اعوذ ﴿ آية: النحل 98 ﴾ ﴿ آية: الفاتحة 1، النمل 30 ﴾ المساله ال 2د من مباحث الزكاه والصدقات وهي سؤال ما معنى الغاربين من مصادر او من الناس الذين يستحقون ان نخرج عليهم الزكاه هم الغارمون فما من هم الغارمون وكيف نعرفهم وكيف نعرف وصفهم الغارم اخواني في الله هو المديون الذي اثقلته الديون فلا يستطيع السداد اذا ليس هو فقط المديون لان اكثر الناس مديونين وهذا لا يضرهم
فمن كان مديونا ويسد فهذا ان شاء الله على الجاده اما هذا الغارم الذي اثقلته الديون فلا يستطيع السداد فهذا هو ممن يستحق الزكاه وهنا ملاحظات الملاحظه الاولى وهي اننا نسد عنه دينه لا نحن نعطيه من مال الزكاه وهو يقرر من يسد لانه هو ادرى بنفسه هل الاولويه مثلا ان يسد اجار البيت او ان يسد من يطالبه بالكمبيلات والشكات ومعرض للسجن او يسد صاحب البقاله والدكان والسب برمر هو ادرى بنفسه فان كان سفيها
ها سبق ان ذكرنا نقول له هناك مال من اهل الخير لك فمن تحب ان تسد فنناقشه هذا اضطرارا لما لانه عنده سفاهه واضاعه للمال الحاله الثانيه انك قد تكون ايها الثري انت ممن لك عليه مال فهل يجوز ان تحسبها من الزكاه وخلاص؟ يعني حسبت زكاه مالي فانا مطالب مثلا ب 1000 دينار مثلا وهذا الشخص لي عليه 500 دينار فهل يجوز ان احسبها 500 وال 500 الباقي اتصدق على الفقراء؟ لا زكاه المال ﴿ آية: التوبة 103 ﴾ لابد ان تخرجها من مالك الحاله الثالثه قد يقول قائل استجبنا ايها الشيخ
سنخرج مالا جديدا من مالنا الكلي ولا نحسب الذي على هذا الغالب لكن انا اعطيته فتفاجات انه قد سد لي شيئا ممن هو علي فنقول هذا يجوز بشروط اولا الا تقصد باعطائه وتشترط عليه ان يسدك اثنين الا تلمح له اذا اعطيتك مالا ان تسدني ثلاث الا تحرجه بحيث يجعل السداد لك فبالتالي تنبه انك تعطيه وتدير ظهرك هو احب ان يسدك شيئا من مالك فله ذلك
اذا بهذا نكون وضحنا معنى الغارم والصور المتعلقه بالدين والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S