿ آية: النور 32-33 ﴾ ثلاثه حق على الله عونهم ومن بينهم الناكح يريد العفاف اين الثقه بالله يا جماعه القصص اللي بنسمعها واحد على الفضائيات قاعد بخوف الناس انتظروا الجفاف ستموتون وتجوعون ولك هو بايدك الجوع ولا بايدك الرزق اسكت اسكت عننا شيء مهم احنا شو دعاء دعاء نحن مسلمون موحدون ثقتنا بالله جاي تقول
لي تجوعوا ما بجوع الا امثالك الذي هو بعيد عن الدين اما نحن لنا ثقه بالله نحن لا ننكر الاسباب ولا المسببات ولكن قبل كل شيء الدعاء لا تخافوا اجعلوا ثقتكم بالله جل في علاه الدعاء ستمتحن ويظهر عندك هذا الدعاء شيء شكلي ام حقيقي وسوف ترى ذلك عمليا. الم ياتي ابو هريره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مغموما فساله يا ابا هر ما بك؟ قال يا رسول الله اني اعيش انا
وامي في بيت ودعوتها الى الاسلام وان تدخل في دين الله فوقعت فيك فشتمتك يا رسول الله مغموم من ابو هريره فقال النبي صلى الله عليه وسلم معانا السلاح يا جماعه اللهم اهدي ام ابي هريره بسط ابو هريره دعا الرسول صلى الله عليه وسلم خلاص ما لنا دخل الان بيده جل في علاه فذهب الى البيت ورجع فاذا بامه تقول له يا ابا هريره لا تدخل قال فسمعت صوت الماء
يسكب فاذا بامي قد اغتسلت فعندما فتحت الباب واذنت لي بالدخول قالت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا جماعه الدعاء عندنا الدعاء ما هي اداب الدعاء نعيش هذا في درسنا القادم وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه سلمம்