اعوذ ﴿ آية: النحل 98 ﴾ ﴿ آية: الفاتحة 1-2 ﴾ والصلاه والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تتم الى النقطه والمساله الثانيه مع المبحث الثال من الزكاه والصدقات وهو هل يجوز ان اخرج زكاه مالي على ابني او ان اخرج زكاه مالي على ابي اما الاب فلا يجوز اتفاقا وان كان فيه خلاف يسير لكن هو القول الغالب لا يجوز والسبب انت ومالك لابيك فالاب اب ما تحتاج
ياخذ من مال ابنه من غير استئذان الاب ما تحتاج ياخذ من مال ابنه من غير استئذان وذاك الرجل الذي رضي الله عنه لم يكن يعلف هذه المساله وكان ابوه يعرف فاخذ من مال ابنه من غير علمه لانه احتاج فذهب يشكو يا رسول الله ان ابي سرق مالي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انت ومالك لابيك شو سرق لا يجوز ان تقول هذه الكلمه اصلا عن ابيك وهذا اذا النقطه الاولى لا يخ لا يجوز ان تخرج زكاه مالك على والديك ابدا وانما ياخذان ما يحتاجان من مالك من غير استئذان الحاله الثانيه وهي ان تخرج زكاه مالك على ابنك
فنقول هذا ابنك واحد من اثنين اما ان يكون تحت نفقتك سواء يعيش عندك او منفصل هل هو تحت نفقتك فاذا كان تحت نفقتك فلا يجوز ان تعطيه من زكاه المال لانه منك والحاله الثانيه انه منفصل صل عنك بنفقته وبتكسبه ولا تنفق عليه فهذا فيه خلاف بين اهل العلم هل يعطى من زكاه المال ام لا والراجح انه يجوز ان تعطيه لفقره والسؤال التالي هل اعطي ابنتي من زكاه مالي نقول ايضا ابنتك لها حالتان حاله تعيش عندك فهذا لا يجوز ان تخرج من زكاه ان تخرج لها من زكاه مالك والحاله
الثانيه ان تكون متزوجه تعيش عند زوجها فنقول العبره في هذه الحاله حال زوجها لانه هو المنفق عليها اذا كان فقيرا فيعطى لفقره وتدخل ابنتك تحت هذا الامر ان كان ليس بفقير فلا يعطى ولا تعطى ابنتك وقد تقول قال يا شيخ بعض الاشياء احب لها اعطيها هديه هبه صدقه ولكن لا تعدها من الزكاه والله الهادي والموفق وصلى الله وبارك على محمد وعلى اله وصحبه S