المكتبة الصوتية ‹ الشيخ سفيان عايش ‹ مباحث في فقه الزكاة والصدقات، للشيخ سفيان عايش.

16- مباحث في فقه الزكاة والصدقات/ بيان مسألة: أجر الموكل بإخراج الزكاة، للشيخ سفيان عايش.

⏱ 03:44📅 2025-08-03📝 295 كلمة على يوتيوب ↗

يبدأ الفيديو من يوتيوب (youtube-nocookie) عند الضغط على التشغيل أو على أي وقت في الدرس.

سيُضاف ملخص هذا الدرس لاحقًا بإذن الله.

📄 النص الكامل للدرس

نص آلي من ترجمة يوتيوب، غير مراجع. قد يحتوي على أخطاء في الكلمات والإملاء.

اعوذ ﴿ آية: النحل 98 ﴾ ﴿ آية: الفاتحة 1 ﴾ ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مع الصدقات والزكاه احكاما وفروعا نعيش مع المساله السادسه عش وهي مساله اجر الموكل باخراج الزكاه وهذه يغفل عنها كثير ممن يوكل باخراج الزكاه او الصدقات فلا يحتسب الاجر والثواب عند الله عز

وجل او انه يحتسب لكنه يستقل من قيمه الاجر والثواب حيث ليس هو الذي يخرج الزكاه والنبي صلى الله عليه وسلم بشر هذا الخادم او الموكل او هذه المراه في بيت زوجها التي تخرج من صدقات او تخرج الصدقات من مال زوجها فهي لابد ان تتنبه ان الاجر لها ايضا بالاضافه الى الاجر عند زوجها ولخادمها فقد قال صلى الله عليه وسلم كما روى الامام البخاري في صحيحه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تصدقت المراه من طعام زوجها غير مفسده غير

مفسده اي نيتها صدقه وليست نيتها افساد مال افساد مال زوجها كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن اي الخادم مثل ذلك اذا كل من يعين على اخراج الزكاه فهو ان شاء الله له اجر وثواب وهذا نستفيد منه شيء اخر مهم في حياتنا الدعويه وفي حياتنا التعبديه انك يا عبد الله اذا لم تستطع ان تؤدي العباده فكن معينا على ادائها اذا لم تستطع ان تدرس الناس فكن معينا على نشر الدروس واحضار طلبه العلم او عامه الناس او محبي الدين الى مجالس العلماء ومجالس المشايخ

وطلبه العلم وكذلك هنا اذا لم تستطع ان تخرج زكاه اي زكاه مال لعدم قدرتك فكن معينا بان تعرف الفقراء بالاغنياء بان تساعد الموثرين على ايصال المال الى الفقراء وهكذا بان تعظ اصحاب المال وهكذا فكن معينا كما قال الله عز وجل ﴿ آية: المائدة 2 ﴾ والله الهادي والموفق

النص من الترجمة الآلية في يوتيوب؛ الآيات المتلوّة تظهر علامةً باسم السورة ورقم الآية.