مباحث في فقه الزكاه والصدقات للشيخ سفيان بن عايش حفظه الله
﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ موضوعنا العاشر المتعلق بالزكاه والصدقات وهو انك لا تستقل الصدقه مهما كانت قليله وهذا ماخوذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمره اذا انظر بشق تمره نصف تمره قد تكون من اسباب ان تحمى من النار وبالتالي هذا خطاب للجميع للغني وللفقير ان يخرجوا الصدقات وقد يقول قائل هو فقير كيف يستطيع ان يخرج الصدقات فنقول قول ربما يخرج الصدقات عندما يجد هناك شيء زائد عنده فيستطيع ان يتصدق على اخوانه
الفقراء الذين يعرفهم ولم يصلهم مما وصله الامر الثاني انه قد يكون من المساكين بمعنى يعمل ولكن لا يكفيه فتجده يجتهد في العمل لا حبا في هذه الدنيا الفانيه وانما حرصا منه على ان يتوفر عنده شيء من المال فيتصدق به على الفقراء وهل هذا يمكن؟ نعم هكذا فعل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد روى الامام البخاري عن ابي مسعود الانصاري رضي رض الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقه انطلق احدنا الى السوق طب ما
معانا انطلق احدنا الى السوق فتحامل يا جماعه شايفين فتحامل يعني طلب الاجره بالحماله يعني اشتغل عتال اشتغل شيالا لما لا هم له في الدنيا ولا ان يسد حاجته حتى وانما ليتوفر عنده شيء زائد فيتصدق به على الفقراء وبالتالي هنيئا لمن كان يعمل من اجل غيره ويجمع المال لا حبا في المال وانما ليتصدق على الفقراء والمسااتين وانظر اخواني في الله الى قول النبي صلى الله عليه وسلم سبق دينار 1000 دينار لما لان هذا الفقير مثلا يملك دينارين
فتصدق بدينار اذا تصدق بنصف ماله بينما ذلك الثري يملك مئات الالوف فعندما تصدق بالف تصدق بواحد بالمئ من ماله مثلا او اقل فهذا الدينار سبق 1000 دينار فاذا اتقوا النار ولو بشق تمره والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه