المكتبة الصوتية -> الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان -> القواعد الفقهية
الدرس	المحتوى	إستماع	حفظ	إضافة أو تعديل المحتوى
001	ما كان من المعاصي محرم الجنس فإن الشارع لم يشرع له كفارة.
002	كل ما وجب بيانه فالتعريض فيه حرام وكل ما حرم بيانه فالتعريض فيه واجب.
003	من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
004	الأمر يفيد الالتزام والوجوب مالم تأتي قرينه تصرفه عن ذلك.
005	الامر الوارد بعد الحظر يدل على رجوع الفعل إلى ما كان عليه قبل الحظر.
006	العبادات الواردة على وجوه متعددة يجوز فعلها على جميع تلك الوجوه الثابته فيها من غير كراهة لبعضها وان كان بعضها افضل من بعض والافضل فعلها على وجوهها المتعددة.
007	النية معتبرة في الإيمان.
008+009	الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم دليل على الامر. الأصل في العقود والمعاملات الصحة حتى يقوم دليل على البطلان او التحريم.
010	الأصل إجراء "إطلاق" المطلق على إطلاقه.
011	المطلق الذي دل الشرع على تقيده نقيده.
012	يحمل المطلق على المقيد إذا اتحد الحكم والسبب الذي شرع الحكم من اجله. .
013	إذا اختلف الحكم والسبب في النصين فلا يحمل المطلق على المقيد بالاتفاق لعدم التعارض إذ لا ارتباط بينهما.
014	إذا اختلف الحكم واتحد السبب لا يحمل المطلق على المقيد عند الجماهير والخلاف فيه ضعيف لان الاختلاف في الحكم قد يكون من العلة في الإطلاق والتقيد.
015	إن اتحد الحكم واختلف السبب الذي شرع الحكم من اجله يحمل المطلق على المقيد وهذا مذهب الجماهير "الشافعية والحنابلة وكثير من المالكية" خلافاً للحنفية القائلين بعدم الحمل .
016	يحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام.
017	الأصل أن تزول الأحكام بزوال عللها او (الحكم إذا أثبتت بعله زال بزوالها)
018	إذا فعل المكلف عبادة في وقت وجوبها يظن أنها الواجبة عليه ثم تبين بأخرته أن الواجب كان غيره فانه يجزئه.
019	هل النهي يقضي الفساد او متى النهي يقتضي الفساد الاصل في الامر الفعل والأصل في النهي الاجتناب.
020	الدلالة اللفظية على المعاني وهي أقوى الدلالات ويفهمها كل من يفهم العربية .
021	إشارة النص :دلالة اللفظ على معنى او حكم غير المقصود لا اصالة ولا تبعاً لكنه لازم ذاتي متأخر للمعنى الذي سيق النص من اجله.
022	دلالة النص أن يفهم نفس اللفظ ثبوت حكم لواقعة المنطوق بها بواقعة اخرى غير مذكورة لاشتراكهما في المعنى يدرك العالم باللغة انه العلة التي استوجبت ذلك الحكم.
023	دلالة الاقتضاء هي دلالة اللفظ على معنى مقدر لازم للمعنى المنطوق مقصود للمتكلم يتوقف على تقديره صدق الكلام أو صحته عقلاً او شرعاً.
024	معنى مفهوم المخالفة دلالة اللفظ على ثبوت نقيض حكم المنظوق لغير المنطوق بانتفاء قيد معتبر في تشريعه.
025	القاعدة حول الالفاظ (المباني والمعاني)
026	الأسماء ثلاثة انواع نوع يعرف حدة بالشرع كالصلاة والزكاة ونوع يعرف حدة باللفظ كالشمس والقمر ونوع يعرف حدة بالعرف كلفظ القبض في البيع والشراء والمعروف في لفظ وعاشروهن بالمعروف .
027	الالفاظ المعتبرة في العبادات والمعاملات.
028	النكاح حقيقة بالعقد والوطء معاً فيكون من قبيل المشترك.
029	مايدركه المسبوق في الصلاة هل هو آخر صلاته أم اولها.
030	من وجب عليه العبادة فأتى بما لو اقتصر على مادونه لأجزءه هل يوصف الكل بالوجوب او قدر الاجزاء منه.
031	الزكاة هل تجب في عين النصاب أم في ذمة مالكه.
032	لا ينكر تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان.
033	اليقين لايزول بشك.
034	الأمور بمقاصدها.
035	العادة محكمة.
036	الضرر يزال.
037	المشقة تجلب التيسير.
038	القواعد الكلية (الأمور بمقاصدها.)
039	القواعد الكلية (اليقين لايزول بشك.)
040	القواعد الكلية (المشقة تجلب التيسير.)
041	القواعد الكلية (الضرر يزال.)
042	القواعد الكلية (العادة محكمة.)
043	أجوبة الأسئلة وتنبيهات

إذا كان لديك أي سؤال أو ملاحظة، إضغط على الصورة: