أبدأ بالحمد مصلياً على --- محمد خير نبي أرسـلا وذي من أقسام الحديث عدة --- وكل واحد أتى وحدّه

أولها الصحيح وهو ما اتصل --- إسناده ولم يشذّ أو يعلّ

يرويه عدل ضباط عن مثله --- معتمد في ضبطه ونقله

والحسن المعروف طرقا وغدت --- رجاله لا كالصحيح اشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر --- فهو الضعيف وهو أقساما كثر

وما أضيف للنبي المرفوع --- وما لتابع هو المقطوع والمسند المتصل الإسناد من --- روايه حتى المصطفى ولم يبن وما بسمع كل راو يتصل --- إسناده للمصطفى فالمتصل مسلسل قل ما على وصف أتى --- مثل : أما والله أنباني الفتى كذلك قد حدثنيه قائما --- أو بعد أن حدثني تبسما عزيز مروي اثنين أو ثلاثه --- مشهور مروي فوق ما ثلاثه

معنعن كعن سعيد عن كرم --- ومبهم ما فيه راو لم يسم وكل ما قلت رجاله علا --- وضده ذاك الذي قد نزلا وما أضفته إلى الأصحاب من --- قول وفعل فهو موقوف زكن ومرسل منه الصحابي سقط --- وقل غريب ما روى راو فقط

وكل ما لم يتصل بحال --- إسناده منقطع الأوصال والمعضل الساقط منه اثنان --- وما أتى مدلسا نوعان الأول الإسقاط للشيخ وأن --- ينقل عمن فوقه بعن وأن والثان لا يسقطه لكن يصف --- أوصافه بما به لا ينعرف وما يخالف ثقة فيه الملا --- فالشاذ والمقلوب قسمان تلا إبدال راو ما براو قسم --- وقلب إسناده لمتن قسم

والفرد ما قيدته بثقة --- أو جمع أو قصر على رواية وما بعلة غموض أو خفا --- معلل عندهم قد عرفا وذو اختلاف سند أو متن --- مضطرب عند أهيل الفن

والمدرجات في الحديث ما أتت --- من بعض ألفاظ الرواة اتصلت وما روى كل قرين عن أخه --- مدبج فاعرفه حقا وانتخه متفق لفظا وخطا متفق --- وضده فيما ذكرنا المفترق

مؤتلف متفق الخط فقط --- وضده مختلف فاخش الغلط والمنكر الفرد به راو غدا --- تعديله لا يحمل التفردا متروكه ما واحد به انفرد --- وأجمعوا لضعفه فهو كرد والكذب المختلق المصنوع --- على النبي فذلك الموضوع وقد أتت كالجوهر المكنون --- سميتها منظومة البيقوني فوق الثلاثين بأربع أتت --- أبياتها ثم بخير ختمت

"