مباحث في فقه الزكاه والصدقات للشيخ سفيان بن عايش حفظه الله
﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ اخواني في الله ها هو الدرس الثامن المتعلق بمبحث الزكاه والصدقات وكلامنا اليكم باختصار متعلق بالاذى فالله عز وجل قال ﴿ آية: البقرة 264 ﴾ فاخبر ان من اسباب بطلان الصدقه الاذى الاذى الذي يلحق الفقير اذا اعطيته من هذا المال او هذه الشيء العيني فكيف يحصل الاذى الاذى كما يفعل بعض الناس من صوره واحد المن فتجد هذا الفقير اذا اخذ
هذا المال فان هذا المعطي يشعره بالذل وبالتالي يتاذى وعندها هذا من اسباب بطلان هذا العمل الصالح ﴿ آية: البقرة 264 ﴾ ومن الصور الاخرى الذي فيه اذى هو ان تشهر هذا الامر امام الناس فتجد هذا الفقير حيي عزيز نفس لا يريد ان يعرف احد انه اخذ هذا المال فاذا بك في كل مجلس ما احنا اعطيناك ما احنا قدمنا لك شايفين يا جماعه لا يا اخي اياك هذا اذى وهنا ملاحظه اخواني في الله ينبغي لمن
اراد ان يتصدق ان يفهم شيئا اخر وهو انك قد تتاذى ممن اعطيته الزكاء والصدقه كيف فتجده مثلا يقول انا لا احد يتعرف علي ويكون مثلا من ارحامك لا احد من ارحامي لا احد من اخواني لا احد من اخواتي يتعرف علي او يتصدق علي او يعطيني او يساعدني وبالتالي تظهر امام الناس انت انك من المقصرين فتمالك اعصابك اخي في الله تمالك اعصابك فلا تقابل واحده بواحده فتلحقه وتلحق به الاذى كيف ما احنا اعطيناك 100 و25
اشهدوا يا جماعه انا اعطيتك ولا ما اعطيتك لا لا اياك ان تلحق به الاذى كما الحق بك وفي النهايه اذكر هذا المتصدق او الذي يخرج زكاته انك اذا كان هناك لابد لشخص ان يشكر الاخر ان تشكر هذا الفقير الذي اخذ مالك والسبب كما ورد عن بعض العلماء انه كان اذا تصدق على فقير او جاءه الفقراء قال اهلا وسهلا بمن ينقلون اموالنا من الحياه الدنيا الى الاخره وختاما اعلم يا اخي في الله ان هذا المال مال اعطاك اياه وفي اي لحظه قد تسلب المال وتصبح من الفقراء
لذا اعلم ان صدقتك وان زكاه مالك هذا يعين على حفظ مالك ابن ادم انفق انفق عليك نسال الله ان يعيننا واياكم على تطبيق هذا الامر بان نخرج الزكاه والصدقات من غير ان نؤذي احدا من الناس والله الموفق