ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد اخواني في الله فدرسنا اليكم في هذه الليله بمشيئه الله من كتاب المختصر في احكام السفر ووصل بنا المقام عند الكلام عن صفه العمره صفه العمره نسال الله عز وجل ان ييسر لنا ولكم عمره رمضان لان النبي صلى
الله عليه وسلم يقول عمره في رمضان كحجه معي فكل من استطاع ان يذهب الى العمره في رمضان ولم يذهب فهذا محروم ومن لم يستطع ونوى ان يذهب محفوظ مشيئه الله عز وجل ووصل بنا المقام اخواني في الله عند وصول مكه ماذا يفعل هذا الحاج عفوا هذا المعتمر عندما يصل الى مكه نسمع واحد يدخل المسجد الحرام برجله اليمنى ويقول بسم الله والسلام على رسول الله اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ويدخل من باب بني شيبه ان استطاع نعم اذا يتعامل مع المسجد الحرام
معاملته مع باقي المساجد فيذكر دعاء دخول المسجد بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنبي وافتح لي ابواب رحمتك له اكثر من صيغه اذا ويدخل برجله اليمنى قمنا الى المسجد طبعا المسجد الحرام يختلف عن باقي المساجد من ناحيه الابواب ان له عده ابواب ليس بابا او بابين له ابواب كثيره وكل باب كان له اسم ومن بين هذه الابواب باب بني شيبه باب بني شيبه واذا دخلت من هذا الباب من باب بني شيبه فمباشره تدخل الى المسعى
ومن خلال المسعى تستمر فاذا بك عند الحجر الاسود ولكن هذه الابواب في هذا الزمان اغلقت اغلقت من سنين ورفعت الاسماء ولم تعد تكتب باب بني شيبه وكنا اذا دخلنا من باب بني شيبه قديما ناتي من شارع غزه ناتي من شارع غزه ونستمر في المشي حتى نصل باب بني شيبه وندخل فاذا بنا نستمر ونحن عند الحجر الاسود وكانوا يجعلون لنا جسرا حتى لا نمر من امام الذي يسعى بين الصفا والمروه حتى نصل الى الحجر الاسود لكن هذه السنه لم تعد
تطبق عند اكثر الناس بسبب اغلاق الباب وربما بعض الناس يطبقها يتاح له لكننا حاولنا عده مرات ان نطبقها بعد ذلك فلم يتاح وهذا ان دل على ان السنه متى اتيحت لك فطبقها لانه سياتي يوم تريد ان تطبق السنه ولا يتاح لك بس يا ولد فاذا هذه مساله مهمه جدا اخواني في الله فيما يتعلق بدخول المسجد الحرام من يلخص لنا الفائده الاولى من يلخص لنا الفائده الاولى في دخول المسجد الحرام تفضل
عندما يدخل المسجد يقول دعاء دخول المسجد وبعدها ان استطاع ان يدخل من باب بني هشيبه فيدخل من ذلك نعم يقول دعاء دخول المسجد بسم الله ويحاول ان يدخل دخل من باب بني شيبه النقطه الثانيه اذا راى الكعبه رفع يديه ودعا اذا راى الكعبه رفع يديه ودعا مباشره عندما ترى الكعبه ترفع يديك وتدعو الله عز وجل بما تيسر ومن الماثور اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اذا اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا
بالسلام ترفع يديك وتدعو الله عز وجل بما فتح عليك بما فتح عليك مباشره وبعض الناس كنا نراه متى راى الكعبه بكى وانشرح صدره ورق قلبه وشعر براحه وطمانينه انه وصل الكعبه وليس الوقت وقت تصوير وراينا قسما اخر ينشغل بالتصاوير عن ذكر الله وعن الدعاء فمباشره اول ما يرى الكعبه ايه شو هذا يبدا بالتصاوير ويبدا ايش يصور نفسه ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والوقت ليس وقت تصوير الان وقت
ذكر وقت دعاء وقت انشراح الصدر وقت بكاء وقت خشوع وقت ظرف العيون فايا اياك ان تقع في هذا الفخ فلذا ننصحك ان تطفئ الكاميرا تماما عند اداء العبادات وتنشغل بالطاعات والقروبات اذا متى راى الكعبه رفع يديه ودعا من يحفظ الذكر الماثور الان ذكرناه من حفظ ايوه اللهم انت السلام منك السلام احيينا يا رب احيينا وين احينا عمو يلا من يساعد ساعد قباط اححيينا يا رب السلام لا ايه قاعد من اول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا يا رب بالسلام فحينا ربنا بالسلام من يعيد افضل اللهم
انت السلام وملك السلام فحينا ربنا بالسلام فحينا ربنا بالسلام صحيح من يعيد اللهم تسلم فحينا ربنا بس نعم طيب يبدا الان النقطه الثالثه نسمع يبدا الطواف من جهه الحجر الاسود ويسمي الله ويكبر فان امكنه مسه فان امكنه مسه وتقبيله والسجود عليه من غير مزاحمه فعل والا اشار بيده من بعيد ويفعل ذلك في كل شوطوفا نعم يبدا من ما هو المكان الذي يبدا منه الطواف الجواب عند الحجر الاسود طب الحجر الاسود بعيد فكيف اعرف ان هذا بدايه الحجر الاسود؟ الجواب هناك اناره ضوء اخضر ضوء اخضر وانت تقترب ما دام في ضوء اخضر فمقابله مباشره ايش؟ الحجر الاسود
كانوا قديما يجعلون ماذا؟ خط ولكن هذا الخط سبب اشكالات عند الناس كل واحد وهو ماشي بصير يتفرجت الخط ولا لا ف يحدث هناك ازدحام وتدعثر وما شابه فقامت الجهات الرسميه برفع هذا الخط واصابوا في ذلك اصابوا في ذلك فاصبح الناس يطوفون ومتى راى ال هذا الضوء الاخضر اشار باتجاه الحجر الاسود ولا يشترط انه يكون 100% يعني كانه طالع منك اشعه ودخلت عند الشرطي والحجر الاسود لا العبره الجهه جهه الحجر الاسود جهه الحجر الاسود فهنا نبدا بالطواف عند بدايه الحجر
الاسود طبعا واحد ماذا تفعل تسمي الله بسم والله اكبر بسم الله والله اكبر الان بعض الناس يريد ان يمس الحجر الاسود مس الحجر الاسود يكفر الذنوب ويحط الخطايا لكن ان استطعت ومن غير ماذا مزاحمه ومن غير مزاحمه وحقيقه هناك عند الحجر الاسود مزاحمات عجيبه جدا والاده القمر عندما كنت ارى نساء يزاحمن امراه بتدفش في مين؟ في الرجال في الرجال ومره لن انسى ذلك الموقف
عندما رايت امراه ضخمه مسلمه لكن مش عربيه اكيد فاذا بها تمسك رجلين ورفعتهما هذا امام عيني ثم ارادت ان تدخل قلت الله يكون بعون جوزها الحمد لله انه ما مسكتني انا وربتني هيك ولا امسك امامي امسكت رجلا بس هذول الصغاركت مش هيك الدين طبعا لا بتفهم عربي ولا هي لابسه عراصه وكذا مسلمه محجبه وكذا لكن لا تعرف شيئا جهل بجهل ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم فكنا نحذر الرجال من من المدافعه والمزاحمه فتفاجانا بماذا بان هناك من النساء من يدافعن ومن يزاحمن
وايضا رايت من النساء كبيرات السن قال هذا حلم حياتي ان اصل الى الحجر الاسود حلم حياتك ايه؟ هذا شيء اذا لم تصليه لك اجر على النيه والامر الاخر لا يجوز ان تؤذي المسلمين فتجعل نفسها بين الرجال وهذا شيء كله محاذير شرعيه جدا وبعضها تسقط عن راسها خمارها يعني اطاء الراس وما شابه بسبب ايش؟ الازدحام والتزاحم كل هذا لا يجوز شرعا انت بسهوله تحاول ان تصل الى الحجر الاسود اوصلت اوصلت لم تصل لك اجر على النيه استطعت ان تقبله قبله وتقبيله فعله النبي صلى الله عليه وسلم الامر الاخر عمر اللهم ارضى عنه عندما اتى الى الحجر الاسود قال والله اني لاعلم انك حجر لا
تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك اذا التقبيل اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وهناك من التقبيل من هو عباده ما هو عباده وهو تقبيل الحجر الاسود طيب ما استطعت اقبل امسه فاذا مسسته قبلت يدي ما استطعت اشير اليه اشاره بيدي اليمنى بسم الله والله اكبر وانتهى لهون اما ما نرى من الاخطاء غير المزاحمه بعض الناس بصير يرمي قبل شفت الناس شو بترمي بوسه قاعد انت ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم فبالتالي واللي بصير يرفع ايديه شو كراتي بسم الله والله اكبر انتهى
العمر فبعضهم ايه اللي بسوي اللي بيبعث كل واحد بيخترع طريقه كلها بدع ﴿ آية: يوسف 40، النجم 23 ﴾ فيا اخواني في الله تنبهوا الى هذا الشيء حتى تؤدوا العمره عمره صحيحه من غير مدافشه وهذا تفعله في كل شوط تفعله ايش في كل ش استنى شويه السؤال اخر الدرس ها مبلويه طول بالك فعليه احبائي في الله نتدرج بالامر خطوه خطوه رابعا يجعل الكعبه عن يساره ويكشف عن كتفه الايمن ويغطي الايسر في الاشواط السبعه كامله نعم اذا عندما تبتدئ عند الحجر الاسود انت ايها رجل تكشف عن كتفك ايش اليمين اي كتفمن اليمين
تكشف عن الكتفين اليمين بدايه متى اول ما تصل عند الحجر الاسود الاخطاء انه بعض الناس بنشوفه في المطار مكشف عن كتفه وين يا عم لسه ما ما بديناش فهو في المطار مكشف ايش او في الميقات اذا بكون سفر البر و في الميقات مكشف لسه لا لم ياتي موعد الكشف الان وبعضهم اول ما يدخل المسجد اول ما هو نازل ايش لا الكشف فقط متى عند البدء عند الحجر الاسود قبل هيك ما في كشف وابقى كاشفا في الاشواط السبعه لانه بعض الناس بيكشف ف ثلاث اشواط وبعدين بيغطي لا في الاشواط السبعه وبعض الناس بيظل مكشف حتى في السعي
بظل معلق حتى عند السعي بظل مكشف فكل هي اخطاء في الكشف الكشف فقط عند بدايه الحجر الاسود وفي نفس الوقت في الاشواط السبعه وتكشف عن الكتف الا الاي ايمن تكشف عن الكتف الايمن طيب شو الان بدك تساوي بعد ما كشفت يرمل يهرول في الاشواط الثلاثه الاول من الحج من الحجر الى الحجر ويمشي في الباقي هذه من السنن الضائعه انه اول ثلاث اشواطر لا بد ان تسرع في المشي تهرول تاسرع في الخطى يعني يبين انها اثر غير المشي العادي طبعا بسبب الازدحام في لك حل واحد عشان تطبق هي السنه انك تاخذ ايش؟ طرف الطواف
يعني اخر الطواف وبالتالي الان في مجال انك تهرول ومش دائما وبدك تهرول في الاشواط الثلاثه كامله بدها شباب وحقيقه في احدى المرات لا انسى وهذه قصه قصه موجود قبل 20 سنه وعندما بدانا قلنا الان سنبدا ان شاء الله نطبق هذه السنه نبدا نهرول وكان معنا رجلا ستيني والمفاجاه ان هذا الرجل الستيني طبق السنه هروول الاشواط الثلاث وما تعب وحنا ايش بلشنا نفرهل اللهم بارك فبالتالي اخواني في من استطاع ان يطبق هذه السنه فليطبقها فليطبق هذه السنه وهي الهروله في الاشواط الثلاث هذا بس في طواف العمره اللي بيروح طواف
افاضه وطواف وداع ما في الاخوه اللي حجوا او بده يروحوا على الحج ما لها دخل هذا في الهروله لا هي لا في طواف الوداع ولا في طواف الافاضه فقط في طواف العمره في الثلاث اشواط تهرول طبعا اذا زوجتك معك انسب شيء تاخذ الطرف تصير زوجتك تقول لك نفسي امس الحجر الاسود طب امشي امشي امشي وين اوديك على الحجر الاسود بنسود هسه من كثر الضغط وما شابه بيضبط معك اذا رحت في غير رمضان وتروح في وقت الحر الطوف بيكون العدد شو ماله قليل قليل ها في مجال الساعه تسعه اما انك انت تروح في رمضان وفي ما وقت الازدحام ما بتستطيع مع زوجتك فانتبه الى هذا الشيء انه اول ثلاث اشواط من الحجر للحجر فبعض الناس من الحجر للركن
اليماني والباقي ايش بيمشيه لا من الحجر للحجر ثلاث اشواط كلها هروله فمن استطاع ان يطبق هذه السنه فهذا خير طيب بس نصل للركن اليماني الركن اليماني وين اين هذا الركن اليماني الركن اللي هي الزاويه اين هذا الركن اليماني الجواب الزاويه التي قبل الحجر الاسود نعم الزاويه التي قبل الحجر الاسود هناك ايضا من السنه ان تمس الركن اليماني من غير تقبيل التقبيل للحجر الاسود اما الركن اليماني ما في تقبيل وقابلت بعض الناس مش قادر يقبل الحجر الاسود قال طب خليني اقبلها يا اخي مش شغله مش بدل فقط الحجر الاسود الذي يقبل اما الركن اليمني ايش وقابلت ناس لا عارف يمس الحجر الاسود
ولا الركن اليمني راح على الكعبه نفسها وصار يبوس فيها بتبوس في ايه يا عم هذا ايش اللي بتسويه انت هذا ليس من السنه في شيء فتنبه فقط الذي يقبل ماذا؟ الحجر الاسود الحجر الاسود والذي يماس فقط اليمني الركن اليماني والحجر الاسود باقي الكعبه لا تمس باقي الكعبه لا تمس واضح طيب اذا وصلت للركن اليماني فماذا ﴿ آية: البقرة 200-201 ﴾ نعم نسمع ويدعو بما شاء اثناء الطواف مع الذكر وقراءه القران من غير تخصيص ولا قراءه من كتاب من غير تخصيص من غير تخصيص لابد ان تنتبه الى
اشياء واحد انه بعض الناس بيكون حامل كتاب كل شوي ولا هو بده يقرا منه او فاتح على الجوجل صار الان على الخلوي وببلش بقول لك اذكار الطواف ما في يا اخي اذكار الطواف انت تدعو بما فتح الله عليك وبعض الناس بيكونوا ماشيين بجماعه واحد بيدعو والباقي ايش بامن بيشوشوا على مين على الحجاج وعلى المعتمرين يا اخي بدنا ندعي ننا اللهم اللهم اللهم خلينا ندعي ما بيخليك تدعي ولا تسبح ولا تستغفر نازل يشوش عليك لا يا اخي كله سرا كل واحد يدعو سرا وبما فتح الله عليه ووين اللي بده يفهم عليك انت لاقي واحد عربي اصلا تحكي معه ولا اكثرهم اعاجم غير عرب للاسف مع انه الاصل اكثر العرب
يكونوا هناك لكن اكثر الناس اعاجم طلعوا المسلمين اللي هناك خليك استنى شوي يا عم الله يرضى عليك اسمبلويه هي ثاني مره فانتبهوا اخواني في الله الى هذا الموقف وهو ان هذا الموقف ما في تحمل كتاب ما في تحمل ورقه ما في تفتح خلوي تدعو بما فتح الله عليك وبرضه لا بد ان تحذر من ماذا؟ من الكاميرا والتصاوير لانه بعض الناس ما بحلالوا التصاوير الا اثناء ايش؟ الطواف لا خشوع ولا ذكر ولا تسبيح واذا ما واذا كان بحوزته او برفقته امه فبده كانه والعياذ بالله يوري الناس كلها انه انا بطوف مع مين؟ مع والدتي ونازل لي وهكذا اخواني في الله احذروا
فاذا نطوف و بما فتح الله علينا من ذكر وتسبيح وقراءه قران ودعاء المحروم الذي يستطيع ان يذهب عمره رمضان ولا يذهب تعدوا الحج مع الرسول صلى الله عليه وسلم كيف لا تذهب عمره رمضان وانت تملك المال يا محروم انت محروم عشان ايه عشان فلوس تعمل النفوس فبالتالي الحل ان نتوب الى الله نذهب الى العمره في رمضان تعدوا الحج مع الرسول صلى الله عليه وسلم يا جماعه قابله ناس جايين على العمره دافعين 5000 دولار قول لك احنا مش زيكم وانتم بتكلفكم 500 دينار و300 دينار و400 دينار
و200 دينار فش عنا ننا ننا عننا اجراءات صعبه وطيران وبلدان وفيز واشياء بتكلفنا 5,000 دول ونحن دخلنا اصلا ضعيف هي تحويشه خمس سنين له خمس سنين بحوش لعرف يطلع عمره واحد ثاني قال لي 10 سنين بحوش عشان قدر يطلع عمره وانت الان عمره رمضان بتضيعها ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم فاذا ننتقل الى النقطه السابعه لا يمس من البيت الا الحجر الاسود والركن اليماني وله ان يلتزم ما بين الركن والباب فيضع صدره ووجهه وذراعيه عليه ويدعو اذا قلنا لا يمس من البيت الا الحجر الاسود والركن اليماني لكن في شيء اسمه الملتزم الملتزم هو
ان تلصق وجهك وذراعيك وصدرك وتدعو الله عز وجل في منطقه من الكعبه وين هي المنطقه اللي بدها تلزق صدرك وذراعيك ووجهك فيها في الكعبه وين هي بين الركن والباب نعم بين الركن والباب وين هي بين الركن والباب محل ما الشرطي بيبقى واقف يعني الشرطي جنبه الزاويه هي صغيره بدك مباشره تحط وجهك وايديك وذراعك وتدعو الله عز وجل هذا يسمى الملتزم وهي حقيقه منطقه صغيره الان المتاحه حتى تادي هي السنه مش اللي تحت الباب بين الباب وايش والركن في هي المنطقه بين الباب و الركن انتبه
تلصق ماذا وجهك كيف تلصق وجهك مش هيك تلصق وجهك وايش وذراعيك وصدرك وتدعو الله عز وجل انتبه اخواني في الله الى هذا الشيء وهذه تسمى الملتزم اذا ما معنى الملتزم هينا شرحنا هلا ما معنى الملتزم زم بدي اشعر انه مفهوم كلام ما معنى الملتزم ولا حول ولا قوه الا بالله يلا محمد هوصاق الوجه والصدر والذراعين المنطقه اللي بين الركن والباب احسنت وتدعو الله ها اللهم بارك ها صاحي معنا محمد اللهم بارك ثمانيه يشترط الطهاره لصحه صحه الطواف فان
احدث رجع وتوضا واكمل وبنى على ما س اها دائما يكرر اثناء الطواف مطلوب اتوضى اكون متوضئا الجواب نعم لا بد ان تكون متوضئا طب انسان احدث شو العمل بيحفظ وين وصل على خلاف بين العلماء منهم من قال الشوط هذا ما بحسبه ومنهم من قال لا يعتد به ويكمل والصواب انه يعتد به يعني كان في النص فانتقد وضوءه يعني سوى شوطين في الشوط الثالث في النص انتقد الوضوء شو العمل؟ يذهب ويتوضا ثم يرجع فيكمل من عند النص وبيحسب اثنين ونص وبيكمل فهكذا تكون وهذا حقيقه
ينبغي التنبؤ انه اذا اردت ان تذهب حاول خفف من الاكل خصوصا اذا كنت وين في الحج الحج انك تطلع من الطواف تروح تتوضى وترجع اصعب بكثير من ايه من العمره العمره اللي بروح حج وبروح عمره بشوف العمره شمت هواء في التعبير الاردني يعني نزهه يعني هيك حاجه يعني فسحه اما بالنسبه للحج وتعرف شو معنى الحج فعندها سوف تقول وين العمره وين الايش الحج فبالتالي احبائي في الله احرص على قله الطعام قبل الطواف مش تثقل وتقول بدي اروح اطوف ولا انت ايش مزنوق وحشران وعيشتك صارت صعبه
لا خفف من الطعام ما استطعت اذا كنت صائما كل الشيء القليل بس تخلص عمره روح كل براحتك واذا كنت في الحج ايضا اختصر طواف الافاضه اختصر وهكذا حتى طواف الودع اختصر طيب نرجع الان اذا لابد من الوضوء اثناء الطواف من احدث وخصوصا اذا معك زوجتك لسه وضوء النساء برضه ايش اصعب واصعب فالصواب انه انت وزوجتك خففوا طعام خففوا شراب وبتنزلوا بتطوفوا براحتكم وعلى الغالب باذن الله تعالى وضوءكم بتحافظوا عليه مش بحاجه ولا بيكون في اي ضغط طيب بعد ذلك ماذا نفعل فاذا انتهى من الاشواط السبعه غطى كتفه الايمن اها مباشره اول ما تخلص الاشواط السبعه
شو بساوي بغطي الكتف اذا كتفي بظل مكشوف اكم من شوط سبعه سبعه الهرولين ثلاث ثلاث كثير من الناس بلخبط بينهم قابلت مرشدين عمره بس يخلصوا ثلاث اشواط يلا غطوا كتفكم يا اخي الله يرضى عليك الان ما في تغطيه كتف يا شيخ شو بفهمك انت يا اخي رجل تعتبرني بفهم بس انت هكذا انت تدلهم على شيء خطا قال خلص ببقى راجع بطلع مرشدين وضعهم بده حدا ايش يرشدهم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم طيب اذا اول ما تخلص الاشواط السبعه مباشره بتغطي كتفك ايوه وتنطلق وانطلق الى مقام ابراهيم عليه الصلاه والسلام اذا تنطلق الى مقام ابراهيم
ايش مقام ابراهيم هذا عليه الصلاه والسلام ايش هو هذا مقام ابراهيم هو الذي يدع فيه ربنا لما بن الكعبه دع الله تعالى بعد موضع قدمين نعم موضع قدمي ابراهيم عليه الصلاه والسلام هذا المكان الحجاره كان يحط حجر ويطلع عليها ويبني في الكعبه اثر رجليه اثر في الحجر فهذا الاثر ظل متوارث وموجود عبره لنا فنحن مطالبين بس الخ بس نخلص طواف نروح نصلي ركعتين باتجاه الكعبه لكن يكون المقام بيننا وبين الكعبه بيننا وبين الكعبه وما في مس ما في تيجي تقعد تبلس فيه هم حاطينه بزجاج وما شابه ونحاس ما في مس بدك تتفرج تفرج
على اثر القدمين ما في مشكله يعني هذا من باب الاستطلاع حر لكن ما في عباده ولا في قربه طيب شو العمل تصلي ركعتين وراء مقام ابراهيم طب ما في مجال في ازدحام برجع لورا اخر عمره قبل شهرين انه ذهبت انا وزوجتي فك كان يعني موعد مدارس وما شابه ف قلت لها بررجع لورا فكان سهلا لكن في رمضان بيكون الامر اصعب مع انه في المدارس برضه في اعداد في رمضان بكون اصعب ترجع لورا اكثر وتصلي ركعتين ما استطعت تجعلها بين المقام والكعبه تصلي في اي مكان يعني لا تجعل هناك كما يفعل بعض الناس بصير يصلي في الطريق ويسبب الاذى للناس لا اذا تصلي ركعتين لكن وانت رايح شو بتقرا ﴿ آية: البقرة 125 ﴾ مصلى
في الركعه الاولى تقرا الكافرون وفي الركعه الثانيه تقرا الاخلاص واحذر من مرور النساء من امامك لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقطع الصلاه ثلاثه فذكر من بينهم المراه الحائض الحائض اللي هي البالغه اذا مرت من امامك بطلت الصلاه طيب شو العمل تاخذ ستره شو العمل المراه هي قلت لمرتي اقعدي بدها تخذك ستره الزوجه مفيده يعني في رحله العمره بتستفيد منها في كل شيء بس بدك تعرف كيف تستفيد حتى عند الطواف استفدنا منها اقعدي ف فهي قامت قالت طبعا انا بدي اصلي ركعتين مرقت من امامها مراه قالت لي شو قلت لها بدك تعيدي الصلاه انت اه بدك تبد ان تعيدي الصلاه لا تسمحي للنساء ان تمر من امامك
قالت ما انت شايفهن مش فهمات مش فهمات ولا مش فهمات بدك تتخذي ستره اتخذين الستره انت استعجلتي فمرت المراه بدل ما تمر من قدامي مرت من مين قدام مرتي انا طلعت بفضل الله الصلاه تمت وهي ايش عاد الصلاه ولا نن ماكفينا عمر بدنا نستفيد منها شو ولا حول ولا قوه الا بالله نحن بنضحك فيك و في ناس مش راضيين يضحكوا بالماره شو اسوي لك نعم اذا فهنا تقرا في السوره الاولى الكافرون وفي الركعه الثانيه تقرا ايش الاخلاص الاخلاص وتحذر ان تمر النساء من امامك طيب بعد ما صلينا الركعتين وين بدك تروح؟ يذهب الى زمزم فيشرب منها ويصب على راسه هذا من السنه ان تذهب الى زمزم طبعا بئير زمزم كله اختفى
وتخبى والدرجه اللي بتنزل له من تحت برضه هذا له بجوز 15 سنه مخفي لكن شو العمل؟ العمل انه في الان عباره عن حنفيات صبير فيها مي تذهب وتشرب منها من ماء زمزم تشرب وتبل وتصب على راسك ل زوجتك من تحت الهذا ايضا لها ان تبل راسها وتشرب ولها ايش ان تشرب نعم ايوه يرجع الى الحجر الاسود فيكبر او يفعل ما ذكر سابقا نعم الان يرجع الى الحجر الاسود وعندما يرجع الى الحجر الاسود ايضا يرفع يده ويقول بسم الله والله اكبر هيك بتكون انت انهيت الطواف مباشره بتنتقل لايش ل
للسعي و وانت ذاهب الى المسعى ماذا تقرا ﴿ آية: البقرة 158 ﴾ تقرا وتقول نبدا بما بدا الله به فعندها تبدا عند من عند الصفا ماذا تفعل عند الصفا نسمع ايوه واحد يتوجه نحو الصفا فاذا دنى منها قرا ﴿ آية: البقرة 158 ﴾ عليه ويقول نبدا بما بدا الله به هذا تفعله مره واحده اما ما نراه من الاخطاء انه بعض الناس كلما سعى بين
الصفا والمروه كل ما يجي للصفا بيقرا هذه الايه لا يا اخي هذا فقط تقرا مره واحده عند بدايه الذهاب الى الصفا طب صعدت على الصفا ماذا افعل؟ ايوه يرتقي على الصفا فيستقبل القبله فيقول تستقبل الكعبه الان اخر عمره كانوا مغطينها قبل شهرين ما شفنا الكعبه من عند الصفا العمره اللي قبلها قبل اكم من شهر شفنا الصفا فما بعرف هاليومين هذا في رمضان نشوفها ولا لا باذن الله تعالى نن احنا في الارد الاردن امورنا سهله العمرها بفضل الله مش زي هذاك ابو 5000 دولار نحن ب 20 ليره من عمان لهون اذا انت معك مصار ب 20 ليره اذا معك تاشيره تروح وبترجع 30 ليره وتوفيق من الله ما معك مصاري نام في الحرم يا اخي نام تحت السلم خلص بتادى العمره
وبترجع شو انت ادفع تاشيره ب 100 ليره وتذك وتاش وباص ب 20 ليره بوديك وبيجيبك وتوكل الله اذا معك تاشيره مستمره طول السنه زي اللي معنا بفضل الله ب 20 ليره بتروح بتساوي العمره وبترجع اذا ما بدك يعني تترفى وترتاح وكذا وشيء و ما تعقد الامور بدنا نطلع عمره باذن الله تعالى طيب الله اكبر ماذا يقول عندما يصعد ايوه ﴿ آية: العنكبوت 45 ﴾ اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له ﴿ آية: التغابن 1 ﴾ ﴿ آية: الحديد 2 ﴾ لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم يدعو اذا هذا الذكر يقوله على الصفا ثم يدعو الله بعدين يقول كمان
مره ويدعو الله ثم يقول هذا الذكر اذا هذا الذكر كم مره يقوله على الصفا ثلاث مرات مرات والدعاء مرتين بعدين بينزل ينزل متوجها نحو المروه الان في الضوء الاخضر والضوء الاخضر هذا المكان يهرول يشد فيه الحركه والمشي وايضا لك ان تقول بين الصفا والمروه رب اغفر وارحم انك انت الاعز الاكرم اذا ثلاث ايوه ينزل ليسعى بين الصفا والمروه والمروه ماشيا فاذا وصل العلم الضوء الاخضر هرول حتى يصل العلم الضوء الاخضر الثاني ثم يتابع المشي حتى يصل المروه حتى يصل المروه على المروه بيفعل كما فعل على الصفا يستقبل القبله ويقول الذكر ويدعو الله
ويقول الذكر ويدعو الله ويقول الذكر اذا الذكر ثلاث مرات والدعاء مرتين اثناء المشي اقول رب اغفر وارحم انك انت العز الاكرم ادعو بما فتح الله علي خمسه فاذا صعد المروه فعل كما فعل عند الصفا ثم ينزل الى الصفا ويفعل كما تقدم سادسا الذهاب الى المروه شوط والى الصفا شوط اخر حتى يتم سبعه تنتهي عند المروه اذا الذهاب شوط والرجوع شوط بعض الناس اخطى هذا الخطا يعتبر رايح جاي شوط معناته ساوى قديش؟ 14 لسه في واحد ساوى اصعب من هيك كل سبعه واحد يعني ساب ساوى 49 شوط انت بتضحك هذا الشب كان يمتلئ عضلات شافوه مخلص العمره هيك ماشي
شو مالك والله العمره طلعت متعبه شو سويت كل سبعه شهور كل سبعه هذول السبعه كل الصفا والمروه فمسكين سو 49 ولا حول ولا قوه الا بالله طبعا الان في ناس بيستقبلوك على المروه بدهم يقصوا لك شعرك هذا ليس من السنه السنه ان تقص شعرك كامل او تحلق والسنه الحلق بدك تروح على الحلاج او بدك تروح على السكن وتقص قص شعرك كامل اما النساء اكبر مصيبه اللي بتكون المراه طالعرها وببلشوا فهذا كشف عورات لا يجوز المراه متى تقصر شعرها وين في السكن اذا نختم النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين وفي الثالثه قال والمقصرين
وقال وان لك بكل شعره حسنه نسال الله عز وجل ان يكرمنا واياكم بالسنه وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه