مباحث في فقه الزكاه والصدقات للشيخ سفيان بن عايش حفظه الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فهذا هو جواب سؤال رابع متعلق بالصدقات والزكاه وهو انه يرى من بعض الناس انه تاخذه العاطفه فيتصدق ويتقرب الى الله زعما لفعله ولكن عليه دين عليه دين وحان موعد
السداد فما حكم هذه الصدقه؟ يجيب الامام البخاري رحمه الله في كتابه الصحيح بقوله وهو محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضى من الصدقه اذا الدين احق بالسداد من ان تخرج الصدقات والدين نوعان دين جاء موعد سداده فهذا اولى من الصدقه والحاله الثانيه انه لم ياتي موعد السداد فعندها لك ان تتصدق والحاله الثالثه تابعه للحاله الاولى وهو انه جاء موعد السداد ولكني اذا تصدقت لن اؤخر مقدار وسداد الدين فلك ان تتصدق اما ان تتصدق وانت
في حال يطالبك اصحاب المال لا اخي في الله فما نراه من بعضهم انه تاخذه العاطفه فيتصدق ويقال له سد دينك قال يا اخي هذا اقرب الى الله وهؤلاء بيصبروا عليه لا حقوق العباد مبنيه على المشاححه ايش يعني المشاحه اي المطالبه بينما حق الله مبني على المسامحه وهنا ايضا ليس عليك شيء واجب حتى تقول اصلا حق الله عليك فيا اخي في الله تنبه بل اقول لكم جاء عن سفيان الثوري رحمه الله انه كان لا ياكل اللحم وعليه دين جاء موعد سداد دين وهناك ساشتري لحم ولكن سيؤخر
سداد الدين كان لا ياكل سفيان الثور اللحم ويدخر المال حتى يسد دينه اما ما نراه من بعض الناس عليه دين فياكل اطايب الطعام والشراب ويخرج في النزاه ويشتري السيارات او الافث او او او او حقوق العباد قال يا اخي ما هي اصبر اصبروا علينا اصبروا انتم شايفين الوضع ولا حول ولا قوه الا بالله فهذا لا يقبل على هذا الفعل الا من كان ضعيف الايمان رقيق الدين نسال الله لنا ولكم العافيه والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه